307 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا محمد ابن الوليد البسري، قال: ثنا محمد، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن ذكوان: عن أبي سعيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار، فخرج #240# ورأسه يقطر، فقال: ((لعلنا أعجلناك))، قال: نعم يا رسول الله، قال: ((إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك، وعليك الوضوء)).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← ذَكْوَانَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← محمد ابن الوليد البسري، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد وغيرهما، ← (خ، م)

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [7/4] Chapter on what requires washing · Hadith 308

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [7/ 4] باب ما يوجب الغسل · حديث 309

308 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو طاهر الزيادي، قال: أنا أبو طاهر محمد بن الحسن، قال: ثنا أبو قلابة، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: ثنا أبي قال: حدثني حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عطاء بن يسار: عن زيد بن خالد: أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع ولا ينزل؟ قال: ((ليس منه إلا الطهور))، ثم قال: سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فسألت علي بن أبي طالب، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم، فقالوا ذلك. وفي الباب: عن أبي بن كعب مرفوعا، قال: سألت عمن يقحط، فقال: ((يغسل ما أصابه منها، ثم يتوضأ ويصلي)).

((يغسل ما أصابه منها، ثم يتوضأ ويصلي)). ← سألت عمن يقحط، ← أبي بن كعب مرفوعا، ← ذلك. وفي الباب: ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، ← طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ ← فسألت علي بن أبي طالب، ← مِنَ النَّبِيِّ ← ((ليس منه إلا الطهور))، ثم ← الرجل يجامع ولا ينزل، ← زيد بن خالد: أنه سأل عثمان بن عفان ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← أَبِي ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← أَبُو قِلَابَةَ ← أبو طاهر محمد بن الحسن، ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← أحمد بن خلف، ← (خ، م)

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [7/4] Chapter on what requires washing · Hadith 309

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [1] ذكر الناسخ لذلك في رواية عائشة رضي الله عنها · حديث 310

309 - (م) - حدثنا جماعة، قالوا: أنبأ أحمد بن الحسن، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني عياض بن عبد الله القرشي، عن أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله قال: أخبرتني أم كلثوم: #241# عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجامع أهله، ثم يكسل؛ هل عليه من غسل؟ وعائشة جالسة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني لأفعل ذلك أنا وهذه، ثم نغتسل)).

وَهَذِهِ ثُمَّ نَغْتَسِلُ ← رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِکَ ← الرجلِ يُجامعُ أَهلَه ثم يكسلُ، هَل عليه مِن غسلٍ؟ وعائشةُ جالسةٌ، ← عائشةَ زوجِ النبيِّ أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللهِ ← أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزبير المكي ← عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أنبأ أحمد بن الحسن، ← جَمَاعَةٍ، ← 4332م-

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [1] The copyist mentioned this in the narration of Aisha, may God be pleased with her · Hadith 310

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [1] ذكر الناسخ لذلك في رواية عائشة رضي الله عنها · حديث 311

310 - (م) - حدثنا القاسم بن الفضل، قال: ثنا يحيى بن إبراهيم، قال: أنا أحمد بن كامل، قال: ثنا محمد بن إسماعيل، قال: ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: ثنا هشام بن حسان، قال: ثنا حميد بن هلال، عن أبي بردة: عن أبي موسى: أنهم كانوا جلوسا، فذكروا ما يوجب الغسل، فقالوا: لا، حتى يذوق العسيلة، قال أبو موسى: أنا آتي بالخبر، فقام إلى عائشة، فسلم، قال: إني أريد أن أسألك عن شيء، وأنا أستحييك؟ فقالت: تستحيي أن تسألني عن شيء كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك؛ إنما أنا أمك، قال: قلت: ما يوجب الغسل؟ قالت: على الخبير سقطت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا جلس بين شعبها الأربع، ومس الختان الختان وجب الغسل))

عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ؛ ← قُلْتُ: مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ ← "أُمُّكَ" ← شيء كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك؛ إنما ← تستحيي أن تسألني ← أستحييك؟ ← شَيْءٍ ← إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ ← آتي بالخبر، فقام إلى عائشة، فسلم، ← أَبُو مُوسَى، ← «لَا حَتَّى يَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ» ← أبي موسى: أنهم كانوا جلوسا، فذكروا ما يوجب الغسل، ← أَبِي بُرْدَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدَ بْنَ كَامِلٍ، ← يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← 4332م-

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [1] The copyist mentioned this in the narration of Aisha, may God be pleased with her · Hadith 311

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [1] ذكر الناسخ لذلك في رواية عائشة رضي الله عنها · حديث 312

311 - (خ، م) -.حدثنا عبد الرحيم بن أحمد، قالوا: ثنا أحمد بن الحسن، قال: أنا أحمد بن محمد بن عبد الله، قال: ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، قال: ثنا عفان، قال: ثنا أبان بن يزيد وهمام بن يحيى قالا: ثنا قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع: عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا قعد بين شعبها الأربع، ثم #242# أجهد نفسه، فقد وجب الغسل، أنزل أو لم ينزل)).

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← أبانُ بن يزيد وهمَّامُ بن يحيى ← عَفَّانُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ، ← أحمد بن محمد بن عبد الله ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ ← عبد الرحيم بن أحمد، ← (خ، م)

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [1] The copyist mentioned this in the narration of Aisha, may God be pleased with her · Hadith 312

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [1] ذكر الناسخ لذلك في رواية عائشة رضي الله عنها · حديث 313

312 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: أنبأ إبراهيم بن عبد الله قال: ثنا الحسن بن إسماعيل، قال: ثنا أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة: عن أم سلمة قالت: جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله! إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة غسل إذا احتلمت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نعم، إذا رأت الماء))، فغطت أم سلمة وجهها، وقالت: يا رسول الله! تحتلم المرأة؟ فقال: ((نعم، تربت يداك، فبم يشبهها ولدها؟)).

جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ: ← أُمِّ سَلَمَةَ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أبو السائب، ← الحسن بن إسماعيل ← أنبأ إبراهيم بن عبد الله ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← (خ، م)

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [1] The copyist mentioned this in the narration of Aisha, may God be pleased with her · Hadith 313

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [1] ذكر الناسخ لذلك في رواية عائشة رضي الله عنها · حديث 314

313 - (م) - حدثنا أحمد بن عبد الغفار، قال: ثنا علي بن أحمد، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: ثنا أحمد بن علي، قال: ثنا زهير بن حرب، قال: ثنا عمر بن يونس، قال: ثنا عكرمة بن عمار قال: قال إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: حدث أنس بن مالك قال: جاءت أم سليم -وهي جدة إسحاق- إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله! -وعائشة عنده- المرأة ترى ما يرى الرجل في المنام، فترى من نفسها ما يرى الرجل من نفسه، فقالت عائشة: يا أم سليم! فضحت النساء، تربت يمينك -قولها: تربت يمينك: خير-، فقال: ((يا عائشة! بل أنت فتربت يمينك، نعم، فلتغتسل #243# يا أم سليم إذا رأت ذلك)). وفي الباب: عن عائشة.

جاءت أم سليم -وهي جدة إسحاق- إلى رسول الله فقالت: ← إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: حدث أنس بن مالك ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← أحمد بن عبد الغفار، ← 4332م-

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [1] The copyist mentioned this in the narration of Aisha, may God be pleased with her · Hadith 314

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [2] ذكر جواز ذكر الله للجنب، وجواز مخالطته للناس، وغير ذلك · حديث 315

314 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله، قال: ثنا الحسن بن علي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: ثنا العباس بن حمدان، قال: ثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن خالد بن سلمة، عن البهي، عن عروة: عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله تعالى على كل أحيانه.

كان النبي يذكر الله تعالى على كل أحيانه. ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الْبَهِيِّ، ← خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أحمد بن محمد بن عبد الله ← 4332م-

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [2] He mentioned that it is permissible to mention God to one who is junub, and it is permissible for him to mix with people, and so on · Hadith 315

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [2] ذكر جواز ذكر الله للجنب، وجواز مخالطته للناس، وغير ذلك · حديث 316

315 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا طاهر بن محمد بن أحمد السهلي، قال: ثنا الحسن بن محمد بن حليم، قال: ثنا أبو الموجه، قال: أنا ابن أبي شيبة، قال: ثنا ابن علية، عن حميد، عن بكر، عن أبي رافع: عن أبي هريرة: أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم، وهو في طريق من طرق المدينة، وهو جنب، فانسل، فذهب فاغتسل، فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم، فلما جاء قال: ((يا أبا هريرة! أين كنت؟)) قال: لقيتني يا رسول الله، وأنا جنب، فكرهت أن أجالسك وأنا جنب حتى أغتسل، فقال: ((سبحان الله! إن المؤمن لا ينجس)). #244# وفي الباب: عن حذيفة رضي الله عنه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ ← بَكْرٌ، ← حُمَيْدٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحسن بن محمد بن حليم ← طاهر بن محمد بن أحمد السهلي، ← أحمد بن خلف، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [3] ذكر استحباب الوضوء لمن أراد أن يعود لقضاء الوطر · حديث 317

316 - (م) - حدثنا محمد بن علي بن الحسن، قال: ثنا عبد الواحد بن محمد بن مهدي، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا مروان بن معاوية الفزاري، قال: ثنا عاصم الأحول، عن أبي المتوكل: عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أتى أحدكم أهله، ثم أراد أن يعود فليتوضأ)). وفي رواية: ((وضوءه للصلاة)).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عبد الواحد بن محمد بن مهدي، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ← 4332م-

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [3] He mentioned that it is desirable to perform ablution for one who wants to return to perform the ritual prayer · Hadith 317

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [4] ذكر استحباب الوضوء للجنب إذا أراد أن ينام إن شاء، وتركه ذلك إن شاء، والاقتصار على غسل واحد لمن طاف بنسائه · حديث 318

317 - (خ، م) - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن عليك، قال: ثنا محمد بن الحسين العلوي، قال: أنا أبو حامد الشرقي، قال: ثنا عبد الرحمن بن بشر، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: #245# عن عمر رضي الله عنهما: أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: ((نعم، إذا توضأ)). وفي رواية: أنه قال لعمر: ((توضأ، ثم اغسل ذكرك، ثم نم)). وفي رواية: ((ليتوضأ، ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء)).

((نعم، إذا توضأ)). وفي رواية: أنه ← عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← أبو حامد الشرقي ← محمد بن الحسين العلوي، ← علي بن عبد الرحمن بن عليك، ← (خ، م)

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [4] He mentioned that it is desirable to perform ablution for one who is junub if he wants to sleep if he wants, and leaves it if he wants. · Hadith 318

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [4] ذكر استحباب الوضوء للجنب إذا أراد أن ينام إن شاء، وتركه ذلك إن شاء، والاقتصار على غسل واحد لمن طاف بنسائه · حديث 319

318 - (م) - حدثنا عبد الصمد بن عبد الملك، قال: أنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا أبو الوليد، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا ابن علية ووكيع وغندر عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود: عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا، فأراد أن يأكل أو ينام توضأ وضوءه للصلاة.

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ وَوَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ ← عبد الصمد بن عبد الملك، ← 4332م-

chevron_left Previous

1…282930…360

2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence

3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.

4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))

5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty

6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins

7. [6] He mentioned that God Almighty transgressed polytheism with him, and absolves him of reputation and hypocrisy