Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

by Imam Baihaqee

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب كيفية الإيمان بالقدر · حديث 199

148 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ، حدثنا الحسين بن الوليد ، عن أبي سنان سعيد بن سنان القزويني قال : سمعت وهب بن خالد يحدث ح

وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← أبي سنان سعيد بن سنان القزويني ← الْحُسَيْنِ بْنِ الْوَلِيدِ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter How to believe in destiny · Hadith 199

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب كيفية الإيمان بالقدر · حديث 200

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا محمد بن كثير ، أخبرنا سفيان الثوري ، عن أبي سنان ، عن وهب بن خالد الحمصي ، عن ابن الديلمي ، قال : وقع في نفسي شيء من القدر قال : فأتيت أبيا فقلت : إنه قد وقع في نفسي شيء من القدر فحدثني بشيء لعل الله يذهبه من قلبي فقال : « إن الله عز وجل لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ، ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ، ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر ، وتعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، ولو مت على غير ذلك دخلت النار » قال : فأتيت حذيفة فحدثني بمثل هذا قال : ثم أتيت عبد الله بن مسعود فحدثني بمثل هذا قال : فأتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا ورواه أبو داود السجستاني في كتاب السنن عن محمد بن كثير بنحو معناه

فأتيت أبيا فقلت ← وقع في نفسي شيء من القدر ← ابن الديلمي ← وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ، ← أَبِي سِنَانٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter How to believe in destiny · Hadith 200

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب كيفية الإيمان بالقدر · حديث 201

149 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف الإسفراييني بها ، أخبرنا بشر بن أحمد بن بشر ، أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ، حدثنا علي بن المديني ، حدثنا حسان بن إبراهيم بن زياد أبو هشام الكرماني ، حدثنا عطية بن عطية ، حدثنا عطاء بن أبي رباح ، أنه سمع عمرو بن شعيب ، يقول : كنت عند سعيد بن المسيب جالسا فذكروا رجالا يقولون : إن الله قدر كل شيء ما خلا الأعمال ، قال : فوالله ما رأيت سعيدا غضب قط غضبا أشد منه حتى هم بالقيام ، ثم سكن فقال : تكلموا به ، أما والله لقد سمعت فيهم حديثا كفاهم به شرا ، ويحهم لو يعلمون . قال : قلت : رحمك الله يا أبا محمد وما هو ؟ قال : فنظر إلي وقد سكن بعض غضبه فقال : حدثني رافع بن خديج أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « يكون قوم في أمتي يكفرون بالله وبالقرآن ، وهم لا يشعرون ، كما كفرت به اليهود والنصارى » قال : فقلت يا رسول الله كيف ذلك ؟ قال : « يقرون (1) ببعض القدر ويكفرون ببعضه » قال : قلت : ما يقولون ؟ قال : « يجعلون إبليس عدلا لله في خلقه وقوله ، ويقولون : الخير من الله ، والشر من إبليس ، فيكفرون بعد الإيمان والمعرفة بالقرآن ، ما يلقى أمتي منهم من العداوة والبغضاء والجدال ، أولئك زنادقة هذه الأمة » قال : ثم يبعث الله طاعونا فتفنى عامتهم ، ثم يكون خسف (2) فما أقل من ينجو منه ، المؤمن يومئذ قليل فرحه ، شديد غمه ، ثم يكون المسخ ، فيمسخ الله عامة أولئك قردة وخنازير ، ثم يخرج الدجال على أثر ذلك قريبا « ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بكينا لبكائه قلنا ما يبكيك يا رسول الله قال : » رحمة لهم ، الأشقياء منهم المتعبد ، ومنهم المجتهد ، مع أنهم ليسوا بأول من سبق إلى هذا القول ، وضاق بحمله ذرعا (3) ، إن عامة من هلك من بني إسرائيل بالتكذيب بالقدر « قال : قلنا : يا رسول الله كيف الإيمان بالقدر ؟ قال : » يؤمن بالله وحده ، وأنه لا يملك معه أحد ضرا ولا نفعا ، ويؤمن بالجنة والنار ، ويعلم أن الله خلقهما قبل خلق الخلق ، وخلق خلقا فجعل من شاء منهم إلى الجنة ، ومن شاء منهم إلى النار عدل ذلك منه ، وكل يعمل بما خلق له وهو صائر إلى ما خلق « ، قال : قلت : صدق الله ورسوله ، أو كما قال

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عَطِيَّةَ بْنِ عَطِيَّةَ، ← حسان بن إبراهيم بن زياد أبو هشام الكرماني ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ، ← بشر بن أحمد بن بشر ← أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف الإسفراييني بها

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter How to believe in destiny · Hadith 201

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب كيفية الإيمان بالقدر · حديث 202

150 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس هو الأصم ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثني هيثم بن خارجة ، وأبو أيوب قالا : حدثنا سليمان بن عتبة ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن لكل شيء حقيقة ، وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه »

النَّبِيِّ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ ← سليمان بن عتبة ← هيثم بن خارجة وأبو أيوب ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter How to believe in destiny · Hadith 202

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب كيفية الإيمان بالقدر · حديث 203

151 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، أخبرنا عبيد الله بن عبد الواحد ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا الوليد ، حدثنا منير بن الزبير ، أنه سمع عبادة بن نسي ، يحدث ، عن خباب بن الأرت ، قال : قلت يا رسول الله ؟ ما الإيمان بالقدر ؟ قال : : « تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك »

قُلْتُ ← خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← منير بن الزبير أنه ← الْوَلِیْدُ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter How to believe in destiny · Hadith 203

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب كيفية الإيمان بالقدر · حديث 204

152 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا أبو الجواب ، حدثنا عمار بن زريق ، عن أبي حصين ، عن يحيى بن وثاب ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : « لا يؤمن العبد حتى يؤمن بالقدر ، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه ، ولئن أعض على جمرة حتى تطفأ أحب إلي من أن أقول لأمر قضاه الله ليته لم يكن » هذا إسناد صحيح وروي عن عبد الله مرفوعا

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مَسْرُوقٍ ← يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← عمار بن زريق ← أَبُو الْجَوَّابِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter How to believe in destiny · Hadith 204

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب كيفية الإيمان بالقدر · حديث 205

153 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ، حدثنا معاذ ، عن جده ، حدثنا خلاد بن يحيى ، حدثنا عبد الأعلى ، عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة ، سمعت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود يذكر ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : وأهوى (1) بأصبعه إلى فمه : « لا يذوق عبد طعم الإيمان ، حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه ، ويؤمن بالقدر خيره وشره » __________ (1) أهْوَى : يقال أهوى يَدَه وبِيَده إلى الشَّيء لِيَأخُذَه ويمسك به

النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود يذكر ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← جَدِّهِ، ← مُعَاذٌ، ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter How to believe in destiny · Hadith 205

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب كيفية الإيمان بالقدر · حديث 206

154 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان ، حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، حدثنا عفان ، حدثنا همام ، عن عطاء بن السائب ، عن يعلى بن مرة ، قال : ائتمرنا أن يحرس عليا رضي الله عنه كل ليلة منا عشرة قال : فخرجنا ومعنا السلاح ، وصلى كما كان يصلي ، ثم أتانا فقال : « ما شأن السلاح ؟ » قال : قلنا : ائتمرنا أن يحرسك كل ليلة منا عشرة قال : « من أهل السماء أو من أهل الأرض ؟ » قلنا : نحن أهون وأضعف أو أصغر أو كلمة نحو ذلك أن نحرسك من أهل السماء قال : « إن أهل الأرض لا يعملون بعمل حتى يقضى في السماء ، وإن علي جنة حصينة إلى يومي ، وذكر أنه لا يذوق عبد أو لا يجد عبد حلاوة الإيمان أو طعم الإيمان حتى يستيقن يقينا غير ظن أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه »

ائتمرنا ← يَعْلَی بْنِ مُرَّةَ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter How to believe in destiny · Hadith 206

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب كيفية الإيمان بالقدر · حديث 207

155 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ، ببغداد ، حدثنا أحمد بن سليمان الفقيه ، حدثنا محمد بن نمير ، حدثنا حفص بن غياث ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، قال : دخل الحسن بن علي على معاوية فقال معاوية : أبوك الذي كان يقاتل أهل البصرة ، فإذا كان آخر النهار مشى في طرقها ؟ قال : « علم أن ما أخطأه لم يكن ليصيبه ، وما أصابه لم يكن ليخطئه » فقال معاوية : صدقت

عَلِمَ ← معاوية أبوك الذي كان يقاتل أهل البصرة فإذا كان آخر النهار مشى في طرقها ← دخل الحسن بن علي على معاوية ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter How to believe in destiny · Hadith 207

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب كيفية الإيمان بالقدر · حديث 208

156 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو عثمان البصري ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، أخبرنا يعلى بن عبيد ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي حجاج الأزدي ، قال : سألنا سلمان عن الإيمان بالقدر قال : « أن يعلم ، أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه »

الإيمان بالقدر ← سألنا سلمان ← أبي حجاج الأزدي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter How to believe in destiny · Hadith 208

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب كيفية الإيمان بالقدر · حديث 209

157 - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ، حدثنا أحمد بن سلمان ، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، حدثنا إسحاق بن سليمان ، عن معاوية بن يحيى ، عن الزهري ، عن محمد بن عبادة بن الصامت ، قال : دخلت على أبي وهو يجود (1) بنفسه فقلت : أوصني فقال : أي بني إنك لن تجد طعم الأيمان ، ولن تؤمن بالله حقيقة الإيمان حتى تؤمن بالقدر خيره وشره ، قال : قلت : أي أبتاه وكيف لي أن أعلم ؟ قال : تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، أي بني إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إن أول شيء خلقه الله خلق القلم ، فقال : اكتب فقال : ما أكتب ؟ قال : اكتب القدر ، فجرى تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة » أي بني إن مت على غير هذا دخلت النار __________ (1) يَجُود بنفسه : أي يُخْرِجُها ويَدْفَعُها كما يَدْفَع الإنسان ماله يَجُودُ به يُرِيد أنه في النَّزْع وسِيَاق الموْت

دخلت على أبي وهو يجود بنفسه فقلت أوصني ← مُحَمَّدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← محمد بن عبد الله بن سليمان ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو القاسم الحرفي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter How to believe in destiny · Hadith 209

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب كيفية الإيمان بالقدر · حديث 210

158 - حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد رحمه الله ، أخبرنا أبو الحسين علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أخبرنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ، أخبرنا علي بن المديني ، حدثنا عبد الله بن إدريس ، قال : سمعت ربيعة بن عثمان التيمي ، يذكر عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المؤمن القوي خير وأحب إلى الله عز وجل من المؤمن الضعيف ، واحرص على ما ينفعك واستعن بالله عز وجل ولا تعجز ، فإن غلبك أمر فقل : قدر الله وما شاء فعل »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← ربيعة بن عثمان التيمي يذكر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ← أبو الحسين علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ← أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الزَّاهِدُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter How to believe in destiny · Hadith 210

Sahih

chevron_left Previous
12
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work12. Section mentioning the statement that the servant sends what he died13. Chapter mentioning the statement that the deeds of creation are written for God Almighty14. Chapter mentioning the statement that all actions of creation take place with the will and will of God Almighty15. Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty16. Chapter How to believe in destiny
17. Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized
18. Chapter mentioning the statement that no one can do other than what is written for him and for him and that he does not have any benefit or harm for himself or others except what God wills
19. Chapter of God Almighty saying: And that these are straight paths, so follow it
20. Chapter of the words of God Almighty: Know that God prevents a person from his heart
21. Chapter of the words of God Almighty Whoever misleads God, there is no guide for him and he excuses them in their tyranny
22. Chapter mentioning the statement that God, the Blessed and Almighty, is just in a delusion. Whoever He wills from His servants is wise in establishing disbelief, void, corrupt, and ugly contrary to faith
23. Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith
24. Chapter mentioning the statement that the infallible from the disobedience of God from the infallible God
25. Chapter mentioning the statement that whoever enters Paradise from the believers will enter it with the grace and mercy of God Almighty
26. Chapter of what was mentioned of stressing one who lied with the decree of God Almighty
27. Chapter of what was mentioned of the prohibition on sitting with fatalism and approaching them and the prohibition of litigation over fate
28. Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them
29. Chapter of the words of God Almighty: And if you pour them goodness, they say this is from God, and if you pour them bad, they say this is from you, say all from God, so what these people hardly understand in the hadith of what happened to you from good i
30. Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children