Al Khlafiyt Al Baihaqee

1- أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنهما- أنها قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة؟ فقال: ((تحته ثم تقرصه بالماء ثم [تنضحه ثم] تصلي فيه)). اتفق البخاري ومسلم على صحته من حديث هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عنها.

فاطمة بنت المنذر عنها. ← مسلم على صحته من حديث هشام بن عروة ← ((تحته ثم تقرصه بالماء ثم تصلي فيه)). اتفق البخاري ← الثوب يصيبه الدم من الحيضة ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← اَسْمَاءَ بِنْتِ اَبِیْ بَکْرٍ اَنَّھَا

2- ورواه ابن عيينة عن هشام، وقال فيه: ((حتيه، ثم اقرصيه، ثم رشيه، وصلي فيه)). وربما استدل أصحابهم بقوله تعالى: {وثيابك فطهر}، وقد حصل ذلك بالمائعات. ولنا عنه أجوبه: فمنها: امتناع تناوله ما تنازعنا فيه. وحمله عبد الله بن عباس رضي الله عنه -وهو ترجمان القرآن- على غير ذلك.

هِشَامٍ ← ورواه ابن عيينة

3- فروي عن عطاء عنه: {وثيابك فطهر}، قال: ((طهرها من الإثم)). وأنشد ابن عباس: إني بحمد الله لا ثوب فاجرٍ ... لبست ولا من غدرةٍ أتقنع

عطاء عنه: {وثيابك فطهر}، ← فَرُوِيَ

4- وروي عن إسحاق بن راهويه: دخلت يوماً على عبد الله بن طاهر وإذا عنده إبراهيم بن أبي صالح، فقال عبد الله بن طاهر لإبراهيم: ما تقول في غسل الثياب؟ فريضة هو أم سنة؟ فأطرق ساعة ثم رفع رأسه، فقال: أعز الله الأمير غسل الثياب فريضة. فقال له: من أين تقول؟ قال: من قول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم : {وثيابك فطهر} فأمره بتطهير ثيابه فكأن عبد الله استحسن ذلك من قوله. قال إسحاق: فرفعت رأسي فقلت: أعز الله الأمير، كذب هذا على الله وعلى رسوله:

له: من أين تقول؟ ← أعز الله الأمير غسل الثياب فريضة. ← عبد الله بن طاهر لإبراهيم: ما تقول في غسل الثياب؟ فريضة هو أم ← إذا عنده إبراهيم بن أبي صالح، ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: دَخَلْتُ يَوْمًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ ← وَرُوِيَ

5- أخبرنا وكيع حدثنا سفيان عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: {وثيابك فطهر} قال: ((قلبك فنقه)). وذكر باقي الحكاية. وربما يستدلون بما:

((قلبك فنقه)). وذكر باقي الحكاية. وربما يستدلون بما: ← ابن عباس في قوله: {وثيابك فطهر} ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

6- روي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر. فقالت أم سلمة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((يطهره ما بعده)). أم ولد إبراهيم لم يخرج حديثها في ((الصحيح)). وما رويناه أصح، ثم هو محمول على النجاسة اليابسة التي تسقط عن الثوب بالسحب على الأرض.

أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ← رُوِيَ

7- وروي عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت: قلت: يا رسول الله! إن لنا طريقاً إلى المسجد منتنة، وكيف نفعل إذا مطرنا؟ قال: ((أليس بعدها طريق هو أطيب منها؟)). قال: قلت: بلى. قال: ((فهذه بهذه)). ليس لهذه المرأة ذكر في الصحيح ولا لها اسم معلوم ولا نسب معروف، ومثل هذا لا يقابل ما رويناه. وربما يستدلون بما:

قُلْتُ ← امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ← وَرُوِيَ

8- روي عن إبراهيم بن الهيثم البلدي عن محمد بن كثير عن الأوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة [رضي الله عنه] عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا وطئ أحدكم بنعليه في الأذى فإن التراب له طهور)).

((إذا وطئ أحدكم بنعليه في الأذى فإن التراب له طهور)). ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، ← رُوِيَ

9- وخالفه أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي عن ابن كثير عن الأوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا وطئ أحدكم بخفيه -أو قال: بنعليه- الأذى فطهورهما التراب)). وخالفه أصحاب الأوزاعي في إقامة إسناده:

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← ابْنُ کَثِيرٍ ← وخالفه أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي

10- فروى العباس بن الوليد بن مزيد عن أبيه عن الأوزاعي قال: أنبئت أن سعيد بن أبي سعيد حدث عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا وطئ أحدكم بنعليه في الأذى فإن التراب له طهور)). وكذلك رواه أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج وعمر بن عبد الواحد وهم أعرف بالأوزاعي من الصنعاني؛ فصار الحديث بذلك معلولاً وخرج من أن يكون [معارضاً لما روينا]. وروي هذا الحديث من وجه آخر:

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← أنبئت أن سعيد بن أبي سعيد حدث ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِيهِ ← فروى العباس بن الوليد بن مزيد

11- فروي عن ابن وهب عن ابن سمعان عن سعيد المقبري عن القعقاع ابن حكيم عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا وطئ أحدكم بنعليه الأذى فإن التراب لهما طهور)). هكذا روي عن الأوزاعي عن محمد بن الوليد عن سعيد. وهذا أيضاً لا يعارض ما روينا فإن الطريق فيه ليس بواضح إلى سعيد وهو مرسل، القعقاع لم يسمع من عائشة وما روينا إسناده متفق عليه.

مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَائِشَةَ ← القعقاع ابن حَكيم ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنُ سَمْعَانَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← فَرُوِيَ

12- عن ابن وهب عن الحارث بن نبهان عن رجل عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا جاء أحدكم المسجد فإن كان ليلاً فليدلك نعليه وإن كان نهاراً فلينظر إلى أسفلها)). وقد ضعف الشافعي حديث أبي هريرة منه في ((الإملاء)). وروى أبو داود:

أَنَسٍ، ← رَجُلٌ: ← الحارث بن نبهان ← ابْنُ وَهْبٍ،