Al Khlafiyt Al Baihaqee

357- [أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء والحسن بن سفيان قالا: ثنا عبد الله بن أبي شيبة نا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش] عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قالوا لسلمان [رضي الله عنه]: قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة؟ فقال: أجل، قد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول، ونهانا أن يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار، ونهانا أن نستنجي برجيع أو بعظم. أخرجه مسلم [بن الحجاج] في ((الصحيح)) [عن عبد الله بن أبي شيبة].

لِسَلْمَانَ قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ

358- [أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر بن عبد الرزاق نا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح] عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم؛ فإذا أتى أحدكم الغائط، فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه)). وكان يأمر بثلاثة أحجار، ونهى عن الروث والرمة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر بن عبد الرزاق

359- [أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا: ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة] عن عائشة [رضي الله عنها] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا ذهب أحدكم الغائط، فليذهب معه بثلاثة أحجار، يستطيب بهن فإنها تجزئ عنه)).

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← الحسين بن محمد بن محمد بن علي أنبأ أبو بكر بن داسة

360- [أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنبأ سفيان أخبرني هشام بن عروة أخبرني أبو وجزة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الاستنجاء بثلاثة أحجار، ليس فيها رجيع. كذا يقول سفيان بن عيينة: وأبو وجزة، وقد:

أَبِيهِ ← عُمَارَۃَ بْنِ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتِ ← أَبُو وَجْزَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الشافعي أنبأ سفيان ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو العباس محمد ابن يعقوب ← الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ،

361- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن الطرائفي قال: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت علياً -يعني: ابن المديني- يقول في حديث خزيمة بن ثابت في الاستنجاء بثلاثة أحجار: الصواب عندي عمرو بن خزيمة.

عَلِيًّا يَعْنِى ابْنَ الْمَدِينِىِّ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

362- أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود نا عبد الله بن محمد النفيلي نا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة؟ فقال: ((بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع)). قال أبو داود: ((كذا رواه أبو أسامة وابن نمير عن هشام)).

هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُد کَذَا رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ← الِاسْتِطَابَةِ فَقَالَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ ← عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

363- وأخبرنا أبو نضر بن قتادة أنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنا أبو شعيب الخزاعي نا علي ابن المديني نا محمد بن بشر العبدي ثنا هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة المزني عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستطابة، فقال: ((ثلاثة أحجار ليس في شيء منها رجيع)). قال علي: ولا أرى سفيان حفظ هذا؛ لأنه قد خالفه غير واحد، وإنما أراد عندي: هشام بن عروة عن أبي وجزة عن رجل من مزينة عن عمر بن أبي سلمة قال: كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأن سفيان حدثنا هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال: كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس هذا من حديث عروة، إنما رواه أصحاب هشام عن أبي وجزة. قال الشيخ رحمه الله: ورواه مالك كما:

أَبِيهِ ← عُمَارَۃَ بْنِ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتِ ← عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ الْمُزَنِيِّ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، ← علي ابن المديني: ← أبو شعيب الخزاعي ← عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ الْخُزَاعِيُّ ← أبو نضر بن قتادة

364- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نضر بن قتادة قالا: ثنا أبو عمرو ابن نجيد ثنا أبو عبد الله البوشنجي نا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابة؟ فقال: ((أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار)).

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ ← أبو عمرو ابن نجيد ← أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نضر بن قتادة

365- أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى أنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الاستنجاء: ((أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار)). قال هشام: وأخبرني أبو وجزة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، وقال: ((ليس فيها رجيع)). وبإسناده قال:

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى

366- ثنا الحميدي ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبي خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وربما استدل أصحابهم بالحديث الذي:

النبي مثله. وربما استدل أصحابهم بالحديث الذي: ← أَبِيهِ ← عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أَبِي خُزَيْمَةَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

367- [أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا] أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى الرازي أنبأ عيسى عن ثور عن الحصين الحبراني عن [أبي] سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن استجمر فليوتر، ومن فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن أكل فما تخلل فليلفظ، وما لاك بلسانه فليبتلع، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج، ومن أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيباً من رمل فليستدبره، فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج)). قال أبو داود: ((رواه أبو عاصم عن ثور قال: ((حصين الحميري))، ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور قال: ((أبو سعيد الخير)))). ليس هذا بمشهور، ولا يعارض حديث سلمان المخرج في ((الصحيح))، ولم يحتج بهذا الإسناد أحد منهما. ثم قوله: ((ولا حرج)) يرجع إلى قوله: ((فليوتر)) دون الاستجمار، والصحيح عن أبي هريرة: ((ومن استجمر فليوتر)) دون قوله: ((ومن لا فلا حرج)).

368- [أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عمر بن عمر ثنا يونس (ح). قال:

يُونُسَ ← عمر بن عمر ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بِبَغْدَادَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ