Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)

Chapters

القضاء والقدر #238

Daif

181 - وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، عن عبد الوهاب بن مجاهد ، قال : سمعت مجاهدا ، يحدث عن معاوية بن أبي سفيان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تعجلن إلى شيء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك تدركه ، وإن كان الله لم يقدره لك ، ولا تستأخرن عن شيء تظن أنك إن استأخرت أنه مدفوع عنك ، وإن كان الله قد قدره عليك » عبد الوهاب بن مجاهد ليس بالقوي وفيما قبله كفاية

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ← مُجَاهِدًا ← عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 238

القضاء والقدر #239

182 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، حدثنا أبو عمرو بن نجيد ، حدثنا أبو بكر الإسماعيلي يعني النيسابوري ، حدثنا هشام بن خالد الأزرق الدمشقي ، حدثنا وليد بن مسلم ، عن ابن جابر ، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله »

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ1 اللَّهِ ← ابْنِ جَابِرٍ، ← وليد بن مسلم ← هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ الدِّمَشْقِيُّ ← أبو بكر الإسماعيلي يعني النيسابوري ← أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 239

القضاء والقدر #240

Daif

183 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي ، وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن النجار المقرئ بالكوفة قالا : حدثنا محمد بن علي هو ابن دحيم ، حدثنا القاضي إبراهيم بن إسحاق ، حدثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن أبي قيس الأودي ، عن هذيل بن شرحبيل ، قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم سائل فسأله وفي البيت تمرة عايرة فقال : « ها لو لم تأتها لأتتك » هذا مرسل وروي موصولا

هُذَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ← أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← القاضي إبراهيم بن إسحاق ← محمد بن علي هو ابن دحيم ← أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن النجار المقرئ ← أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 240

القضاء والقدر #241

Daif

184 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، حدثنا معاذ بن المثنى ، حدثنا شيبان ، حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن عبد الرحمن بن هارون ، عن هذيل بن شرحبيل ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : جاء سائل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا تمرة عايرة فقال : « لو لم تأتها لأتتك »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← هُذَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ← عبد الرحمن بن هارون ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← شَيْبَانُ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 241

القضاء والقدر #242

185 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، ببغداد ، أخبرنا ابن شرويه ، حدثنا إسحاق بن راهويه ، أخبرنا محمد بن يزيد الواسطي ، وكان ثقة ، حدثنا جويبر ، قال : حدثني رجل ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : « إن أول ما خلق الله عز وجل القلم فأخذه بيمينه وكلتا يديه يمين ، ثم خلق النون وهو الحوت ، وخلق الألواح فكتب فيها الدنيا وما يكون فيها إلى يوم القيامة من خلق مخلوق ، وعمل معمول ، بر أو فجور ، أو رزق مقسوم ، حرام وحلال ، ثم يلزم كل شيء من ذلك شأنه متى ملقاه فيها ومتى خروجه منها » قال : ثم قال : « وذلك قول الله عز وجل : هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون (1) » فقال رجل : يا أبا عباس ما كنا نرى هذا إلا الملائكة تكتب أعمالنا التي نعملها . فقال ابن عباس : « ألستم قوما عربا هل تكون النسخة إلا من كتاب » __________ (1) سورة : الجاثية آية رقم : 29

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← رَجُلٍ ← جُوَيْبِرٍ ← محمد بن يزيد الواسطي وكان ثقة ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ← ابن شرويه ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 242

القضاء والقدر #243

Daif

186 - أخبرنا أبو سعد الماليني ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ، حدثنا ابن قتيبة ، حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني ، حدثنا شعيب بن إسحاق ، عن أبي سفيان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا سأل الله أحدكم الرزق فليسأل الحلال ، فإن الله يرزق الحلال والحرام » تفرد به أبو سفيان طريف بن شهاب السعدي ، وليس بالقوي

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← أَبِي سُفْيَانَ ← شُعَيْبُ1 بْنُ إِسْحَاقَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ ← ابْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 243

القضاء والقدر #244

Sahih

187 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا محمد بن أبي بكر ، حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ، حدثنا سعيد بن مسروق ، عن يوسف بن أبي بردة ، عن أبي بردة بن أبي موسى ، قال : أتيت عائشة فقلت : يا أماه حدثيني شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الطير تجري بقدر ، وكان يعجبه الفأل (1) الحسن » __________ (1) الفأل : الكلمة الطيبة الصالحة

أبي بردة بن أبي موسى ← يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← حسان بن إبراهيم الكرماني ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 244

القضاء والقدر #245

Sahih

188 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، وأبو الحسين بن بشران ، قالا : حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عروة بن عامر ، عن عبيد بن رفاعة ، قال : قالت أسماء : يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين (1) قال : « استرقي (2) لهم ، فلو كان شيء سابق القدر سبقته العين » رواه أيوب ، عن عمرو ، عن عروة ، عن عبيد ، عن أسماء بنت عميس __________ (1) العين : الحسد (2) استرقى : طلب الرقية وهي العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه

أَسْمَاءَ ← عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، ← عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 245

القضاء والقدر #246

Daif

189 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، ببغداد ، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا عباس بن محمد ، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ، حدثنا زكريا بن منظور الأنصاري ، عن عطاف السامي ، من بني سامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا ينفع حذر من قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، وإن الدعاء ليلقى البلاء (1) فيعتلجان إلي يوم القيامة » __________ (1) البلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عطاف السامي من بني سامة ← زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 246

القضاء والقدر #247

Daif

190 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن عبد الحكم القصري ، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، حدثنا ابن أبي فديك ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، عن مكحول ، عن شهر بن حوشب ، عن معاذ بن جبل ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لن ينفع حذر من قدر ، ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، فعليكم عباد الله بالدعاء »

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← مَكْحُولٌ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← محمد بن عبد الحكم القصري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 247

القضاء والقدر #248

Daif

191 - قال الشيخ : ولعبد الرحمن المليكي فيه إسناد آخر عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، فعليكم عباد الله بالدعاء » أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس ، حدثنا العباس بن محمد الدوري ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة ، فذكره والمليكي وعطاف بن خالد غير قويين وأمثل إسناد فيه ما

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← الشيخ ولعبد الرحمن المليكي فيه إسناد آخر

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 248

القضاء والقدر #249

Sahih

192 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر القاضي ، وأبو سعيد الصيرفي قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، حدثنا معاوية يعني ابن هشام ، عن سفيان ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عبد الله بن أبي الجعد ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يرد القدر إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه » وكذلك رواه قبيصة ، وأبو حذيفة ، عن سفيان وروي عن أبي مودود واسمه فضة ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن سلمان مرفوعا في الدعاء ، وقد ثبت من أوجه أخر معناه في العمر والرزق

ثَوْبَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ -يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ- ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو سعيد الصيرفي ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 249

Previous
234
Next
All Chapters1. Book1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work