Al Qaza Wl Qadar

218 - وأخبرنا أبو عبد الله ، حدثنا أبو العباس ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير « كما كتب عليكم تكونون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة (1) » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 30

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← سَالِمٍ ← شَرِيكٌ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

219 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن ، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا آدم ، حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : كما بدأكم تعودون (1) قال : « يعني شقيا أو سعيدا » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 29

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءَ ← آدَمُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

220 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو منصور النصروي ، حدثنا أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، في قوله : « ومن يتق الله يجعل له مخرجا (1) قال : مخرجه أن يعلم أن الله يرزقه وهو يعطيه وهو يمنعه ومن يتوكل على الله فهو حسبه (2) قال : ليس كل من توكل على الله كفاه إلا أنه من توكل على الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا إن الله بالغ أمره من توكل عليه ومن لم يتوكل عليه قد جعل الله لكل شيء قدرا قال : أجلا » __________ (1) سورة : الطلاق آية رقم : 2 (2) سورة : الطلاق آية رقم : 3

مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سعيد بن منصور ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّصْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

221 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، حدثنا مسدد ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، عن عطاء بن السائب ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال : « أول ما خلق الله القلم خلقه من هجاء (1) قبل الألف واللام ، فتصور قلما من نور ، فقيل له : اجر في اللوح المحفوظ ، قال : يارب بماذا ؟ قال : بما يكون إلى يوم القيامة ، فلما خلق الله الخلق ، وكل (2) بالخلق حفظة يحفظون عليهم أعمالهم ، فلما قامت القيامة ، عرضت عليهم أعمالهم وقيل : هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون (3) وعرض بالكتابين فكانا سواء قال ابن عباس : ألستم عربا ، هل تكون النسخة إلا من كتاب ؟ » __________ (1) الهجاء : السَّبُّ وتعديد المعايب، ويكون بالشعر غالبا (2) وكَلْتُ الأمر إلى فلان : أي ألْجأته إليه واعتَمَدْتُ فيه عليه. ووكَّل فلانٌ فلاناً، إذا اسْتكْفاه أمرَه ثقةً بكفايَتِه، أو عَجْزاً عن القِيام بأمر نفسِه (3) سورة : الجاثية آية رقم : 29

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُسَدَّدٌ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

222 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : حدثنا أبو العباس هو الأصم ، حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا حفص بن غياث ، عن عاصم الأحول ، قال : سمعت الحسن ، يقول : « إن الله قدر أجلا ، وقدر بلاء (1) ، وقدر مصيبة ، وقدر معافاة فمن كذب بالقدر فقد كفر بالقرآن . زاد فيه غيره عنه » وقدر رزقا « __________ (1) البلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر

الْحَسَنُ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

223 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر القاضي قالا : حدثنا أبو العباس هو الأصم ، حدثنا أبو عتبة ، حدثنا بقية ، حدثنا ابن نجيح ، قال : سمعت الحسن ، وأتاه رجل فأخذ بعنان (1) دابته . فقال : « تزعم أنه من قتل مظلوما فقد قتل في غير أجله ، قال : فمن يأكل بقية رزقه يا لكع (2) ، خل (3) الدابة بل قتل في أجله ، فقال : والله ما أحب أن لي بما سمعت منك اليوم ما طلعت عليه الشمس » __________ (1) العِنان : هو اللجام الذي تقاد به الدابة (2) اللكع : اللئيم الأحمق (3) خلى : ترك وابتعد وأفسح

الْحَسَنُ، ← ابْنِ نَجِيحٍ ← بَقِيَّةُ، ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي