Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 29, 1448 AH · Oct 10, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

by Imam Baihaqee

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة · حديث 274

218 - وأخبرنا أبو عبد الله ، حدثنا أبو العباس ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير « كما كتب عليكم تكونون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة (1) » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 30

عليكم تكونون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة سورة الأعراف آية رقم ← سعيد بن جبير كما ← سَالِمٍ ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized · Hadith 274

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة · حديث 275

219 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن ، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا آدم ، حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : كما بدأكم تعودون (1) قال : « يعني شقيا أو سعيدا » __________ (1) سورة : الأعراف آية رقم : 29

يعني شقيا أو سعيدا سورة الأعراف آية رقم ← مجاهد في قوله كما بدأكم تعودون ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized · Hadith 275

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة · حديث 276

220 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو منصور النصروي ، حدثنا أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، في قوله : « ومن يتق الله يجعل له مخرجا (1) قال : مخرجه أن يعلم أن الله يرزقه وهو يعطيه وهو يمنعه ومن يتوكل على الله فهو حسبه (2) قال : ليس كل من توكل على الله كفاه إلا أنه من توكل على الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا إن الله بالغ أمره من توكل عليه ومن لم يتوكل عليه قد جعل الله لكل شيء قدرا قال : أجلا » __________ (1) سورة : الطلاق آية رقم : 2 (2) سورة : الطلاق آية رقم : 3

مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّصْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized · Hadith 276

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة · حديث 277

221 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، حدثنا مسدد ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، عن عطاء بن السائب ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال : « أول ما خلق الله القلم خلقه من هجاء (1) قبل الألف واللام ، فتصور قلما من نور ، فقيل له : اجر في اللوح المحفوظ ، قال : يارب بماذا ؟ قال : بما يكون إلى يوم القيامة ، فلما خلق الله الخلق ، وكل (2) بالخلق حفظة يحفظون عليهم أعمالهم ، فلما قامت القيامة ، عرضت عليهم أعمالهم وقيل : هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون (3) وعرض بالكتابين فكانا سواء قال ابن عباس : ألستم عربا ، هل تكون النسخة إلا من كتاب ؟ » __________ (1) الهجاء : السَّبُّ وتعديد المعايب، ويكون بالشعر غالبا (2) وكَلْتُ الأمر إلى فلان : أي ألْجأته إليه واعتَمَدْتُ فيه عليه. ووكَّل فلانٌ فلاناً، إذا اسْتكْفاه أمرَه ثقةً بكفايَتِه، أو عَجْزاً عن القِيام بأمر نفسِه (3) سورة : الجاثية آية رقم : 29

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُسَدَّدٌ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized · Hadith 277

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة · حديث 278

222 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : حدثنا أبو العباس هو الأصم ، حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا حفص بن غياث ، عن عاصم الأحول ، قال : سمعت الحسن ، يقول : « إن الله قدر أجلا ، وقدر بلاء (1) ، وقدر مصيبة ، وقدر معافاة فمن كذب بالقدر فقد كفر بالقرآن . زاد فيه غيره عنه » وقدر رزقا « __________ (1) البلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر

الْحَسَنِ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized · Hadith 278

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة · حديث 279

223 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر القاضي قالا : حدثنا أبو العباس هو الأصم ، حدثنا أبو عتبة ، حدثنا بقية ، حدثنا ابن نجيح ، قال : سمعت الحسن ، وأتاه رجل فأخذ بعنان (1) دابته . فقال : « تزعم أنه من قتل مظلوما فقد قتل في غير أجله ، قال : فمن يأكل بقية رزقه يا لكع (2) ، خل (3) الدابة بل قتل في أجله ، فقال : والله ما أحب أن لي بما سمعت منك اليوم ما طلعت عليه الشمس » __________ (1) العِنان : هو اللجام الذي تقاد به الدابة (2) اللكع : اللئيم الأحمق (3) خلى : ترك وابتعد وأفسح

والله ما أحب أن لي بما ← فمن يأكل بقية رزقه يا لكع خل الدابة بل قتل في أجله ← تزعم أنه من قتل مظلوما فقد قتل في غير أجله ← الحسن وأتاه رجل فأخذ بعنان دابته ← ابْنِ نَجِيحٍ ← بَقِيَّةُ ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized · Hadith 279

Sahih

chevron_left Previous
123456
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work12. Section mentioning the statement that the servant sends what he died13. Chapter mentioning the statement that the deeds of creation are written for God Almighty14. Chapter mentioning the statement that all actions of creation take place with the will and will of God Almighty15. Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty16. Chapter How to believe in destiny17. Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized
18. Chapter mentioning the statement that no one can do other than what is written for him and for him and that he does not have any benefit or harm for himself or others except what God wills
19. Chapter of God Almighty saying: And that these are straight paths, so follow it
20. Chapter of the words of God Almighty: Know that God prevents a person from his heart
21. Chapter of the words of God Almighty Whoever misleads God, there is no guide for him and he excuses them in their tyranny
22. Chapter mentioning the statement that God, the Blessed and Almighty, is just in a delusion. Whoever He wills from His servants is wise in establishing disbelief, void, corrupt, and ugly contrary to faith
23. Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith
24. Chapter mentioning the statement that the infallible from the disobedience of God from the infallible God
25. Chapter mentioning the statement that whoever enters Paradise from the believers will enter it with the grace and mercy of God Almighty
26. Chapter of what was mentioned of stressing one who lied with the decree of God Almighty
27. Chapter of what was mentioned of the prohibition on sitting with fatalism and approaching them and the prohibition of litigation over fate
28. Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them
29. Chapter of the words of God Almighty: And if you pour them goodness, they say this is from God, and if you pour them bad, they say this is from you, say all from God, so what these people hardly understand in the hadith of what happened to you from good i
30. Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children