Al Khlafiyt Al Baihaqee

849- [وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد ثنا خالد، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال]: ((الصعيد الطيب وضوء المسلم [ولو إلى عشر سنين، فإذا وجدت الماء فأمسسه جلدك، فإن ذلك خيرٌ))]. وربما استدلوا بما:

850- [أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه، أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان، نا يحيى بن بكير، ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، قال: سمعت عمير مولى بن عباس، يقول: أقبلت أنا وعبد الله بن يسار -مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم -ودخلنا على أبي جهم بن الحارث بن الصمة الأنصاري، فقال أبو جهم]: أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل، فلقيه رجلٌ فسلم عليه، فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى أقبل على الجدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم رد عليه السلام. [أخرجه البخاري في ((الصحيح)) عن يحيى بن بكير. وأخرجه مسلم فقال: وقال الليث بن سعد]. وهذا إنما ورد فيما ليس من شرطه الطهارة، وكلامنا وقع فيما الطهارة من شرطه.

851- [أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا] محمد بن عمرو بن أبي مذعور، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا إسماعيل بن مسلمٍ، عن عبيد الله، عن نافع عن ابن عمر ((أنه أتى بجنازةٍ وهو على غير وضوءٍ، فتيمم، ثم صلى عليها)). ويحتمل أن يكون هذا عند عدم الماء في السفر. [قال الإمام أحمد:]، وقد وجدت [لحديث ابن أبي مذعور عن عبد الله ابن نمير] علةً، واستدللت بها على خطأ روايته.

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي مَذْعُورٍ

852- [أخبرنا الإمام أبو عثمان، أنبأنا أبو محمد محمد بن أحمد الأرزي الهروي بها، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الهند، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الله] بن نمير،حدثنا إسماعيل عن رجلٍ عن عامرٍ: ((إذا فجئتك الجنازة، وأنت على غير وضوءٍ؛ فصل عليها)). قال أبو عبد الرحمن: يقولون إن هذا يرويه مطيعٌ الغزال عن الشعبي. [قال أحمد رحمه الله]: فعاد الحديث إلى قول عامر الشعبي، وليس له أصل من حديث [عبد الله] بن عمر، والله أعلم. ويقال إسماعيل هذا هو ابن أبي خالد.

الشَّعْبِيِّ، ← أبو عبد الرحمن يقولون: إن هذا يرويه مطيع الغزال ← عامر: إذا فجئتك الجنازة، وأنت على غير وضوء؛ فصل عليها. ← رَجُلٌ: ← عبد الله] بن نمير،حدثنا إسماعيل ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو بكر محمد بن عبد الله الهند، ← أبو محمد محمد بن أحمد الأرزي الهروي بها، ← الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ

853- [أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر، ثنا أبو عبد الله البوشنجي، ثنا] ابن بكير، ثنا مالك عن نافع أن ابن عمر كان يقول: ((لا يصلى على الجنازة، إلا وهو طاهرٌ)). كذا في هذه الرواية.

((لا يصلى على الجنازة، إلا وهو طاهرٌ)). كذا في هذه الرواية. ← نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ ← أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر

854- ورواه الشافعي [رحمه الله] في القديم عن مالك عن نافع أن ابن عمر كان لا يصلي على الجنازة إلا وهو متوضئ. وروي [عن ابن عباس:

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ

855- أخبرناه أبو الحسين بن أبي المعروف الإسفرائيني، حدثنا بشر بن أحمد الإسفرائيني، حدثنا داود بن الحسين البيهقي، حدثنا محمد بن رافع، حدثنا هشام بن بهرام، أنبأ المعافى بن عمران عن] المغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس أنه كان إذا فجئته الجنازة وهو على غير وضوء، تيمم. وهذا [الحديث] أحد ما ينكر على المغيرة، فإنه إنما يروى عن عطاء نفسه غير مرفوع إلى ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ ← هشام بن بهرام، أنبأ المعافى بن عمران ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ← بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ← أبو الحسين بن أبي المعروف الإسفرائيني،

856- [أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأنا أبو أحمد] ابن عدي، حدثني ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، قال: ((سمعت أبي وسألته عن المغيرة بن زياد فقال: ضعيف الحديث يحدث بأحاديث مناكير، قال أبي: حدث عن عطاء عن ابن عباس في الجنازة تمر وهو غير متوضأٍ، قال: يتيمم. قال أبي: ورواه عبد الملك بن جريج عن عطاء موقوفاً.

عَطَاءٍ مَوْقُوفًا، ← أَبِي: وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ، ← يَتَيَمَّمُ. ← ابن عباس في الجنازة تمر وهو غير متوضأٍ، ← عَطَاءٍ، ← أَبِي: حَدَّثَ ← بأحاديث مناكير، ← المغيرة بن زياد فقال: ضعيف الحديث ← أَبِي، وَسَأَلْتُهُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← ابْنُ حَمَّادٍ ← أبو أحمد] ابن عدي، ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

857- [وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، حدثني] المفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين أنه أنكر على المغيرة حديث التيمم على الجنازة، إنما هو من عطاء فبلغ به ابن عباس. [قال الإمام أحمد رحمه الله: وقد روي مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس بشيءٍ:

يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ

858- أخبرناه أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، حدثنا محمد ابن عبد الله بن فضيل، حدثنا يمان بن سعيد، حدثنا وكيع بن الجراح، حدثنا معافى بن عمران عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس عن] النبي صلى الله عليه وسلم [قال]: ((إذا فجئتك الجنازة وأنت على غير وضوء فتيمم)). قال [أبو أحمد] [بن عدي]: ((وهذا مرفوعٌ غير محفوظٍ)) [والله أعلم].

[أبو أحمد] [بن عدي]: ((وهذا مرفوعٌ غير محفوظٍ)) [والله أعلم]. ← "إذا فجئتك الجنازة وأنت على غير وضوء فتيمم". ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ← مُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← يمان بن سعيد، ← محمد ابن عبد الله بن فضيل، ← أبو سعد الماليني أنبا أبو أحمد بن عدي