Al Qaza Wl Qadar

125 - أخبرناه أبو سعد سعيد بن محمد بن أحمد الشعبي ، أخبرنا أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر قال : أخبرنا أبو خليفة الفضل بن حباب ، حدثنا أبو الربيع الزهراني ، حدثنا عباد بن عباد ، عن عمر بن ذر ، قال : سمعت عمر بن عبد العزيز ، يقول : « لو أراد الله أن لا يعصى ما خلق إبليس »

«لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ لَا يُعْصَى مَا خَلَقَ إِبْلِيسَ» ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← أبو خليفة الفضل بن حباب ← أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر ← أبو سعد سعيد بن محمد بن أحمد الشعبي

126 - قال وحدثني مقاتل بن حيان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر : « يا أبا بكر لو أراد الله أن لا يعصى ما خلق إبليس »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← وحدثني مقاتل بن حيان

127 - وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، حدثنا أبو مسلم ، حدثنا الحسن بن زياد ، حدثنا محمد بن يعلى ، عن عمر التميمي ، عن مقاتل ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا على باب الحجرات إذ أقبل أبو بكر وعمر ومعهما فئام (1) من الناس يحاور بعضهم بعضا ، ويرد بعضهم على بعض ، فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتوا فقال : « ما كلام سمعت آنفا ؟ » فقال رجل : يا رسول الله زعم أبو بكر أن الحسنات من الله ، والسيئات من العباد ، وقال عمر : الحسنات والسيئات من الله . وبايع هذا قوم وبايع هذا قوم ، فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر فقال : « كيف قلت ؟ » فقال قوله الأول ، ثم التفت إلى عمر فقال قوله الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « والذي نفسي بيده لأقضين بينكم بقضاء جبريل وإسرافيل وميكائيل » فتعاظم ذلك في أنفس الناس فقالوا : يا رسول الله ، وقد تكلم بهذا جبريل وميكائيل ؟ قال : « أي والذي نفسي بيده لهما أول خلق الله تكلم فيه ، فقال ميكائيل بقول أبي بكر ، وقال جبريل بقول عمر ، فقال جبريل لميكائيل : إنا متى نختلف أهل السماء يختلف أهل الأرض ، فهلم فلنتحاكم إلى إسرافيل ، فقضى (2) بينهما بحقيقة القدر خيره وشره ، حلوه ومره ، كله من الله ، وإني قاض بينكما ، ثم التفت إلى أبي بكر فقال : يا أبا بكر إن الله لو أراد أن لا يعصى لم يخلق إبليس » قال أبو بكر : صدق الله ، وبلغت رسله « تفرد به محمد بن يعلى الكوفي ، عن عمر بن صبح التميمي وكلاهما ضعيف ، وقد روي من وجه آخر أصح من هذا إسنادا غير أني أخاف أن يكون غلطا

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مُقَاتِلٍ، ← عمر التميمي ← محمد بن يعلى ← الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ

128 - أخبرنا الشريف بن الفتح العمري ، رضي الله عنه ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أخبرنا أبو القاسم البغوي ، حدثنا داود بن رشيد ، حدثنا يحيى بن زكريا ، عن موسى بن عقبة ، عن أبي الزبير ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ملإ (1) من أصحابه إذ دخل أبو بكر وعمر من بعض أبواب المسجد ، معهما فئام (2) من الناس يتمارون ، وقد ارتفعت أصواتهم يرد بعضهم على بعض ، حتى انتهوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « ما الذي كنتم تمارون (3) ، قد ارتفعت فيه أصواتكم وكثر لغطكم ؟ » فقال بعضهم : يا رسول الله ، شيء تكلم فيه أبو بكر وعمر فاختلفا فاختلفنا لاختلافهما قال : « وما ذاك ؟ » قالوا : في القدر . قال أبو بكر : يقدر الله الخير ولا يقدر الشر ، قال عمر : بل يقدرهما جميعا قال : فكنا في ذلك نتمارى حتى ذكر كلمة ، فقال بعضنا مقالة أبي بكر ، وقال بعضنا مقالة عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لأقضي بينكما فيه بقضاء إسرافيل بين جبريل وميكائيل » فقال بعض القوم وقد تكلم فيه جبريل وميكائيل ؟ فقال : « والذي بعثني بالحق إنهما لأول الخلائق تكلما فيه ، فقال جبريل مقالة عمر ، وقال ميكائيل مقالة أبي بكر ، فقال جبريل : إنا إن اختلفنا اختلف أهل السموات فهل لك في قاض بيني وبينك ، فتحاكما إلى إسرافيل ، فقضي بينهما قضاء هو قضائي بينكما » فقالوا : يا رسول الله ، ما كان من قضائه قال : « أوجب القدر خيره وشره وحلوه ومره فهذا قضائي بينكما » قال : ثم ضرب على كتف أبي بكر أو في فخذه وكان إلى جنبه فقال : « يا أبا بكر إن الله عز وجل لو لم يشأ يعصى ما خلق إبليس » قال : فقال أبو بكر : أستغفر الله ، كانت مني يا رسول الله زلة أو هفوة لا أعود لشيء من هذا المنطق أبدا . قال : فما عاد حتى لقي الله عز وجل

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← الشريف بن الفتح العمري

129 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ، حدثنا أحمد بن سلمان ، حدثنا محمد بن عبد الله يعني ابن سليمان ، حدثنا عبد الله ، حدثنا أحمد بن سلمان ، حدثنا محمد بن عبد الله بن إسحاق الجوهري ، حدثنا أبو عاصم ، عن شبيب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله : وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها (1) قال : « أكثرنا فساقها » __________ (1) سورة : الإسراء آية رقم : 16

أكثرنا فساقها سورة الإسراء آية رقم ← ابن عباس في قوله وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ← عِكْرِمَةَ، ← شَبِيبٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← محمد بن عبد الله بن إسحاق الجوهري ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← محمد بن عبد الله يعني ابن سليمان ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي

130 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، أخبرنا أبو العباس الأصم ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، أخبرنا أبو أسامة ، قال : أخبرني عيسى وهو ابن سنان قال : سمعت وهب بن منبه ، يقول : « قرأت اثنين وسبعين كتابا وأربعة وعشرين سوى ذلك فما منها كتاب إلا فيه : إذا جعل العبد إلى نفسه شيئا من المشيئة فقد كفر »

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← عيسى وهو ابن سنان ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

131 - أخبرنا أبو ذر محمد بن محمد بن أبي القاسم المذكر ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المؤدب ، حدثنا الحسين بن جعفر ، حدثنا سفيان ، حدثنا أبو عبد الله ، عن زياد بن إسماعيل السهمي ، عن محمد بن عباد المخزومي ، عن أبي هريرة ، قال : « جاءت مشركو قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر قال : فنزلت هذه الآية : إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر (1)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيُّ، ← زياد بن إسماعيل السهمي ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المؤدب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ الزَّاهِدُ ← أبو ذر محمد بن محمد بن أبي القاسم الم

» وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني محمد بن أحمد الفقيه ، حدثنا عبد الله بن محمد ، أخبرنا أبو كريب ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، فذكره بإسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب

أَبِي كُرَيْبٍ ← سفيان فذكره بإسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح ← وَكِيعٌ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن أحمد الفقيه ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

132 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو النضر الفقيه ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ح

الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

قال : وأخبرني أبو النضر ، حدثنا محمد بن نصر الإمام ، حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ، قال : قرأت على مالك بن أنس ، عن زياد بن سعد ، عن عمرو بن مسلم ، عن طاوس ، قال : « أدركت ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : كل شيء بقدر » قال : وسمعت عبد الله بن عمر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز » رواه مسلم في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد وغيره

وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ← أدركت ناسا من أصحاب رسول الله يقولون كل شيء بقدر ← طَاوْسٍ ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← على مالك بن أنس ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ← محمد بن نصر الإمام ← وأخبرني أبو النضر

134 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ، ببغداد ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، حدثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، حدثنا كهمس بن الحسن ، قال : سمعت عبد الله بن بريدة ، يحدث أن يحيى بن يعمر ، ح

أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمُرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← کهمس بن الحسن ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← عيسى بن عبد الله الطيالسي ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ العدل بِبَغْدَادَ

قال : وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ، حدثنا وكيع ، حدثنا كهمس بن الحسن ، ح

کهمس بن الحسن ← وَكِيعٌ، ← أبو خيثمة زهير بن حرب ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ