Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

164 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا محمد بن سعيد #137# ابن غالب، قال: ثنا إسماعيل [بن علية]، قال: ثنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة: عن أبي سعيد الخدري قال: حدثني زيد بن ثابت قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار، وهو على بغلة له، ونحن معه، فحادت به، وكادت تلقيه، وإذا أقبر ستة [أو خمسة] أو أربعة، فقال: ((من يعرف أصحاب هذه الأقبر؟)) فقال رجل: أنا، قال: ((فمتى مات هؤلاء؟)) قال: ماتوا في الإشراك، فقال: ((إن هذه الأمة تبتلى في قبورها؛ فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه))، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: ((تعوذوا بالله من عذاب النار))، فقلنا: نعوذ بالله من عذاب النار، قال: ((تعوذوا بالله من عذاب القبر))، قلنا: نعوذ بالله من عذاب القبر، قال: ((تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن))، قلنا: نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، قال: ((تعوذوا بالله من الدجال))، قلنا: نعوذ بالله من فتنة الدجال.

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← إِسْمَاعِيلُ ← محمد بن سعيد ابن غالب ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← (خ، م)

165 - (خ، م) - حدثنا جماعة، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا حسين بن إسماعيل، قال: ثنا يوسف بن موسى، قال: ثنا جرير ابن عمرو، عن أبي وائل، عن مسروق: #138# عن عائشة قالت: دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة، فقالتا لي: إن أهل القبور يعذبون في قبورهم، قالت: فكذبتهما، ولم أنعم أن أصدقهما، قالت: فخرجتا، ودخل النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله! إن عجوزين من عجز يهود المدينة دخلتا علي، فزعمتا أن أهل القبور يعذبون في قبورهم، فقال: ((صدقتا؛ إنهم ليعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها))، قالت: فما رأيته بعد صلى صلاة إلا وتعوذ من عذاب القبر. وقال مرة: ((عذاب القبر حق)).

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← جرير ابن عمرو، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← حسين بن إسماعيل، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← جَمَاعَةٍ، ← (خ، م)

166 - (خ، م، ع) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الحارثي، قال: ثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: ثنا شعبة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، عن البراء: عن أبي أيوب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه خرج بعد ما غربت الشمس، فسمع صوتا، فقال: ((اليهود تعذب في قبورها)). اجتمع فيه رواية ثلاثة من الصحابة بعضهم عن بعض. وفي الباب في عذاب القبر: عن أبي هريرة، وأم خالد، وأنس بن مالك.

أبي هريرة، وأم خالد، وأنس بن مالك. ← بعض. وفي الباب في عذاب القبر: ← ((اليهود تعذب في قبورها)). اجتمع فيه رواية ثلاثة من الصحابة بعضهم ← صَوْتًا ← رسول الله أنه خرج بعد ما غربت الشمس، ← أَبِي أَيُّوبَ، ← الْبَرَاءِ، ← أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← الْحَارِثِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← (خ، م، ع)

167 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا محمد ابن أحمد الطاهري، قال: أنا محمد بن عياش الموصلي، قال: ثنا علي بن حرب، قال: ثنا الأشيب، قال: ثنا شعبة، عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده! لأذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الإبل)). وفي الباب في إثبات الحوض: عن سهل بن سعد، وجابر بن سمرة، وعبد الله بن مسعود، وجندب، وأنس بن مالك، وحذيفة رضي الله عنهم.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← شُعْبَةُ، ← الأشيب ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← محمد بن عياش الموصلي، ← محمد ابن أحمد الطاهري، ← حمد بن أحمد بن عمر، ← (خ، م)

168 - (م) - حدثنا الفضل بن عبد الواحد وغيره، قالا: أنا محمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسحاق، قال: ثنا أحمد بن صالح، قال: ثنا أبي، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن القاسم بن عياش الهاشمي، عن #140# عبد الله بن رافع مولى أم سلمة: أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كنت أسمع الناس يذكرون الحوض، ولم أسمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان يوما من ذلك؛ والماشطة تمتشطني، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يا أيها الناس!))، فقلت للجارية: استأخري عني، فقالت: إنما دعا الرجال ولم يدع النساء، فقلت: إني من الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني لكم فرط على الحوض)).

عبد الله بن رافع مولى أم سلمة: أن أم سلمة زوج النبي ← القاسم بن عياش الهاشمي، ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← الفضل بن عبد الواحد وغيره، ← 4332م-

169 - (م) - حدثنا عبيد الله بن عبد الله البيع وغيره، قالا: أنبأ أبو سعيد، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: ثنا حسن الأشيب، قال: ثنا شيبان، عن قتادة، قال: ثنا أنس بن مالك: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يرى فيه أباريق الذهب والفضة بعدد نجوم السماء، أو أكثر من عدد نجوم السماء)). وفي رواية أبي ذر: ((في الليلة المظلمة المصحية)).

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانَ ← حَسَنٌ الْأَشْيَبُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أنبأ أبو سعيد، ← عبيد الله بن عبد الله البيع وغيره، ← 4332م-

170 - (م) - حدثنا الفضل بن عبد الواحد وغيره، قالا: أنا محمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: ثنا محمد بن بشر العبدي، عن سعيد، عن قتادة، عن سالم ابن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري: عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أنا عند عقر حوضي؛ أذود عنه الناس لأهل اليمن؛ إني لأضربهم بعصاي حتى #141# يرفضوا))، قال: فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سعة الحوض، فقال: ((هو مثل ما بين مقامي هذا إلى عمان، ما بينهما شهر أو نحو ذلك))، فسئل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن شرابه، فقال: ((أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه ميزابان يمدانه -أو مداهما- من الجنة، أحدهما ورق والآخر ذهب)). وفي الباب عن أبي ذر مختصرا، وقال: ((عرضه مثل طوله، ما بين عمان إلى أيلة)).

ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ← مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، ← سالم ابن أبي الجعد ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← الفضل بن عبد الواحد وغيره، ← 4332م-

171 - (خ، م) - حدثنا سليمان بن إبراهيم، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا عمرو بن أبي الطاهر، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: ثنا نافع بن عمر الجمحي، قال: حدثني ابن أبي مليكة: عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((حوضي ما بين مكة إلى عمان زواياه سواء، ماؤه أبيض من الورق، وأشد بياضا من اللبن، وريحه أطيب من المسك، كيزانه كنجوم السماء، من شرب منه لا يظمأ بعده أبدا)). وفي رواية أخرى عن عبد الله بن عمرو: ((مسيرة شهر)). والراويات مختلفة الألفاظ؛ ففي رواية أبي ذر: ((طوله ما بين عمان إلى أيلة)). #142# وفي رواية عقبة بن عامر: ((عرضه ما بين أيلة إلى الجحفة)). وفي رواية حذيفة: ((أبعد من أيلة من عدن)). وفي رواية الزهري عن أنس: ((ما بين أيلة وصنعاء من اليمن)). وفي رواية جابر بن سمرة كذلك. وفي رواية حارثة بن وهب وقتادة عن أنس: ((ما بين المدينة وصنعاء)). وفي رواية هشام عن قتادة عن أنس كذلك، ثم قال مرة في موضع: ((أو مثل ما بين المدينة وعمان)). وفي رواية ثوبان كذلك: ((مثل ما بين المدينة وعمان))، وكل هذا الاختلاف لا يضر؛ فإن هذا مخرجه على التقريب، وكل ذلك إذا اعتبرته وجهه مسيرة شهر، والله أعلم. رواية ابن عمر

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ، ← سُلَیْمَانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← سليمان بن إبراهيم، ← (خ، م)

172 - (خ، م) - حدثنا محمد بن عمر وعبد الوهاب بن محمد، قالا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا محمد بن الحسين بن الحسن، قال: ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، قال: حدثني نافع: عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح)).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← محمد بن عمر وعبد الوهاب بن محمد، ← (خ، م)

172/ 1 - حدثناه جماعة، قالوا: أنا إبراهيم، قال: ثنا الحسين، #143# قال: ثنا الفضل بن سهل، قال: ثنا محمد بن بشر، قال: ثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: أنه قال: ما بين، وزاد: قال عبيد الله: فقلت لنافع: ما جرباء وأذرح؟ فقال: قريتان بالشام مسيرة ما بينهما ثلاثة أيام. إن كان هذا التفسير مضبوطا من قول نافع فرواية الجم الغفير أولى من قول نافع ومن رواية ابن عمر وحده، وإن لم يضبطها كما ينبغي، فيكون إذا التقدير فيه على وفق الجماعة.

عبيد الله: فقلت لنافع: ما جرباء وأذرح؟ ← ما بين، وزاد: ← ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، ← الحسين ← إِبْرَاهِيمَ، ← جَمَاعَةٍ،

173 - (م، خ عن سليمان، عن أنس، ع) - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن عليك وعبد الرحمن بن أحمد الواحدي، قالا: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا شعبة، عن قتادة: عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن لكل نبي دعوة قد دعا في أمته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي)). وفي الباب: عن أبي هريرة وجابر.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← علي بن عبد الرحمن بن عليك وعبد الرحمن بن أحمد الواحدي، ← أنس، ع ← سُلَیْمَانَ ← (م، خ

174 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: #144# أنا محمد بن صالح بن هانئ أبو جعفر، قال: ثنا أحمد بن محمد بن نصر، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا عاصم وهو محمد بن أبي أيوب الثقفي، قال: حدثني يزيد الفقير قال: كنت قد شغفني رأي من رأي الخوارج، وكنت رجلا شابا، قال: فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد أن نحج، ثم نخرج على الناس، قال: فمررنا على المدينة، فإذا جابر بن عبد الله يحدث القوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، جالس إلى سارية، فإذا هو قد ذكر الجهنميين، قال: فقلت له: يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم! ما هذا الذي تحدثون، والله تعالى يقول: {إنك من تدخل النار فقد أخزيته}، و {كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها}، فما هذا الذي تقولون؟ قال: فقال لي: أي بني! أتقرأ القرآن؟ قال: قلت: نعم، قال: فهل سمعت بمقام محمد صلى الله عليه وسلم المحمود الذي يبعثه الله فيه؟ قال: قلت: نعم، قال: فإنه مقام محمد المحمود الذي يخرج الله به من يخرج من النار، قال: ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه، قال: فأخاف أن لا أكون حفظت ذلك، غير أنه قد زعم أن قوما يخرجون من النار بعد أن يكونوا فيها، قال: فيخرجون كأنهم عيدان السماسم، قال: فيدخلون نهرا من أنهار الجنة، فيغتسلون فيه، قال: فيخرجون فيه كأنهم القراطيس البيض، قال: فرجعنا، فقلنا: ويحكم! أترون هذا الشيخ يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فرجعنا، فلا والله ما خرج منا رجل غير واحد.

يَزِيدَ الْفَقِيرِ ← عاصم وهو محمد بن أبي أيوب الثقفي، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ← محمد بن صالح بن هانئ أبو جعفر، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أحمد بن خلف، ← 4332م-