Al Qaza Wl Qadar

55 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، حدثنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله : « ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا (1) يقول : خلقنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس وقوله : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم (2) يقول : فريقين ، فريقا يرحم ولا يختلف ، وفريقا لا يرحم ويختلف ، وذلك قوله : فمنهم شقي وسعيد (3) »56 - وعن ابن عباس في قوله : إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة (1) قال : « وهم الكفار الذين خلقهم الله للنار وخلق النار لهم فزالت عنهم الدنيا وحرمت عليهم الجنة قال الله تبارك وتعالى : خسر الدنيا والآخرة (2) »

ابن عباس في قوله ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

57 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا أبو النعمان ، حدثنا حماد بن زيد ، عن خالد الحذاء ، قال : سأل رجل الحسن فقال : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك (1) قال : « أهل رحمته لا يختلفون ولذلك خلقهم (2) قال : خلق هؤلاء للجنة ، وخلق هؤلاء للنار » __________ (1) سورة : هود آية رقم : 118 (2) سورة : هود آية رقم : 119

أهل رحمته لا يختلفون ولذلك خلقهم ← ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ← سَأَلَ رَجُلٌ الْحَسَنَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

58 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله : « ولا يزالون مختلفين (1) قال : على أديان شتى ، إلا من رحم ربك ، فإنهم لا يختلفون ، يقول : ولذلك خلقهم (2) قال : خلق خلقا للجنة وخلقا للنار ، وفي قوله : ولقد ذرأنا لجهنم (3) يقول : خلقنا لجهنم » __________ (1) سورة : هود آية رقم : 118 (2) سورة : هود آية رقم : 119 (3) سورة : الأعراف آية رقم : 179

خلق خلقا للجنة وخلقا للنار وفي قوله ولقد ذرأنا لجهنم ← ولذلك خلقهم ← على أديان شتى إلا من رحم ربك فإنهم لا يختلفون ← الحسن في قوله ولا يزالون مختلفين ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

59 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، حدثنا شريك ، عن أبي سنان ، عن ابن أبي الهذيل ، عن عمار بن ياسر ، قال : « قال موسى : يا رب ، خلقت خلقا خلقتهم للنار ؟ فأوحى الله إليه أن ازرع زرعا . فزرعه وسقاه وقام عليه حتى حصده وداسه . فقال : ما فعل زرعك يا موسى ؟ قال : قد رفعته . قال : ما تركت منه ؟ قال : ما لا خير فيه . قال : فإني لا أدخل النار إلا من لا خير فيه »

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ← أَبِي سِنَانٍ ← شَرِيکٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

60 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ، حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله ، قال : حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : « إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ، ثم يكون علقة (1) مثل ذلك ثم يكون مضغة (2) مثل ذلك ، ثم يبعث إليه الملك فينفخ فيه الروح ، ثم يؤمر بأربع : اكتب رزقه وعمله وأجله وشقي هو أم سعيد ، والذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع (3) ، فيسبق عليه الكتاب ، فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها »

عَبْدُ اللَّهِ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ،

أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن بن حماد العسكري ، ببغداد ، حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ، حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد قال : حدثنا سليمان بن مهران الأعمش ، ح .

سُلَيْمَانَ بْنَ مِهْرَانَ الْأَعْمَشَ ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← أبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن بن حماد العسكري ببغداد ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو جعفر الرزاز ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا الأعمش ، ح .

الْاَعْمَشِ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ، حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا الأعمش ، فذكروه بإسناده نحوه .

الأعمش فذكروه بإسناده نحوه ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وأخبرنا أبو علي الحسن بن محمد الروذباري ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا شعبة ، حدثنا الأعمش ، عن زيد بن وهب ، قال : سمعت عبد الله بن مسعود ، يقول : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وذكر الحديث

رسول الله وهو الصادق المصدوق وذكر الحديث ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← وأخبرنا أبو علي الحسن بن محمد الروذباري

وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ، حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق إملاء ، حدثنا القاضي إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا محمد بن كثير العبدي ، أخبرنا سفيان الثوري ، حدثنا الأعمش ، حدثنا زيد بن وهب ، حدثنا عبد الله بن مسعود ، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : « إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة » فذكر الحديث بمعناه إلا أنه لم يذكر نفخ الروح . أخرجه البخاري في الصحيح عن آدم ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره ، عن أبي معاوية ، وأخرجاه من وجه آخر عن الأعمش

الْاَعْمَشِ ← أبي معاوية وأخرجاه من وجه آخر ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَغَيْرِهِ. ← آدم وأخرجه مسلم ← الحديث بمعناه إلا أنه لم يذكر نفخ الروح أخرجه البخاري في الصحيح ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← القاضي إسماعيل بن إسحاق ← أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ،

وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو علي حامد بن محمد الرفاء ، أخبرنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا فطر ، عن سلمة بن كهيل ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله ، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق فذكر الحديث

رسول الله وهو الصادق المصدوق فذكر الحديث ← عَبْدُ اللَّهِ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← فِطْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو علي حامد بن محمد الرفاء ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

61 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا زهير بن معاوية ، حدثنا عبد الله بن عطاء ، أن عكرمة بن خالد حدثه ، أن أبا الطفيل حدثه أنه ، سمع عبد الله بن مسعود ، يقول : الشقي من شقي في بطن أمه ، والسعيد من وعظ بغيره قال : فخرجت من عنده أتعجب مما سمعت منه ، حتى دخلت على أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري ، فتعجبت عنده فقال : مم تضحك ؟ قلت : سمعت أخاك عبد الله بن مسعود يقول : الشقي من شقي في بطن أمه ، والسعيد من وعظ بغيره . قال : ومن أي ذلك تعجب ؟ قلت : أيشقى أحد بغير عمل ؟ قال : فأهوى (1) إلى أذنيه فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين يقول : « إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ، ثم يتصور عليها الملك » قال زهير : حسبته قال : الذي يخلقها « فيقول : يا رب أذكر أم أنثى ؟ فيجعله الله ذكرا أو أنثى ، فيقول : يا رب ، أسوي أو غير سوي ؟ فيجعله الله سويا أو غير سوي ، ثم يقول : أي رب ، ما أجله ؟ ما رزقه ما خلقه ؟ ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا » رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف ، عن يحيى بن بكير __________ (1) أهْوَى : يقال أهوى يَدَه وبِيَده إلى الشَّيء لِيَأخُذَه ويمسك به

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ