جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق ‹ [1] ذكر اختيار الخلوة لله، والفراغ، والتغرب لذهاب الصالحين، وتصديق المقال بالفعال · حديث 3483
3483 - (م) - حدثنا أبو الفتح الأنصاري وغيره، قالوا: أنا محمد بن إبراهيم، قال: أنا حاجب، قال: ثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، قال: ثنا أبو سلمة:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل
وكاد ابن أبي الصلت أن يسلم)).
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [21] The Book of Zuhd and Softeners › [1] Mentioning the choice of seclusion to God, emptiness, and estrangement so that the righteous will go, and the article's validation · Hadith 3483
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق ‹ [1] ذكر اختيار الخلوة لله، والفراغ، والتغرب لذهاب الصالحين، وتصديق المقال بالفعال · حديث 3484
3484 - (خ) - حدثنا علي بن أحمد بن علي، قال: أنا أحمد بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن عبد الصمد، قال: ثنا الحسين بن الحسن المروزي، قال: ثنا ابن المبارك والفضل بن موسى، قالا: ثنا عبد الله #308# ابن سعيد بن أبي هند، عن أبيه:
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ)).
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عبد الله ابن سعيد بن أبي هند، ← ابْنُ الْمُبَارَکِ وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← الْحُسَيْنَ بْنَ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيَّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← أحمد بن موسى ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [21] The Book of Zuhd and Softeners › [1] Mentioning the choice of seclusion to God, emptiness, and estrangement so that the righteous will go, and the article's validation · Hadith 3484
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق ‹ [1] ذكر اختيار الخلوة لله، والفراغ، والتغرب لذهاب الصالحين، وتصديق المقال بالفعال · حديث 3485
3485 - (خ) - حدثنا صاعد بن سيار، قال: ثنا جدي يحيى بن محمد بن إدريس، قال: أنا محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو عمر عبيد الله بن عثمان، قال: ثنا علي بن المديني، قال: ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، عن الأعمش، قال: حدثني مجاهد:
عن ابن عمر قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي، فقال: ((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)).
قال: وكان ابن عمر يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، وخذ من حياتك لموتك.
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ← "كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سبيل" ← أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِمَنْکِبِي ← ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أبو عمر عبيد الله بن عثمان، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ، ← جدي يحيى بن محمد بن إدريس، ← صاعد بن سيار، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [21] The Book of Zuhd and Softeners › [1] Mentioning the choice of seclusion to God, emptiness, and estrangement so that the righteous will go, and the article's validation · Hadith 3485
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق ‹ [1] ذكر اختيار الخلوة لله، والفراغ، والتغرب لذهاب الصالحين، وتصديق المقال بالفعال · حديث 3486
3486 - (خ) - حدثنا عبد الرحمن الواحدي، قال: ثنا ابن بامويه، قال: أنا محمد بن الحسين القطان، قال: أنا علي بن الحسن الهلالي، قال: ثنا يحيى بن حماد، قال: ثنا أبو عوانة، عن بيان، عن قيس:
عن مرداس الأسلمي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يذهب الصالحون الأول فالأول، ويبقى حثالة مثل حثالة الشعير أو التمر؛ لا يباليهم الله تعالى بالا)).
وقال بعضهم: وكان من أصحاب الشجرة.
مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ ← قَيْسٍ ← بَيَانٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ← محمد بن الحسين القطان، ← ابن بامويه، ← عبد الرحمن الواحدي، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [21] The Book of Zuhd and Softeners › [1] Mentioning the choice of seclusion to God, emptiness, and estrangement so that the righteous will go, and the article's validation · Hadith 3486
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق ‹ [1] ذكر اختيار الخلوة لله، والفراغ، والتغرب لذهاب الصالحين، وتصديق المقال بالفعال · حديث 3487
3487 - (م) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن وغيره، قالا: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا أحمد بن محمد بن نصير، قال: ثنا أحمد بن مهدي، #309# قال: ثنا منجاب بن الحارث، قال: أنا ابن مسهر، عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود الدئلي، عن أبيه:
عن أبي موسى قال: كنا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات، أولها: {سبح لله ما في السموات}، فأنسيتها، غير أني حفظت منها: {يأيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون}؛ فتكتب شهادة في أعناقكم، فتسألون عنها يوم القيامة.
اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِيهِ ← أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← ابْنُ مُسْهِرٍ ← مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← أحمد بن محمد بن نصير، ← أحمد بن موسى ← أحمد بن عبد الرحمن وغيره، ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [21] The Book of Zuhd and Softeners › [1] Mentioning the choice of seclusion to God, emptiness, and estrangement so that the righteous will go, and the article's validation · Hadith 3487
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق ‹ [2] ذكر ذم الدنيا، وذم البنيان، وفتنة المال والأكل من الحلال · حديث 3488
3488 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا محمد بن الحسين بن جرير، قال: ثنا محمد بن علي بن دحيم، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: ثنا الفضل بن دكين، قال: ثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه:
عن ابن عمر قال: لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتني بيتا من شعر يكنني من المطر ويظلني من الشمس؛ ما أعانني عليه أحد من خلق الله.
ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ← محمد بن الحسين بن جرير، ← سُلَیْمَانَ ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [21] The Book of Zuhd and Softeners › [2] He mentioned defamation of the world, defamation of architecture, and the temptation of money and food that is permissible · Hadith 3488
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق ‹ [2] ذكر ذم الدنيا، وذم البنيان، وفتنة المال والأكل من الحلال · حديث 3489
3489 - (خ) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا أبو يحيى الرازي وإبراهيم بن محمد، قالا: ثنا عبد الجبار، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار:
عن ابن عمر قال: ما وضعت لبنة على لبنة، ولا غرست نخلة على نخلة منذ مات رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [21] The Book of Zuhd and Softeners › [2] He mentioned defamation of the world, defamation of architecture, and the temptation of money and food that is permissible · Hadith 3489
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق ‹ [2] ذكر ذم الدنيا، وذم البنيان، وفتنة المال والأكل من الحلال · حديث 3490
3490 - (خ، م) - حدثنا رزق الله بن عبد الوهاب، قال: أنا أحمد بن محمد بن المتيم، قال: ثنا يوسف بن يعقوب، قال: ثنا بشر بن مطر، قال: ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد:
عن قيس قال: دخلنا على خباب نعوده، فذكر من مضى من أصحابه أنهم مضوا ولم يأكلوا من أجورهم شيئا، وإنا بقينا بعدهم حتى نلنا من الدنيا ما لا يدري أحدنا ما يصنع به إلا أن ينفقه في التراب، وإن المسلم ليؤجر في كل شيء إلا ما أنفق في التراب.
وقال مرة: مضوا ولم تنقصهم الدنيا.
دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانَ، ← بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أحمد بن محمد بن المتيم، ← رزق الله بن عبد الوهاب، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [21] The Book of Zuhd and Softeners › [2] He mentioned defamation of the world, defamation of architecture, and the temptation of money and food that is permissible · Hadith 3490
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق ‹ [2] ذكر ذم الدنيا، وذم البنيان، وفتنة المال والأكل من الحلال · حديث 3491
3491 - (م) - حدثنا عبد الباقي بن يوسف والمبارك بن محمد، قالا: أنا عبد الملك بن محمد، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: ثنا موسى بن هارون، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء، عن أبيه.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر)).
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← قُتَيْبَةُ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عبد الباقي بن يوسف والمبارك بن محمد، ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [21] The Book of Zuhd and Softeners › [2] He mentioned defamation of the world, defamation of architecture, and the temptation of money and food that is permissible · Hadith 3491
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق ‹ [2] ذكر ذم الدنيا، وذم البنيان، وفتنة المال والأكل من الحلال · حديث 3492
3492 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد وجماعة، قالوا: ثنا علي بن محمد بن ميلة، قال: ثنا أبو عمرو، قال: ثنا أبو حاتم، قال: ثنا الأنصاري، قال: حدثني حميد:
عن أنس قال: كان للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة تسمى: العضباء، لا تسبق، فجاء أعرابي على قعود له، فسبقها، فشق ذلك على المسلمين حتى رآه في وجوههم، فقالوا: يا رسول الله! سبقت العضباء؟! فقال: ((إن حقا على #311# الله تعالى أن لا يرفع شيء من الدنيا إلا وضعه)).
أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← الْأَنْصَارِيُّ، ← أَبُو حَاتِمٍ ← أَبُو عَمْرٍو ← علي بن محمد بن ميلة، ← عمر بن أحمد وجماعة، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [21] The Book of Zuhd and Softeners › [2] He mentioned defamation of the world, defamation of architecture, and the temptation of money and food that is permissible · Hadith 3492
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق ‹ [2] ذكر ذم الدنيا، وذم البنيان، وفتنة المال والأكل من الحلال · حديث 3493
3493 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف وغيره، قالا: ثنا أبو زكريا، قال: أنا إبراهيم بن محمد الديبلي، قال: ثنا محمد بن علي، بن زيد، قال: ثنا القعنبي، قال: ثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه:
عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية، والناس كنفتيه، فمر بجدي أسك ميت، فتناوله، فأخذ بأذنه، فقال: ((أيكم يحب أن هذا له بدرهم؟)) قالوا: ما نحب أنه لنا بشيء، وما نصنع به؟ قال: ((أتحبون أنه لكم؟)) قالوا: والله لو كان حيا كان فيه عيب؛ لأنه أسك، فكيف وهو ميت؟ فقال: ((والله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم)).
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [21] The Book of Zuhd and Softeners › [2] He mentioned defamation of the world, defamation of architecture, and the temptation of money and food that is permissible · Hadith 3493
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق ‹ [2] ذكر ذم الدنيا، وذم البنيان، وفتنة المال والأكل من الحلال · حديث 3494
3494 - (م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، قال: ثنا يحيى بن سعيد، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال:
سمعت المستورد أخا بني فهر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((والله ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم أصبعه في اليم، فلينظر بم ترجع؟!)).
رَسُولِ اللَّهِ ← المستورد أخا بني فهر ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [21] The Book of Zuhd and Softeners › [2] He mentioned defamation of the world, defamation of architecture, and the temptation of money and food that is permissible · Hadith 3494
