Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

by Imam Baihaqee

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 101

وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الهاشمي ببغداد ، حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، حدثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي عمر بن إبراهيم العبدي ، ح

أبي عمر بن إبراهيم العبدي ← الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الهاشمي ببغداد

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 101

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 102

72 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، حدثنا أحمد بن عبيد ، حدثنا إسحاق الحربي ، ومعاذ بن المثنى ، وعباس بن الفضل الحربي ، قالوا : حدثنا شاذ بن فياض ، حدثنا عمر بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن ناجية ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « العبد يولد مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ، والعبد يولد كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ، والعبد يعمل البرهة (1) من دهره بالشقاوة ، ثم يدركه ما كتب له فيموت مؤمنا ، وإن العبد ليعمل برهة من دهره بالسعادة ، ثم يدركه ما كتب له فيموت كافرا » قال : هذا هو المشهور عن عمر بن إبراهيم بهذا اللفظ ، وعمر بن إبراهيم أيضا ليس بالقوي __________ (1) البرهة : الزمان الطويل

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← نَاجِيَةَ ← أَبِي حَسَّانَ، ← قَتَادَةَ ← عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ ← إسحاق الحربي ومعاذ بن المثنى وعباس بن الفضل الحربي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 102

Daif

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 103

73 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أبو العباس محمد بن علي بن ميمون ، حدثنا أبو محمد الغلابي ، حدثنا أبو وهب عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا أبو هلال الراسبي ، عن قتادة ، عن أبي حسان الأعرج ، عن ناجية ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خلق الله عز وجل يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا ، وخلق فرعون في بطن أمه كافرا »

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← نَاجِيَةَ ← أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ← أبو وهب عبد العزيز بن عبد الله ← أبو محمد الغلابي ← أبو العباس محمد بن علي بن ميمون ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 103

Daif

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 104

قال أبو وهب : وحدثني شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن ناجية ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال الشيخ أبو وهب : هذا ضعيف وفي كتاب الله عز وجل أبين الدلالة على أنه خلق يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا وقد مضى ذكره ، وفي جملة الأخبار الثابتة بعده دلالة على ذلك وعلى أن فرعون خلق في بطن أمه كافرا ، ومما يدل على ذلك أيضا ما

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← نَاجِيَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو وَهْبٍ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 104

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 105

أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي القاضي . وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله ، وأبو عبد الله الحافظ قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن علي الميموني ، بالرقة ح

مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَيْمُونِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أبو عبد الرحمن السلمي من أصله، ← أبو نصر أحمد بن علي القاضي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 105

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 106

وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عمرويه ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ح

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← محمد بن عبد الله بن عمرويه ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 106

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 107

74 - وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل ، حدثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدأباذي ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قالوا : حدثنا عبد الرحمن بن المبارك البصري ، حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « السعيد من سعد في بطن أمه » لفظ حديث الميموني وفي رواية الصغاني والدارمي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يحيى بن عبيد الله التيمي عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد فيه : « الشقي من شقي في بطن أمه »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عبد الرحمن بن المبارك البصري ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ← وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 107

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 108

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، أخبرنا أبو المثنى ، حدثنا مسدد ، حدثنا خالد ، حدثنا يحيى بن عبيد الله ، فذكره

يحيى بن عبيد الله فذكره ← خَالِدٌ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 108

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 109

75 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، ببغداد ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا أبو اليمان ، قال : أخبرني شعيب ، وحدثنا يعقوب ، حدثنا الحجاج بن أبي منيع ، حدثنا جدي ، جميعا عن الزهري ، قال : أخبرنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، أنه قال : غشي على عبد الرحمن بن عوف في وجعه (1) غشية (2) ظنوا أنها قد فاضت نفسه فيها وجللوه ثوبا ، وخرجت أم كلثوم بنت عقبة امرأته إلى المسجد تستعين بما أمرت أن تستعين به من الصبر والصلاة ، فلبثوا ساعة وهو في غشيته ، ثم أفاق فكان أول ما تكلم به أن كبر فكبر أهل البيت ومن يليهم ، ثم قال : « غشي علي آنفا ؟ » قالوا : نعم قال : « صدقتم ، فإنه انطلق بي في غشيتي رجلان ، أجد فيهما شدة وفظاظة وغلظا (3) ، فقالا : انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين ، فانطلقا بي حتى لقيا رجلا فقال : أين تذهبان بهذا ؟ قالا : نحاكمه إلى العزيز الأمين . قال : ارجعا فإنه من الذين كتب الله لهم السعادة والمغفرة ، وهم من بطون أمهاتهم ، وأنه سيمتع به بنوه إلى ما شاء الله فعاش بعد ذلك شهرا ثم توفي » __________ (1) الوجع : اسم جامع لكل مرض أو ألم أو تعب (2) الغشي : فقدان الوعي ، والإغماء (3) الغلظة : الشدة والاستطالة والجفاء

إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← جدي جميعا ← الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي مَنِيعٍ، ← يَعْقُوبُ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 109

chevron_left Previous
123
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work12. Section mentioning the statement that the servant sends what he died13. Chapter mentioning the statement that the deeds of creation are written for God Almighty14. Chapter mentioning the statement that all actions of creation take place with the will and will of God Almighty15. Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty16. Chapter How to believe in destiny17. Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized18. Chapter mentioning the statement that no one can do other than what is written for him and for him and that he does not have any benefit or harm for himself or others except what God wills19. Chapter of God Almighty saying: And that these are straight paths, so follow it20. Chapter of the words of God Almighty: Know that God prevents a person from his heart21. Chapter of the words of God Almighty Whoever misleads God, there is no guide for him and he excuses them in their tyranny22. Chapter mentioning the statement that God, the Blessed and Almighty, is just in a delusion. Whoever He wills from His servants is wise in establishing disbelief, void, corrupt, and ugly contrary to faith23. Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith24. Chapter mentioning the statement that the infallible from the disobedience of God from the infallible God25. Chapter mentioning the statement that whoever enters Paradise from the believers will enter it with the grace and mercy of God Almighty26. Chapter of what was mentioned of stressing one who lied with the decree of God Almighty27. Chapter of what was mentioned of the prohibition on sitting with fatalism and approaching them and the prohibition of litigation over fate28. Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them29. Chapter of the words of God Almighty: And if you pour them goodness, they say this is from God, and if you pour them bad, they say this is from you, say all from God, so what these people hardly understand in the hadith of what happened to you from good i30. Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children