Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 25
25- وشريك بن عبد الله النخعي عن أبي فزارة.
أَبِي فَزَارَةَ ← وشريك بن عبد الله النخعي
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 25
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 26
26- ورواه سليمان بن أبي سليمان المؤذن عن أبي فزارة عن عبد الله بن يزيد الأزرق عن عبد الله بن مسعود.
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَزْرَقِ، ← أَبِي فَزَارَةَ ← ورواه سليمان بن أبي سليمان المؤذن
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 26
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 27
27- ورواه أبو العميس عتبة بن عبد الله عن أبي فزارة عن زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود.
ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زيد مولى عمرو بن حريث ← أَبِي فَزَارَةَ ← ورواه أبو العميس عتبة بن عبد الله
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 27
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 28
28- ورواه شريك بن عبد الله -قد قيل: النخعي. وقد قيل: ابن أبي نمر- عن أبي زائدة أو زيادة عن ابن مسعود رضي الله عنه. وذكر ذلك بأسانيده فيه بلفظه أو بمعناه أو قريب منه غير رواية عمرو بن أبي قيس، وقال: في رواية قيس بن الربيع قصة أطول. وقال: فيها: ((تمرة حلوة وماء طيب ثم توضأ)). قال أبو أحمد بن عدي [هو صاحب ((الكامل))]: ((وهذا حديث مداره على أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث [عن ابن مسعود]، وأبو فزارة مشهورٌ واسمه راشد بن كيسان، وأبو زيد، مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خلاف القرآن)). قال الحاكم أبو عبد الله: ((قد قيل: أنه كان نباذاً بالكوفة يعني: أبا زيد)). قال البخاري: ((أبو زيد الذي يروي الحديث عن ابن مسعود رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله)). وفي كتاب ((المجروحين)) لأبي حاتم البستي: ((أبو زيد شيخ يروي عن ابن مسعود ما لم يتابع عليه ليس يدرى من هو، ولا يعرف أبوه ولا بلده، والإنسان إذا كان بهذا النعت ثم لم يرو إلا خبراً واحداً خالف فيه الكتاب والسنة والإجماع والقياس والنظر والرأي يستحق مجانبته فيما روى ولا يحتج بخبره)).
ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أبي زائدة أو زيادة ← ورواه شريك بن عبد الله -قد قيل: النخعي. وقد قيل: ابن أبي نمر-
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 28
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 29
29- عن أبي سعيد مولى بني هاشم عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد [بن جدعان] عن أبي رافع عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليلة الجن: ((أمعك ماء؟)). قال: لا. قال: ((أمعك نبيذ؟)). قال: نعم؛ فتوضأ به. قال الحاكم أبو عبد الله: ((هذا حديث تفرد به أبو سعيد مولى بني هاشم عن حماد بن سلمة. وعلي بن زيد بن جدعان علة الطريق. وهو ممن أجمع الحفاظ على تركه)). وقال الدارقطني: علي بن زيد ضعيف، وأبو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود، وليس هذا الحديث من ((مصنفات)) حماد بن سلمة، وقد رواه عبد العزيز ابن أبي رزمة يعني عن حماد. وليس هو بقوي)).
ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي رَافِعٍ ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أبي سعيد مولى بني هاشم
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 29
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 30
30- عن محمد بن عيسى المدائني عن الحسن بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة وأبي الأحوص عن ابن مسعود [رضي الله عنه] قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال: ((خذ معك أداوة فيها ماء .. .. ) فذكر حديثاً طويلاً في ليلة الجنة إلى أن قال: ((فلما فرغت عليه من الأداوة إذا هو نبيذ، فقلت: يا رسول الله! أخطأت بالنبيذ)). فقال: ((تمرة حلوة وماء عذب)). قال الحاكم أبو عبد الله: ((هذا حديث لم نكتبه من حديث أبي إسحاق السبيعي إلا بهذا الإسناد، والحمل فيه على محمد بن عيسى المدائني؛ فإنه تفرد به عن الحسن، ومحمد بن عيسى واهي الحديث بمرة، وهذا لو كان عند أبي إسحاق عن أبي الأحوص وأبي عبيدة، لما احتج فقهاء الإسلام منذ ثلاث مئة [وستة] وثمانين سنة بأبي فزارة، عن أبي زيد، وهذا باطل بمرة)). وقال الدارقطني: ((تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق، والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان)).
حديثاً طويلاً في ليلة الجنة إلى أن ← "خُذْ مَعَكَ إِدَاوَةً فِيهَا مَاءٌ"، ← مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي عُبَيْدَةَ وَأَبِي الأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ،
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 30
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 31
31- عن الحسين بن عبيد الله العجلي عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود فذكر حديثاً، وقال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((تمرة طيبة وماء طهور)). فتوضأ به. قال الدارقطني: ((الحسين بن عبيد الله هذا يضع الحديث على الثقات)).
رسول الله ((تمرة طيبة وماء طهور)). فتوضأ به. ← حَدِيثًا ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 31
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 32
32- روي في هذا عن علي بن رباح اللخمي عن ابن مسعود. قال الحاكم أبو عبد الله: ((علي بن رباح هذا شيخ من أهل مصر ولم يدرك ابن مسعود ولم يره ولا يبلغ سنه ذاك، على أنه من أهل مصر ولم يلتق بابن مسعود قط)).
ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ← روي في هذا
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 32
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 33
33- وروي عن ابن لهيعة عن قيس عن حنش عن ابن عباس عن ابن مسعود أنه وضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن بنبيذ فتوضأ به، وقال: ((شراب طهور)). قال الدارقطني: ((تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف الحديث)). وقال ابن معين: ((لا يحتج بحديثه)). وحكى البخاري عن الحميدي عن يحيى بن سعيد أنه قال: لا يراه شيئاً)).
لا يراه شيئاً)). ← يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ ← الْحُمَيْدِيُّ، ← ابن معين: ((لا يحتج بحديثه)). وحكى البخاري ← الدارقطني: ((تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف الحديث)). ← ((شراب طهور)). ← ابن مسعود أنه وضأ رسول الله ليلة الجن بنبيذ فتوضأ به، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← حنش ← قَيْسٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← وَرُوِيَ
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 33
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 34
34- عن فلان بن غيلان الثقفي عن ابن مسعود وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم بنبيذ. قال الدارقطني: ((الثقفي الذي رواه عن ابن مسعود مجهول، قيل: اسمه عمرو. وقيل: عبد الله بن عمرو بن غيلان)). ومما يدل على بطلان جميع ما روي من ذلك عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إقراره بأنه لم يكن ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ابن مسعود مجهول، قيل: اسمه عمرو. ← الدارقطني: ((الثقفي الذي رواه ← ابن مسعود وضوء رسول الله بنبيذ. ← فلان بن غيلان الثقفي
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 34
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 35
35- علقمة عن عبد الله قال: ((لم أكن ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وودت أني كنت معه)).
((لم أكن ليلة الجن مع رسول الله وودت أني كنت معه)). ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 35
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 36
36- وروي عن شعبة عن عمرو بن مرة قال: سألت أبا عبيدة بن عبد الله: أكان أبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال: لا. فهذان الخبران اللذان اتفق العلماء بصحيح الأخبار وسقيمها على صحتهما وعدالة رواتهما يدلان على أن عبد الله [بن مسعود] لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن، فمن قال: إنه صحبه فيها؛ فإنه يريد حين ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليريهم آثارهم.
سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ: أَكَانَ أَبُوكَ مَعَ النَّبِيِّ لَيْلَةَ الْجِنِّ؟ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← وَرُوِيَ
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 36
