Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

by Imam Baihaqee

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 89

63 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا مسدد ، قال : أخبرنا حماد بن زيد ، عن عبيد الله بن أبي بكر ، عن جده أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل وكل (1) بالرحم ملكا فيقول : يا رب نطفة (2) ، يا رب علقة (3) ، يا رب مضغة (4) ، فإذا أراد الله تعالى خلقه قال : أي رب أذكر أم أنثى ؟ شقي أم سعيد ؟ فما الرزق ؟ فما الأجل ؟ فيكتب كذلك في بطن أمه » لفظ حديث مسدد وفي رواية أبي كامل « وكل الله » رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره ، عن حماد بن زيد . ورواه مسلم عن أبي كامل __________ (1) وكَلْتُ الأمر إلى فلان : أي ألْجأته إليه واعتَمَدْتُ فيه عليه. ووكَّل فلانٌ فلاناً، إذا اسْتكْفاه أمرَه ثقةً بكفايَتِه، أو عَجْزاً عن القِيام بأمر نفسِه (2) النطفة : المني ، وما يتكون في رحم المرأة نتيجة اختلاط مني الرجل مع بويضة المرأة (3) العلقة : القطعة من الدم الغليظ الجامد (4) المضغة : القطعة من اللحم

جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← وأخبرنا أبو الحسن علي بن إسحاق

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 89

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 90

64 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرنا ابن شعيب ، أخبرني خالد بن يزيد بن صبيح المري ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس أنه حدثهم قال : حدثتني أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « فرغ (1) الله إلى كل عبد من خمس ، من أجله ومن عمله ورزقه وأثره (2) ومضجعه ، لا يتعداهن عبد » __________ (1) فرغ : انتهى (2) أثره : أثر مشيه في الأرض

رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ ← يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، أَنَّهُ ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّي، ← ابْنُ شُعَيْبٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 90

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 91

65 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ، أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، حدثنا أبو عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني بالمدينة سنة خمس وأربعين قدم للحج ، حدثنا المعلى بن أسد ، حدثنا وهيب ، عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى (1) ، فمنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا ، ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا ، ومنهم من يولد مؤمنا ، ويحيى مؤمنا ، ويموت كافرا ، ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا » إسناده صحيح ورواه أيضا علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد في الخطبة . وقوله في الطبقة الثالثة « يولد مؤمنا » يريد بإيمانه أحد أبويه ثم يبلغ عليه حتى إذا أدركته الشقاوة التي كتبت عليه صار مرتدا ، وقوله في الطبقة الرابعة « يولد كافرا » يريد بكفر أبويه ثم يبلغ عليه ، حتى إذا أدركته السعادة التي كتبت له صار مؤمنا والله أعلم

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← وُهَيْبٌ، ← الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ← أبو عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني بالمدينة ← أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 91

Daif

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 92

أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ، أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، حدثنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز بمكة ح

أبو الحسن علي بن عبد العزيز بمكة ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 92

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 93

66 - وأخبرنا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة ، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت إملاء ، حدثنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا القعنبي ، حدثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن رقبة بن مسقلة ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن أبي بن كعب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الغلام الذي قتله الخضر طبع (1) كافرا ، ولو عاش لأرهق (2) أبويه طغيانا وكفرا » رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي __________ (1) طبع كافرا : خُلِق على أنه يختار الكفر (2) أرهقه : حمله ما لا يطيقه

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← رَقَبَةَ بْنِ مَسْقَلَةَ ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَوْتِ إِمْلَاءً، ← وأخبرنا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 93

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 94

67 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا محمود بن خالد ، حدثنا الفريابي ، عن إسرائيل ، حدثنا أبو إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، حدثنا أبي بن كعب ، قال : سمعت رسول الله يقول في قوله : وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين (1) « وكان يوم طبع (2) كافرا » ورواه أيضا محمد بن أبان ، عن ابن أبي إسحاق رفعه __________ (1) سورة : الكهف آية رقم : 80 (2) طبع كافرا : خُلِق على أنه يختار الكفر

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← اِسْرَائِیْلُ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 94

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 95

68 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا محمد بن مهران الرازي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، قال : قال ابن عباس : حدثني أبي بن كعب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه ، فقال موسى : أقتلت نفسا زكية بغير نفس (1) » الآية __________ (1) سورة : الكهف آية رقم : 74

أَبْصَرَ الْخَضِرُ غُلَامًا يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فَتَنَاوَلَ رَأْسَهُ فَقَلَعَهُ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 95

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 96

69 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، حدثنا عباس بن يزيد البحراني ، حدثنا يحيى بن بسطام العبدي ، حدثنا ابن أخي هشام الدستوائي ، عن هشام ، عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن ناجية ، عن عبد الله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خلق الله فرعون في بطن أمه كافرا ، وخلق يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا »

عَبْدُ اللَّهِ ← نَاجِيَةَ ← أَبِي حَسَّانَ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← ابن أخي هشام الدستوائي ← يحيى بن بسطام العبدي ← عباس بن يزيد البحراني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 96

Daif

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 97

قال : وحدثنا ابن ناجية ، حدثنا عباس بن زيد ، قال : حدثنا حفص بن عمر ، حدثنا أيوب بن خوط ، عن قتادة ، بإسناده مثله . قال العباس : قال لي رجل من جلساء حماد بن زيد يكنى بأبي إسحاق : وقال أبو جزي : والله ما استخرجنا هذا الحديث من قتادة إلا على رغم أنفه . أيوب بن خوط ليس بالقوي ، وهو عن هشام الدستوائي منكر ، وقد رواه أبو جزي نصر بن طريف

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 97

Daif

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 98

70 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، حدثنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا محمد بن خلف بن هشام ، حدثنا محرز بن عون ، عن حسان بن إبراهيم الكرماني ، عن نصر بن أبي جزي ، عن قتادة ، عن أبي حسان الأعرج ، عن ناجية بن كعب ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خلق الله يحيى في بطن أمه مؤمنا ، وخلق الله فرعون في بطن أمه كافرا » قال الشيخ : نصر بن طريف ضعيف ، وروي عن عثمان بن إبراهيم عن قتادة ، وليس بمعروف

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، ← قَتَادَةَ ← نصر بن أبي جزي ← حسان بن إبراهيم الكرماني ← مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، ← محمد بن خلف بن هشام ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 98

Daif

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 99

71 - أخبرناه أبو الحسن بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، وحدثنا هشام بن علي ، حدثنا عوف بن الحكم ، حدثنا أبو أمية الحبطي ، عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن ناجية بن كعب ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يولد العبد مؤمنا ، ويحيى مؤمنا ، ويموت مؤمنا ، منهم يحيى بن زكريا ، ويولد العبد كافرا ويحيى كافرا ، ويموت كافرا ، منهم فرعون »

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي حَسَّانَ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو أُمَيَّةَ الْحَبَطِيُّ ← عوف بن الحكم ← أحمد بن عبيد الصفار وحدثنا هشام بن علي ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 99

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ باب ذكر البيان أن كل من سبق في علم الله عز وجل · حديث 100

قال : وحدثنا هشام ، حدثنا شاذ بن فياض أبو عبيدة ، حدثنا عمر بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن ناجية ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله . قال الشيخ : كذا قال بمثله ، أحاله على حديث أبي أمية أيوب بن خوط

بمثله أحاله على حديث أبي أمية أيوب بن خوط ← الشيخ كذا ← النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← عَبْدُ اللَّهِ ← نَاجِيَةَ ← أَبِي حَسَّانَ، ← قَتَادَةَ ← عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شاذ بن فياض أبو عبيدة ← وحدثنا هشام

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty · Hadith 100

chevron_left Previous
123
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work12. Section mentioning the statement that the servant sends what he died13. Chapter mentioning the statement that the deeds of creation are written for God Almighty14. Chapter mentioning the statement that all actions of creation take place with the will and will of God Almighty15. Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty16. Chapter How to believe in destiny
17. Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized
18. Chapter mentioning the statement that no one can do other than what is written for him and for him and that he does not have any benefit or harm for himself or others except what God wills
19. Chapter of God Almighty saying: And that these are straight paths, so follow it
20. Chapter of the words of God Almighty: Know that God prevents a person from his heart
21. Chapter of the words of God Almighty Whoever misleads God, there is no guide for him and he excuses them in their tyranny
22. Chapter mentioning the statement that God, the Blessed and Almighty, is just in a delusion. Whoever He wills from His servants is wise in establishing disbelief, void, corrupt, and ugly contrary to faith
23. Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith
24. Chapter mentioning the statement that the infallible from the disobedience of God from the infallible God
25. Chapter mentioning the statement that whoever enters Paradise from the believers will enter it with the grace and mercy of God Almighty
26. Chapter of what was mentioned of stressing one who lied with the decree of God Almighty
27. Chapter of what was mentioned of the prohibition on sitting with fatalism and approaching them and the prohibition of litigation over fate
28. Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them
29. Chapter of the words of God Almighty: And if you pour them goodness, they say this is from God, and if you pour them bad, they say this is from you, say all from God, so what these people hardly understand in the hadith of what happened to you from good i
30. Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children