Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

2789 - (خ، م) - حدثنا محمد بن عبد الله المحمي، قال: ثنا الحيري، قال: ثنا الأصم، قال: ثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: ثنا يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة في قوله تعالى: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} قال [ت]: نزلت في الدعاء.

[ت]: نزلت في الدعاء. ← عائشة في قوله تعالى: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← الأَصَمُّ: ← الحيري، ← محمد بن عبد الله المحمي، ← (خ، م)

2790 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: ثنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن يعلى بن مسلم وعمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس قال: حدثني أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في قوله: {ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا}، قال: ((كانت الأولى نسيانا، والوسطى شرطا، والثالثة عمدا))، قال: وقرأ ابن عباس: {وكان وراءهم ملك}.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← يَعْلَی بْنُ مُسْلِمٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

2791 - (خ، م) - حدثنا محمد بن عبد الواحد، قال: أنبأ محمد #490# ابن الحسين، قال: أنا محمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس قال: أتاه رجل، فقال: إن نوفا الشامي يزعم أن الذي ذهب يطلب العلم ليس بموسى بني إسرائيل، وكان ابن عباس متكئا، فاستوى جالسا، فقال: كذلك يا أبا سعيد؟ قلت: نعم، أنا سمعته، فقال ابن عباس: كذب نوف، حدثني أبي بن كعب: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((رحمة الله علينا وعلى موسى، لولا أنه عجل، واستحيا، وأخذته ذمامة من صاحبه، فقال: {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني} لرأى من صاحبه عجبا))، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر نبيا من الأنبياء بدأ بنفسه، فقال: ((رحمة الله علينا وعلى صالح، رحمة الله علينا وعلى أخي عاد))، ثم قال: ((إن موسى بينما هو يخطب قومه ذات يوم، إذ قال: ما في الأرض أحد أعلم مني، فأوحى الله عز وجل إليه: إن في الأرض من هو أعلم منك، وآية ذلك: أن تتزود حوتا، فإذا فقدته فهو حيث تفقده، فتزود حوتا مالحا، فانطلق هو وفتاه، حتى إذا بلغ المكان الذي أمروا به، فلما انتهوا إلى الصخرة انطلق موسى يطلب، فوضع فتاه الحوت على الصخرة، فاضطرب، {فاتخذ سبيله في البحر سربا}، قال فتاه: إذ [ا] جاء نبي الله حدثته، فأنساه الشيطان، فانطلقا، فأصابهما ما يصيب المسافرين من النصب والكلال، ولم يكن يصيبه ما يصيب المسافر من الكلال والنصب، حتى جاوز ما أمر به، فقال موسى لفتاه: {آتنا غداءنا لقد #491# لقينا من سفرنا هذا نصبا}، قال له فتاه: يا نبي الله! {أرءيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت} أن أحدثك، {وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا}، قال: (ذلك ما كنا نبغ فرجعا على آثارهما قصصا)؛ يقصان الأثر، حتى انتهيا إلى الصخرة، فأطافا بها، فإذا هو مسجى بثوب له، فسلم، فرفع رأسه، فقال: من أنت؟ قال: موسى، قال: من موسى؟ قال: موسى بني إسرائيل، قال: فما لك؟ قال: أخبرت أن عندك علما، فأردت أن أصحبك، قال: {إنك لن تستطيع معي صبرا}، قال: {ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا}، قال: {فإن اتبعتني فلا تسئلني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا}، {فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة}، وخرج من كان فيها تخلف ليخرقها، قال له موسى: تخرقها لتغرق أهلها؟! {لقد جئت شيئا إمرا}، قال: {ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا}؟ قال: {لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا}، فانطلقا حتى أتوا على غلمان على ساحل البحر، وفيهم غلام ليس في الغلمان غلام أحسن ولا أنظف منه، فأخذه، فقتله، فنفر موسى عند ذلك وقال: {أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا}، قال: {ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا}؟ قال: فأخذته ذمامة من صاحبه، واستحيا، فقال: {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا}، فانطلقا حتى أتيا أهل قرية لئام، وقد أصاب موسى جهد، فلم يضيفوهما، {فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه}، قال له موسى مما به من الجهد: {لو #492# شئت لتخذت عليه أجرا}، قال: {هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا. أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا}؛ فإذا مر بها، فرآها متخرقة تركها، ورقعها أهلها بقطعة خشبة، فانتفعوا بها، وأما الغلام: فإنه كان طبع يوم طبع كافرا، وكان قد ألقي عليه محبة من أبويه، ولو عصياه شيئا لأرهقهما طغيانا وكفرا، فأراد ربك أن يبدلهما {خيرا منه زكاة وأقرب رحما}، فوقع أبوه على أمه، فعلقت، فولدت {خيرا منه زكاة وأقرب رحما}، {وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما} إلى آخر الآية.

أتاه رجل ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← محمد بن علي ← أنبأ محمد ابن الحسين، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← (خ، م)

2792 - (خ) - حدثنا محمد بن عبد الله المحمي وغيره، قالا: ثنا الحيري، قال: ثنا الأصم، قال: ثنا الصغاني، قال: ثنا يحيى بن أبي بكير، قال: قال شعبة: عن عمرو بن مرة: عن مصعب بن سعد قال: كنت أمسك على أبي المصحف، فمر على هذه الآية: {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا}، قلت أهم الحرورية؟ قال: لا، هم أهل الكتاب اليهود والنصارى؛ أما اليهود: فكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم، وأما النصارى: فكفروا بالجنة، وقالوا: ليس فيها طعام ولا شراب، ولكن الحرورية: {الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون}، قال: فكان سعد يسميهم: الفاسقين.

يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← الصَّغَانِيُّ ← الأَصَمُّ: ← الحيري، ← محمد بن عبد الله المحمي وغيره، ← خ

2793 - (خ، م) - حدثنا الفضل بن أحمد الجرجاني، قال: ثنا علي بن محمد الإسفراييني، قال: ثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل، قال: ثنا البوسنجي، قال: ثنا يحيى بن بكير، قال: حدثني المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج: عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إنه ليأتي علي الرجل العظيم السمين يوم القيامة، فلا يزن عند الله تعالى جناح بعوضة، واقرؤوا: {فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا})).

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← البوسنجي، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، ← علي بن محمد الإسفراييني، ← الفضل بن أحمد الجرجاني، ← (خ، م)

2794 - [خ]- حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا المحبوبي، قال: ثنا سعيد بن مسعود، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق: عن البراء: أنه سئل عن قول الله عز وجل: {قد جعل ربك تحتك سريا}، قال: نهر وجدول من ماء. قيل: رواه البخاري، ولم أجده أنا في الكتاب.

في الكتاب. ← نهر وجدول من ماء. قيل: رواه البخاري، ولم أجده ← قول الله عز وجل: {قد جعل ربك تحتك سريا}، ← البراء: أنه سئل ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أحمد بن خلف، ← خ

2795 - (م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل: #494# عن المغيرة بن شعبة قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقالوا لي: ألستم تقرؤون {يا أخت هارون}؟ هل علمتم ما كان بين موسى وبين عيسى؟ قال: فلم أدر ما أرد عليهم، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فقال: ((أفلا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين منهم؟)).

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبِيهِ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← أبو السائب، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← 4332م-

2796 - (م) - حدثنا محمود بن جعفر، قال: أنا أبو علي البغدادي، قال: ثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا الحجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير: أنه سمع جابرا يقول: أخبرتني أم مبشر: أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة: ((لا يدخل النار -إن شاء الله- أحد من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها))، فقالت حفصة: بلى يا رسول الله، فانتهرها، فقالت حفصة: {وإن منكم إلا واردها}، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أليس قد قال الله تعالى: {ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا}؟!)).

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو علي البغدادي، ← محمود بن جعفر، ← 4332م-

2797 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا محمد بن علي الشيباني، قال: أنا أحمد بن حازم، قال: أنا يعلى بن عبيد، والفضل بن دكين، قالا: ثنا عمر بن ذر، عن أبيه، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل: ((ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟))، فنزلت: {وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا} الآية.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← يعلى بن عبيد، والفضل بن دكين، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← محمد بن علي الشيباني، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أحمد بن خلف، ← خ

2798 - (خ، م) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: ثنا أبو عمر بن مهدي، قال: أنا الحسين بن يحيى، قال: ثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق: عن خباب بن الأرت قال: كنت رجلا قينا، وكان لي على العاص بن وائل دين، فأتيته أتقاضاه، فقال: لن أقضيك حتى تكفر بمحمد، فقلت له: لن أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث، قال: وإني لمبعوث من بعد الموت؟! فسوف أقضيك إذا رجعت إلى مالي وولدي، فأنزل الله تعالى: {أفرءيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا} إلى قوله {فردا}.

كُنْتُ رَجُلًا قَيْنًا وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ، ← خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى، ← أبو عمر بن مهدي ← ابْنَ أَبِي عُثْمَانَ، ← (خ، م)

2799 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا أبو الحسن، قال: أنا أبو إسحاق، قال: أنا أبو يعلى، قال: ثنا عبد الله بن عمر، وواصل بن عبد الأعلى، قالا: ثنا ابن فضيل، عن أبيه قال: سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يقول: يا أهل العراق! ما أسألكم عن الصغير وأترككم للكبير! سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأ؛ قال الله تعالى {وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا})).

الله تعالى {وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا})). ← ((إنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأ؛ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي ← الصغير وأترككم للكبير! ← يا أهل العراق! ما أسألكم ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← أَبِيهِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← عبد الله بن عمر، وواصل بن عبد الأعلى، ← أَبُو يَعْلَى ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← أَبُو الْحَسَنِ ← رَوْحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← 4332م-

2800 - (خ) - حدثنا سعد بن محمد بن يحيى ومحمد بن أحمد بن هارون وغيرهما، قالوا: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: ثنا إبراهيم بن الحارث، قال: ثنا يحيى بن أبي بكير، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس قال: {ومن الناس من يعبد الله على حرف}، قال: كان الرجل يقدم المدينة؛ فإن ولدت امرأته غلاما، ونتجت خيله قال: هذا دين صالح، وإن لم تلد امرأته غلاما، ولم تنتج خيله قال: هذا دين سوء.

هذا دين سوء. ← هذا دين صالح، وإن لم تلد امرأته غلاما، ولم تنتج خيله ← کَانَ الرَّجُلُ يَقْدَمُ الْمَدِينَةَ فَإِنْ وَلَدَتْ امْرَأَتُهُ غُلَامًا وَنُتِجَتْ خَيْلُهُ ← وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَی حَرْفٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سعد بن محمد بن يحيى ومحمد بن أحمد بن هارون وغيرهما، ← خ