Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 29, 1448 AH · Oct 10, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

by Imam Baihaqee

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن القدر خيره وشره من الله عز وجل وأن الإيمان به واجب · حديث 187

139 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، حدثنا عمران بن موسى ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير ، عن أبي حيان ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس إذ أتاه رجل يمشي فقال : يا رسول الله ، ما الإيمان ؟ قال : « أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله ، وتؤمن بالبعث ، وتؤمن بالقدر كله » قال : صدقت وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ، عن جرير ، إلا أنه لم يحفظ إسحاق لفظ الإيمان بالقدر فيه ، وحفظه عثمان بن أبي شيبة وهو حجة . ورواه أيضا جرير بن عبد الحميد ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة . ومن ذلك الوجه حفظه إسحاق عنه

كان رسول الله يوما بارزا للناس إذ أتاه رجل يمشي فقال ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← أَبِي حَيَّانَ، ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty · Hadith 187

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن القدر خيره وشره من الله عز وجل وأن الإيمان به واجب · حديث 188

140 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ، حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا جرير ، عن عمارة ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه « سلوني » قال : فهابوا (1) أن يسألوه قال : فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال : يا رسول الله ما الإسلام ؟ فذكره . قال : يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال : « أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله » قال : صدقت وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم ، عن جرير وذكر الإيمان بالقدر __________ (1) الهيبة : من هابَ الشَّيءَ يَهابُه إذا خَافَهُ وإذا وَقَّرَهُ وعَظَّمَه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty · Hadith 188

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن القدر خيره وشره من الله عز وجل وأن الإيمان به واجب · حديث 189

141 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، سمع ربعي بن حراش ، يحدث عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع ، يشهد أن لا إله إلا الله - قال منصور : وأحسبه قال - : وحده لا شريك له وأني رسول الله بعثني بالحق ، وبالبعث بعد الموت وبالقدر »

منصور وأحسبه ← لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله ← النَّبِيِّ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty · Hadith 189

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن القدر خيره وشره من الله عز وجل وأن الإيمان به واجب · حديث 190

142 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثم قال : حدثنا أحمد بن يسار ، حدثنا محمد بن كثير ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع ، حتى يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله بعثني بالحق ، ويؤمن بالبعث بعد الموت ، ويؤمن بالقدر » وكذلك رواه أبو عاصم ، عن سفيان ، ورواه يعلى بن عبيد وأبو نعيم وأبو حذيفة ، عن سفيان ، عن منصور ، عن ربعي ، عن زيد ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يَسَارٍ، ← أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثم ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty · Hadith 190

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن القدر خيره وشره من الله عز وجل وأن الإيمان به واجب · حديث 191

أخبرنا أبو علي الروذباري ، حدثنا أبو محمد بن شوذب الواسطي ، حدثنا شعيب بن أيوب ، حدثنا يعلى بن عبيد ، عن سفيان ، ح

سُفْيَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو محمد بن شوذب الواسطي ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty · Hadith 191

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن القدر خيره وشره من الله عز وجل وأن الإيمان به واجب · حديث 192

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، أخبرنا علي بن عبد العزيز ، أخبرنا أبو نعيم ، وأبو حذيفة قالا : حدثنا سفيان ، فذكره . ورواه شريك ، وجرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، نحو الرواية الأولى ، ورواه أبو الأحوص وورقاء ، عن منصور ، نحو الرواية الأخرى

منصور نحو الرواية الأخرى ← منصور نحو الرواية الأولى ورواه أبو الأحوص وورقاء ← سفيان فذكره ورواه شريك وجرير بن عبد الحميد ← أبو نعيم وأبو حذيفة ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty · Hadith 192

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن القدر خيره وشره من الله عز وجل وأن الإيمان به واجب · حديث 193

143 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا مسدد ، حدثنا أبو الأحوص ، حدثنا منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن رجل ، من بني أسد ، عن علي ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أربع لن يجد العبد طعم الإيمان حتى يؤمن بهن لا إله إلا الله وحده ، وأني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني بالحق وبأنه ميت ثم مبعوث من بعد الموت ، ويؤمن بالقدر »

عَلِيٍّ، ← رجل من بني أسد ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty · Hadith 193

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن القدر خيره وشره من الله عز وجل وأن الإيمان به واجب · حديث 194

وأخبرنا أبو بكر بن فورك ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، نا ورقاء ، عن منصور ، عن ربعي ، عن رجل ، عن علي ، فذكر معناه مرفوعا

علي فذكر معناه مرفوعا ← رَجُلٌ: ← رِبْعِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← وَرْقَاءُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty · Hadith 194

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن القدر خيره وشره من الله عز وجل وأن الإيمان به واجب · حديث 195

144 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لن يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty · Hadith 195

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن القدر خيره وشره من الله عز وجل وأن الإيمان به واجب · حديث 196

145 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا أبو منصور ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن أبي نشبة ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثلاث من أصل الإيمان ، الكف (1) عمن قال لا إله إلا الله ، لا نكفره بذنب ، ولا نخرجه عن الإسلام بعمل ، والجهاد ماض منذ بعثني الله جل وعز إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال لا يبطله جور (2) جائر ولا عدل عادل ، والإيمان بالأقدار » __________ (1) الكف : الامتناع والمراد حماية النفس والمال لمن شهد بالتوحيد (2) الجور : البغي والظلم والميل عن الحق

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي نُشْبَةَ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty · Hadith 196

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن القدر خيره وشره من الله عز وجل وأن الإيمان به واجب · حديث 197

146 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا هشام بن علي ، حدثنا ابن رجاء ، حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا ابن أبي مساور أبو مسعود ، قال : سمعت عامرا الشعبي ، يقول : قدم عدي بن حاتم الكوفة وأنا يومئذ ، شاب ، فأتيناه في أناس من فقهاء أهل الكوفة فقلنا : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قدومه على النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر فيه فقال : « يا عدي أسلم تسلم » قال فقلت : وما الإسلام ؟ قال : « تشهد أن لا إله إلا الله ، وتشهد أني رسول الله ، وتؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها وحلوها ومرها »

فقلت وما الإسلام ← يا عدي أسلم تسلم ← فِيهِ ← قدومه على النبي ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← حَدِيثًا ← يومئذ شاب فأتيناه في أناس من فقهاء أهل الكوفة فقلنا ← قدم عدي بن حاتم الكوفة ← عَامِرًا الشَّعْبِيَّ، ← ابن أبي مساور أبو مسعود ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← ابْنُ رَجَاءٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty · Hadith 197

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن القدر خيره وشره من الله عز وجل وأن الإيمان به واجب · حديث 198

147 - وأخبرنا أبو حامد أحمد بن الوليد الزوزني ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ، حدثنا عبد الله بن روح ، حدثنا شبابة ، حدثنا عبد الأعلى بن أبي المساور ، قال : سمعت الشعبي ، يقول : سمعت عدي بن حاتم ، يقول : لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يا عدي بن حاتم ، أسلم تسلم » قال : قلت : وما الإسلام ؟ قال : « أن تشهد أن لا إله إلا الله ، وتشهد أني رسول الله ، وتؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها ، حلوها ومرها »

قلت وما الإسلام ← يا عدي بن حاتم أسلم تسلم ← لما قدمت على النبي ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← عبد الأعلى بن أبي المساور ← شَبَابَةُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ← أبو حامد أحمد بن الوليد الزوزني

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty · Hadith 198

Sahih

chevron_left Previous
12
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work12. Section mentioning the statement that the servant sends what he died13. Chapter mentioning the statement that the deeds of creation are written for God Almighty14. Chapter mentioning the statement that all actions of creation take place with the will and will of God Almighty15. Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty16. Chapter How to believe in destiny
17. Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized
18. Chapter mentioning the statement that no one can do other than what is written for him and for him and that he does not have any benefit or harm for himself or others except what God wills
19. Chapter of God Almighty saying: And that these are straight paths, so follow it
20. Chapter of the words of God Almighty: Know that God prevents a person from his heart
21. Chapter of the words of God Almighty Whoever misleads God, there is no guide for him and he excuses them in their tyranny
22. Chapter mentioning the statement that God, the Blessed and Almighty, is just in a delusion. Whoever He wills from His servants is wise in establishing disbelief, void, corrupt, and ugly contrary to faith
23. Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith
24. Chapter mentioning the statement that the infallible from the disobedience of God from the infallible God
25. Chapter mentioning the statement that whoever enters Paradise from the believers will enter it with the grace and mercy of God Almighty
26. Chapter of what was mentioned of stressing one who lied with the decree of God Almighty
27. Chapter of what was mentioned of the prohibition on sitting with fatalism and approaching them and the prohibition of litigation over fate
28. Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them
29. Chapter of the words of God Almighty: And if you pour them goodness, they say this is from God, and if you pour them bad, they say this is from you, say all from God, so what these people hardly understand in the hadith of what happened to you from good i
30. Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children