جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [13] ذكر مبارزة الصحابة رضي الله عنهم، وإيثارهم الآخرة · حديث 3798
3798 - (خ، م) - حدثنا سليمان بن عبد الرحيم، قال: ثنا #511# الطلحي، قال: ثنا الفضل بن الخصيب، قال: ثنا أبو مسعود، قال: أنا أبو نعيم، قال: ثنا مسعر بن كدام، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الله بن شداد:
عن علي قال: ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لأحد إلا لسعد.
النبي جمع أبويه لأحد إلا لسعد. ← مَا ← عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبُو مَسْعُودٍ ← الْفَضْلُ بْنُ الْخَصِيبِ، ← الطلحي ← سليمان بن عبد الرحيم، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [13] He mentioned the Companions' duel, may God be pleased with them, and their preference for the hereafter · Hadith 3798
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [13] ذكر مبارزة الصحابة رضي الله عنهم، وإيثارهم الآخرة · حديث 3799
3799 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر وعبد الوهاب، قالا: أنا أبو عبد الله، قال: أنا إسماعيل بن محمد، قال: ثنا الحسن بن عرفة، قال: ثنا مروان بن معاوية، قال: ثنا هاشم بن هاشم الزهري، قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول:
سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: نثل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم -قال ابن عرفة: يعني: نفض لي- كنانته يوم أحد، فقال: ((ارم فداك أبي وأمي)).
وفي رواية: وكان سعد جيد الرمي.
ابن عرفة: يعني: نفض لي- كنانته يوم أحد، ← نثل لي رسول الله ← سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← هاشم بن هاشم الزهري، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حمد بن أحمد بن عمر وعبد الوهاب، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [13] He mentioned the Companions' duel, may God be pleased with them, and their preference for the hereafter · Hadith 3799
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [13] ذكر مبارزة الصحابة رضي الله عنهم، وإيثارهم الآخرة · حديث 3800
3800 - (خ، م) - حدثنا عبد الرحمن الواحدي، قال: ثنا ابن بامويه، قال: أنا عبد الرحمن بن يحيى الزهري، قال: ثنا محمد بن الصائغ، قال: ثنا ضرار بن صرد، قال: ثنا حاتم بن إسماعيل، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد:
عن سعد قال: كان في المشركين رجل قد أنكى في المسلمين يوم أحد، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ارم يا سعد، ارم رمى الله لك، ارم فداك أبي وأمي))، فانتزعت له سهما ليس فيه نصل، فأصبت جبينه، فسقط وانكشفت عورته، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه.
كان في المشركين رجل قد أنكى في المسلمين يوم أحد، ← سَعْدٍ، ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ← محمد بن الصائغ، ← عبد الرحمن بن يحيى الزهري، ← ابن بامويه، ← عبد الرحمن الواحدي، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [13] He mentioned the Companions' duel, may God be pleased with them, and their preference for the hereafter · Hadith 3800
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [14] ذكر مخالفة الرماة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أشار به عليهم، فظهر الكفار، ثم أظفر الله عز وجل المسلمين · حديث 3801
3801 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، قال:
سمعت البراء بن عازب يحدث قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد -وكانوا خمسين رجلا- عبد الله بن جبير، قال: ووضعهم مكانا، وقال: ((مكانكم، وإن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا، ولا تعينونا حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم، وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم))، فساروا، ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن معه، فهزمهم الله -قال: فأنا والله رأيت النساء يسندن على الجبل قد بدت خلاخيلهن وسوقهن رافعات ثيابهن-، فقال أصحاب عبد الله بن جبير: الغنيمة، أي قوم! الغنيمة، ظهر أصحابكم، فما تنتظرون؟! فقال عبد الله بن جبير: أنسيتم ما قال لكم رسول الله [صلى الله عليه وسلم]؟! فقالوا: إنا والله لنأتين الناس، فلنصيبن من الغنيمة، فلما أتوهم صرفت وجوههم، فأقبلوا منهزمين؛ فذلك قوله تعالى: {والرسول يدعوكم في أخراكم}، فلم يبق مع رسول الله [صلى الله عليه وسلم] غير اثني عشر رجلا، فأصابوا منا سبعين.
قال: وكان رسول الله [صلى الله عليه وسلم] وأصحابه أصابوا من المشركين يوم #513# بدر أربعين ومئة؛ سبعين أسيرا، وسبعين قتيلا، ثم إن أبا سفيان أشرف علينا وهم على نشز، فقال: أفي القوم محمد؟ أفي القوم محمد؟ أفي القوم محمد؟ فنهاهم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] أن يجيبوه، ثم قال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟ ثلاث مرات، ثم قال: أفي القوم ابن الخطاب؟ ثلاث مرات، ثم رجع إلى أصحابه، فقال: أما هؤلاء فقد قتلوا، وقد كفيتموهم، ولو كانوا أحياء لأجابوا، فلم يملك عمر نفسه أن قال: كذبت يا عدو الله! إن الذين عددت لأحياء كلهم، وقد بقي لك ما يسوؤك، فقال: يوم بيوم بدر، والحرب سجال، إنكم ستجدون في القوم مثلة لم آمر بها؛ ولم يسؤني، ثم أخذ يرتجز: اعل هبل، اعل هبل، فقال رسول الله [صلى الله عليه وسلم]: ((ألا تجيبونه؟!)) فقالوا: يا رسول الله! ما نقول؟ قال: ((قولوا: الله أعلا وأجل))، فقالوا: إن لنا عزى، ولا عزى لكم، فقال رسول الله [صلى الله عليه وسلم]: ((ألا تجيبونه؟!)) قالوا: يا رسول الله! ما نقول؟ قال: ((قولوا: الله مولانا، والكافرون لا مولى لهم)).
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [14] He mentioned that the archers contradicted the words of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, regarding what he referred to them. Then the infidels appeared, then God Almighty won the Muslims · Hadith 3801
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [15] ذكر صياح عدو الله إبليس معونة للكفار أخزاهم الله · حديث 3802
3802 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا أبو سعيد، قال: أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: ثنا بشر بن موسى، قال: ثنا إسماعيل بن الخليل، قال: أنا سلمة بن رجاء، عن هشام بن عروة، عن أبيه:
#514#
عن عائشة قالت: لما كان يوم أحد هزم المشركون هزيمة بينة، فصاح إبليس: أي عباد الله! أخراكم، فرجعت أولاهم، فاجتلدت هي وأخراهم، فنظر حذيفة فإذا هو بأبيه، فنادى: أي عباد الله! أبي أبي، فوالله ما انحجزوا عنه حتى قتلوه، فقال حذيفة: غفر الله لكم، فقال عروة: فوالله ما زالت في نفس حذيفة بقية خير حتى لقي الله عز وجل.
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [15] The shouting of the enemy of God the Devil mentioned an aid to the unbelievers, may God shun them · Hadith 3802
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [16] ذكر الذين قاموا لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] من أصحابه، فوقوه بأنفسهم، وألقى الله النعاس عليهم أمنة · حديث 3803
3803 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا أبو الحسن، قال: أنا أبو إسحاق، قال: أنا أبو يعلى، قال: ثنا هدبة، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد وثابت البناني:
عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد يوم أحد لما رهقوه، وهو في سبعة من الأنصار ورجلين من غيرهم، فلما رهقوهم قال: ((من يردهم عنا وهو رفيقي في الجنة؟)) فقام رجل من الأنصار، فقاتل حتى قتل، ثم قال مثل ذلك، فقام رجل آخر، فقاتل حتى قتل، فلم يزل يقول ذلك، حتى قتل التسعة، فقال رسول الله [صلى الله عليه وسلم]: ((ما أنصفنا أصحابنا)).
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [16] He mentioned those who rose up to the Messenger of God [may God bless him and grant him peace] among his companions, above him by themselves, and God placed sleepiness on them safely. · Hadith 3803
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [16] ذكر الذين قاموا لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] من أصحابه، فوقوه بأنفسهم، وألقى الله النعاس عليهم أمنة · حديث 3804
3804 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا أبو سعيد، قال: أنا الفضل الكندي، قال: أنا أبو يعلى، قال: ثنا جعفر بن مهران، قال: ثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز:
#515#
عن أنس قال: لما كان يوم أحد انهزم ناس من الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو طلحة بين يدي نبي الله [صلى الله عليه وسلم] يجوب عنه بحجفة معه، وكان أبو طلحة رجلا راميا شديد النزع، كسر يومئذ قوسين أو ثلاثة، وكان الرجل يمر بالجعبة فيها النبل، فيقول: انثرها لأبي طلحة، قال: فيشرف نبي الله [صلى الله عليه وسلم]، فينظر إلى القوم، فيقول أبو طلحة: بأبي أنت وأمي! لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم، نحري دون نحرك، فلقد رأيت عائشة بنت أبي بكر وأم سليم وإنهما لمشمرتان أرى خدم سوقهما تنقلان القرب على متونهما، ثم تفرغانه في أفواه القوم، وترجعان فتملآنها، ثم تجيئان فتفرغان في أفواه القوم، ولقد وقع السيف من يد أبي طلحة من النعاس إما مرتين أو إما ثلاثا.
أبو طلحة: بأبي أنت ← فيشرف نبي الله فينظر إلى القوم، ← «انْثُرْهَا لِأَبِي طَلْحَةَ» ← لما كان يوم أحد انهزم ناس من الناس ← أَنَسٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← جعفر بن مهران ← أَبُو يَعْلَى ← الفضل الكندي، ← أَبُو سَعِيدٍ ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [16] He mentioned those who rose up to the Messenger of God [may God bless him and grant him peace] among his companions, above him by themselves, and God placed sleepiness on them safely. · Hadith 3804
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [16] ذكر الذين قاموا لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] من أصحابه، فوقوه بأنفسهم، وألقى الله النعاس عليهم أمنة · حديث 3805
3805 - (خ) - حدثنا غانم بن محمد بن عبد الواحد، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: ثنا إسحاق بن الحسن، قال: ثنا حسين بن محمد، قال: ثنا شيبان، عن قتادة، قال:
ثنا أنس: أن أبا طلحة قال: غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم أحد، قال: فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه، ويسقط وآخذه.
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [16] He mentioned those who rose up to the Messenger of God [may God bless him and grant him peace] among his companions, above him by themselves, and God placed sleepiness on them safely. · Hadith 3805
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [16] ذكر الذين قاموا لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] من أصحابه، فوقوه بأنفسهم، وألقى الله النعاس عليهم أمنة · حديث 3806
3806 - (خ، م عن ثابت) -حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: ثنا عبد الله بن بكر، قال: ثنا حميد:
عن أنس بن مالك قال: غاب أنس بن النضر عم أنس بن مالك عن قتال بدر، فلما قدم قال: غبت عن أول قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم #516# المشركين، لئن أشهدني الله قتالا ليرين الله ما أصنع، فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون، فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء -يعني: المشركين-، وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء -يعني: المسلمين-، ثم مشى بسيفه، فلقيه سعد بن معاذ، فقال: أي سعد! والذي نفسي بيده! إني لأجد ريح الجنة دون أحد، واها لريح الجنة! قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع، قال أنس: فوجدناه بين القتلى، وبه بضع وثمانون جراحة؛ من ضربة بسيف، وطعنة برمح، ورمية بسهم، قد مثلوا به، قال: فما عرفناه حتى عرفته أخته ببنانه، قال أنس: وكنا نقول: أنزلت هذه الآية: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} إنها فيه وفي أصحابه.
وفي رواية: قال: رأى سعد بن معاذ منهزما، فقال: أين يا أبا عمرو؟! واها لريح الجنة، وقال: اسم أخته: الربيع بنت النضر.
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [16] He mentioned those who rose up to the Messenger of God [may God bless him and grant him peace] among his companions, above him by themselves, and God placed sleepiness on them safely. · Hadith 3806
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [17] ذكر خروج أبي بكر والزبير وغيرهما في آثار القوم؛ ليعلموا أن في أصحاب رسول الله [صلى الله عليه وسلم] قوة · حديث 3807
3807 - (خ، م) - حدثنا محمد بن الحسن بن سليم، قال: أنا أبو علي الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو عمرو بن السماك، قال: ثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: ثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال:
#517#
قالت عائشة: يا ابن أختي! كان أبواك -تعني: أبا بكر والزبير- من {الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح}، قالت: لما انصرف المشركون من أحد، وأصاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ما أصابهم خاف أن يرجعوا، فقال [صلى الله عليه وسلم]: ((من ينتدب لهؤلاء في آثارهم؛ حتى يعلموا أن بنا قوة؟)) قال: فانتدب أبو بكر والزبير في سبعين، فخرجوا في آثار القوم، فسمعوا بهم، فانصرفوا، قالت: {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل}؛ لم يلقوا عدوا.
لما انصرف المشركون من أحد، وأصاب النبي وأصحابه ما أصابهم خاف ← عائشة: يا ابن أختي! كان أبواك -تعني: أبا بكر والزبير- من ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أبو علي الحسن بن أحمد، ← محمد بن الحسن بن سليم، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [17] Mention of the exodus of Abu Bakr, Al-Zubayr and others in Athar Al-Qum. Let them know that the companions of the Messenger of God [may God bless him and grant him peace] have strength · Hadith 3807
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [18] ذكر جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشفقته في تلك الساعة على خلق الله، وذكر من قتل؛ حمزة وغيره · حديث 3808
3808 - (خ، م) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد الرحمن بن بشير، قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم البستي، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا يعقوب، عن أبي حازم:
أنه سمع سهل بن سعد يسأل عن جرح النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أما والله إني أعرف من كان يغسل جرح رسول الله [صلى الله عليه وسلم]، ومن كان يسكب الماء، وبماذا دووي؛ كسرت البيضة على رأسه، وجرح وجهه، وكسرت رباعيته، فكان علي يسكب الماء في المجن، وكانت فاطمة ابنة النبي [صلى الله عليه وسلم] تغسله، فلما رأت أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة #518# من حصير، فأحرقتها وألصقتها على جرحه، فاستمسك الدم.
جرح النبي ← سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ يَسْأَلُ ← أَبِي حَازِمٍ، أَنَّهُ ← يَعْقُوبُ، ← قُتَيْبَةُ، ← إسحاق بن إبراهيم البستي، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [18] He mentioned the wound of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and his compassion at that hour for the creation of God, and he mentioned who was killed; Hamza and others · Hadith 3808
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي ‹ [18] ذكر جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشفقته في تلك الساعة على خلق الله، وذكر من قتل؛ حمزة وغيره · حديث 3809
3809 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن محمد بن محمش، قال: أنا محمد بن الحسين القطان، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن همام:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اشتد غضب الله على قوم فعلوا برسول الله))، وهو حينئذ يشير إلى رباعيته، وقال: ((اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله)).
وفي الباب: عن ابن عباس، فقال: ((دموا وجه رسول الله)).
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← محمد بن الحسين القطان، ← محمد بن محمد بن محمش ← أحمد بن خلف، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [23] The Book of Maghazi › [18] He mentioned the wound of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and his compassion at that hour for the creation of God, and he mentioned who was killed; Hamza and others · Hadith 3809
