235 - (خ، م مختصرا) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، قال: ثنا بكر بن خلف، قال: ثنا يزيد بن زريع، عن عمر بن محمد، عن نافع: عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((خالفوا المشركين؛ أحفوا الشوارب، وأعفوا اللحى)). وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر مد لحيته، فأخذ من أطرافها شيئا. وفي رواية: ((انهكوا)).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م مختصرا)

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [Mentioning exempting beards and shaving mustache is a violation of the polytheists] · Hadith 236

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [ذكر إعفاء اللحى وإحفاء الشوارب مخالفة للمشركين] · حديث 237

236 - (م) - حدثنا إبراهيم بن محمد وغيره، قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا أبو بكر النيسابوري، نا محمد بن يحيى، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: ثنا حامد بن جعفر بن أبي كثير قال: حدثني العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((جزوا الشوارب، وأعفوا اللحى، وخالفوا المجوس)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← حامد بن جعفر بن أبي كثير ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، ← 4332م-

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [Mentioning exempting beards and shaving mustache is a violation of the polytheists] · Hadith 237

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [3] ذكر ما هو من الفطرة · حديث 238

237 - (م) - حدثنا محمد بن عمر وعبد الوهاب بن محمد قالا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الهيثم بن سهل، قال: ثنا وكيع بن الجراح، قال: ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن أبي الزبير: عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عشرة من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، والاستنشاق بالماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء))، قال مصعب: ونسيت العاشرة؛ إلا أن تكون المضمضة. وفي الباب: عن ابن عمر، واختصره أبو هريرة، وزاد شيئا.

عَائِشَةَ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ سَهْلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← محمد بن عمر وعبد الوهاب بن محمد، ← 4332م-

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [3] He mentioned what is of innate nature · Hadith 238

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [3] ذكر ما هو من الفطرة · حديث 239

238 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا زكريا، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب: عن أبي هريرة يبلغ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط)).

الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ← النَّبِيِّ ← أبي هريرة يبلغ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← زَکَرِیَّا، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أحمد بن خلف، ← (خ، م)

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [3] He mentioned what is of innate nature · Hadith 239

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [4] ذكر التوقيت · حديث 240

239 - (م) - حدثنا محمد بن عبد الله المحمي، قال: أنا محمد بن #203# إبراهيم المشاط، قال: أنا محمد بن جعفر بن مطر، قال: ثنا إبراهيم بن علي الذهبي، قال: ثنا يحيى بن يحيى، عن جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني: عن أنس بن مالك قال: وقت لنا في قص الشارب، وحلق العانة، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إبراهيم بن علي الذهبي، ← محمد بن جعفر بن مطر ← محمد بن إبراهيم المشاط، ← محمد بن عبد الله المحمي، ← 4332م-

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [4] State the timing · Hadith 240

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [5] ذكر الاستطابة والاستتار فيها · حديث 241

240 - (م) - حدثنا أبي وغيره قالا: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا حبيب، قال: ثنا يوسف، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: ثنا مهدي ابن ميمون، قال: ثنا عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي: عن عبد الله بن جعفر قال: أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه، فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس، وكان أحب ما استتر رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل؛ يعني حائط نخل.

عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← عبد الله بن أبي يعقوب، ← مهدي ابن ميمون ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← يُوسُفُ، ← حَبِيبٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبي وغيره، ← 4332م-

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [5] Mentioned hygiene and concealment · Hadith 241

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [6] ذكر الاحتراز عن الطرق، وما يقال لدخول الكنيف · حديث 242

241 - (م) - حدثنا علي بن أحمد المديني، قال: ثنا أحمد بن الحسن الجسري، قال: أنا أبو الوليد، قال: ثنا محمد بن سليمان بن #204# خالد، قال: ثنا علي بن حجر، قال: ثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه: عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقوا اللاعنين))، قالوا وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال: ((الذي يتخلى في طريق المسلمين وفي ظلهم)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أحمد بن الحسن الجسري، ← علي بن أحمد المديني، ← 4332م-

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [6] He mentioned beware of roads, and what is said to enter the city · Hadith 242

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [6] ذكر الاحتراز عن الطرق، وما يقال لدخول الكنيف · حديث 243

242 - (خ، م) - حدثنا الصنابحي بن أحمد، قال: أنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: أنا أبو عمرو، قال: ثنا إبراهيم بن علي، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: ثنا هشيم، عن عبد العزيز بن صهيب: عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الكنيف قال: ((اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث)).

أَنَسٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← هُشَيْمٌ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَمْرٍو ← محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ← الصنابحي بن أحمد، ← (خ، م)

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [6] He mentioned beware of roads, and what is said to enter the city · Hadith 243

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [7] ذكر التحرف عن القبلة · حديث 244

243 - (م، خ مختصرا) - حدثنا محمود بن جعفر، قال: ثنا الحسين بن عبد الله بن جعفر، قال: ثنا إبراهيم بن السندي، قال: ثنا الزبير [بن بكار]، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي: عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أتيتم الغائط #205# فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول)). قال سفيان: أظنه قال: ((ولا تستدبروها؛ ولكن شرقوا أو غربوا)). قال أبو أيوب: فقدمنا الشام، فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو القبلة، فننحرف عنها ونستغفر الله. وفي الباب: عن أبي هريرة.

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، ← إبراهيم بن السندي، ← الحسين بن عبد الله بن جعفر، ← محمود بن جعفر، ← (م، خ مختصرا)

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [7] He mentioned deviating from the qiblah · Hadith 244

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [7] ذكر التحرف عن القبلة · حديث 245

244 - (خ، م) - حدثنا أبو طاهر أحمد بن محمد، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: ثنا عبد الله بن مسلمة، قال: ثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان: عن عمه واسع بن حبان قال: كنت أصلي في المسجد، وابن عمر مسند ظهره إلى القبلة، فلما قضيت صلاتي انصرفت إليه من شقي، فقال عبد الله بن عمر: يقول ناس: إذا قعدت للحاجة تكون لك فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس، ولقد رقيت مرة على ظهر بيت، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته. زاد في رواية أخرى: مستدبر القبلة. الأول يحمل على [الصحراء]، والآخر على الدور.

عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أبو طاهر أحمد بن محمد، ← (خ، م)

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [7] He mentioned deviating from the qiblah · Hadith 245

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [8] ذكر أدب الاستطابة · حديث 246

245 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنا إسماعيل، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا شيبان، عن يحيى: عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه، وإذا تمسح فلا يتمسح بيمينه)). وفي الباب: عن أبي هريرة.

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى ← شَيْبَانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِسْمَاعِيلُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [8] He mentioned the literature of eligibility · Hadith 246

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [7] كتاب الطهارة ‹ [9] ذكر التنزه عن البول من قيام أو غيره بعد أن يرتاده وترك الكلام في هذه الحالة · حديث 247

246 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد وغيرهما، قالوا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا يوسف بن موسى، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل قال: كان أبو موسى يتشدد في البول، ويبول في قارورة، ويقول: إن بني إسرائيل كان إذا أصاب جلد أحدهم بول قرضه بالمقراض، فقال حذيفة: لوددت أن صاحبكم لا يشدد هذا التشديد، فلقد رأيتني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتماشى، فأتى سباطة قوم خلف حائط، فقام كما يقوم أحدكم، فبال، فاستترت، فأشار إلي، فجئت فقمت عند عقبيه حتى فرغ.

حُذَيْفَةُ لَوَدِدْتُ أَنَّ صَاحِبَکُمْ لَا يُشَدِّدُ هَذَا التَّشْدِيدَ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي ← إن بني إسرائيل كان إذا أصاب جلد أحدهم بول قرضه بالمقراض، ← كان أبو موسى يتشدد في البول، ويبول في قارورة، ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد وغيرهما، ← (خ، م)

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [7] The Book of Purity › [9] He mentioned wiping urine from standing up or something else after he has used it and left speech in this case · Hadith 247

chevron_left Previous

1…222324…360

2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence

3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.

4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))

5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty

6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins

7. [6] He mentioned that God Almighty transgressed polytheism with him, and absolves him of reputation and hypocrisy