Al Qaza Wl Qadar

232 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله : وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون (1) قال : « هم الكفار كانوا يدعون في الدنيا وهم آمنون فاليوم يدعون وهم خائفون . ثم أخبر الله عز وجل أنه قد حال (2) بين أهل الشرك وبين طاعته في الدنيا والآخرة ، فأما في الدنيا فإنه قال : و ما كانوا يستطيعون السمع (3) وهو طاعته وما كانوا يبصرون وأما في الآخرة فقال : فلا يستطيعون (4) ، خاشعة أبصارهم »233 - وبإسناده عن ابن عباس في قوله : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها (1) قال : « هم المؤمنون وسع الله عليهم أمر دينهم فقال : وما جعل عليكم في الدين من حرج (2) وقال : يريد الله بكم اليسر (3) الإفطار في السفر ولا يريد بكم العسر الصيام في السفر وقال : فاتقوا الله ما استطعتم (4) »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

234 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ، حدثنا أمية بن بسطام ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا روح يعني ابن القاسم ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم : لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير (1) وقال : فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على الركب ، فقالوا : أي رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق الصلاة والصوم والزكاة والصدقة ، وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ، بل قولوا : سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير (2) فلما اقترأها القوم ذلت (3) بها ألسنتهم ، أنزل الله عز وجل في أثرها (4) آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها (5) الله فأنزل الله عز وجل : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا (6) قال : نعم ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال : نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به . قال : نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال : نعم » رواه مسلم في الصحيح عن أمية بن بسطام ، وأخرجه أيضا من حديث سعيد بن جبير ، عن ابن عباس

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← رَوْحٌ يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

235 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، حدثنا علي بن الحسن الدارابجردي ، حدثنا طلق بن غنام ، حدثنا زائدة ، عن منصور ، عن زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله يعني ابن مسعود في قوله : اتقوا الله حق تقاته (1) قال « أن يطاع فلا يعصى ، وأن يشكر فلا يكفر ، وأن يذكر فلا ينسى » __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم : 102

عبد الله -يعني ابن مسعود- ← مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ، ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَةَ ← طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّارَابْجِرْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

236 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو الحسن السراج ، حدثنا مطين ، حدثنا عباد بن يعقوب ، حدثنا علي بن عابس ، عن أبي إسحاق ، عن مرة ، عن عبد الله ، في قول الله عز وجل : اتقوا الله حق تقاته (1) قال : « أن يطاع فلا يعصى ، ويذكر فلا ينسى ، ويشكر فلا يكفر » قال : « فنزلت فاتقوا الله ما استطعتم (2) » __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم : 102 (2) سورة : التغابن آية رقم : 16

عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← علي بن عابس ← عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مطين ← أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

237 - أخبرنا أبو الحسن بن بشران ، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ، حدثنا بكر بن سهل ، حدثنا عبد الغني بن سعيد ، عن موسى بن عبد الرحمن ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، ومقاتل ، عن الضحاك ، عن ابن عباس : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته (1) قالوا : يا رسول الله ، وما حق تقاته ؟ قال : « أن يذكر فلا ينسى ويطاع فلا يعصى » قالوا : يا رسول الله ومن يقوى على هذا ؟ فأنزل الله عز وجل : فاتقوا الله ما استطعتم (2) __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم : 102 (2) سورة : التغابن آية رقم : 16

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الضَّحَّاكُ، ← ابن عباس ومقاتل ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُوسَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ الْغِنَى بْنُ سَعِيدٍ، ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ،

238 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : قال أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه رحمه الله : « ليس في شيء من الآي والسنن أن الأمر بما لم يستطيعوا غير جائز ، وإنما فيها أن عليهم من الأمر قدر ما يستطيعون ، والقدر إنما يكون من جملة أكثر منه »

أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

239 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، أنا إسماعيل بن إسحاق ، أنا ابن أبي أوس ، أنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « دعوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه (1) ، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم » رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أوس ورواه مسلم من وجه آخر عن أبي الزناد وفيه إخبار عن أمره إياهم بما لا يستطيعون فعله ، وأن عليهم من جملة ما يأمرهم به ما يستطيعون فعله ، والخبر وارد في المسلمين __________ (1) اجتنبوه : اتركوه وابتعدوا عنه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← ابْنِ أَبي أَوْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

240 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ، أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ، أنا يعلى بن عبيد ، أنا الأعمش ، عن سالم يعني ابن أبي الجعد ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « استقيموا ولن تحصوا (1) واعلموا أن أفضل أعمالكم الصلاة ، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن » قال : فأمرهم بالاستقامة ثم أخبر أنهم لا يطيقونه __________ (1) لن تحصوا : لن تطيقوا

ثَوْبَانَ، ← سَالِمٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْجَعْدِ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ،

241 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الحسن بن علي العامري ، أنا أبو أسامة ، حدثني حسين بن ذكوان ، عن عبد الله بن بريدة ، عن بشير بن كعب ، عن شداد بن أوس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سيد الاستغفار أن يقول العبد اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني ، وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء (1) لك بذنوبي ، وأبوء (2) لك بنعمتك علي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت » وأخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الوارث ، ويزيد بن زريع ، عن حسين المعلم فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن ما استطاعه من ذلك هو الذي اكتسبه ، وفيه حجة لمن يقول استطاعة الكسب مع الكسب ، وقد نفى رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستطاعة عما لم يقدر كونه فيما

شَدَّادِ بْنِ اَوْسٍ ← بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← الحسن بن علي العامري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

242 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا عبد الله بن محمد الكعبي ، أنا محمد بن أيوب ، أنا محمد بن عبد الله بن نمير ، ح

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

قال وأخبرني أبو الوليد ، أنا إبراهيم بن أبي طالب ، أنا أبو كريب ، ح

أَبُو كُرَيْبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ،

قال وأخبرني أبو الوليد ، أنا عبد الله بن محمد ، أنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : أنا وقالا : أنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله ، قال : كنا نمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بابن صياد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد خبأت (1) لك خبيئا (2) » فقال : دخ (3) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اخسأ (4) فلن تعد قدرك » فقال عمر : يا رسول الله ، دعني فأضرب عنقه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « دعه فإن يكن الذي نخاف فلن تستطيع قتله » رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير ، وإسحاق ، وأبي كريب

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ،