Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

2584 - (خ، م) - حدثنا عبد الله بن طاهر، قال: ثنا عبد القاهر، قال: أنا محمد بن جعفر، قال: ثنا إبراهيم بن علي، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنا إسماعيل بن جعفر، عن شريك، عن عبد الله بن أبي عتيق: عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن في عجوة العالية شفاء، وإنها ترياق أول البكرة)).

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ← شَرِيکٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عبد القاهر ← عبد الله بن طاهر ← (خ، م)

2585 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا علي بن محمد بن جعفر، قال: ثنا زاهر بن أحمد، قال: ثنا محمد بن أحمد بن زهير الطوسي، قال: ثنا إسحاق بن منصور، قال: ثنا أبو أسامة، عن هاشم بن هاشم، قال: سمعت عامر بن سعد يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تصبح بسبع تمرات عجوة، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر)).

مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ الطُّوسِيُّ، ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← علي بن محمد بن جعفر، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

2586 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، #384# قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: حدثني محمد بن يحيى بن منده، قال: ثنا أحمد بن منيع، قال: ثنا مروان بن شجاع، قال: ثنا سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الشفاء في ثلاث: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية بنار، وأنا أنهى أمتي عن الكي)).

الكي ← ((الشفاء في ثلاث: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية بنار، وأنا أنهى أمتي ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ← محمد بن علي ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← خ

2587 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: ثنا علي بن محمد بن ميلة، قال: ثنا أبو علي أحمد بن محمد، قال: ثنا محمد بن مسلمة، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أنا شعبة، عن قتادة، عن أبي المتوكل: عن أبي سعيد قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أخي استطلق بطنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اسقه عسلا))، قال: فذهب، فسقاه عسلا، ثم جاء، فقال: إني سقيته، فلم يزده إلا استطلاقا، فقال له ذلك ثلاث مرات: ((اسقه عسلا))، فسقاه عسلا، ثم جاء، فقال: إني سقيته، فلم يزده إلا استطلاقا، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرابعة: ((صدق الله، وكذب بطن أخيك))، فسقاه، فبرأ.

إِنِّي سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا ← له ذلك ثلاث مرات: ((اسقه عسلا))، فسقاه عسلا، ثم جاء، ← إِنِّي سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا ← فذهب، فسقاه عسلا، ثم جاء، ← رسول الله ((اسقه عسلا))، ← إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← علي بن محمد بن ميلة، ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← (خ، م)

2588 - (خ) - حدثنا غانم بن محمد وغيره، قالا: ثنا الفضل بن عبيد الله، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا أبو مسعود، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور: #385# عن خالد بن سعد قال: خرجنا، ومعنا غالب بن أبجر، فمرض في الطريق، فقدمنا المدينة وهو مريض، فعاده ابن أبي عتيق أبو بكر، فقال لنا: عليكم بهذه الحبيبة السوداء، فخذوا منها سبعا أو خمسا، فاسحقوها، واقطروها في أنفه بقطرات من زيت في هذا الجانب وهذا الجانب؛ فإن عائشة حدثتني: أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء؛ إلا أن يكون السام)). وفي الباب: عن أبي هريرة.

خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ ← مَنْصُورٌ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَبُو مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← الفضل بن عبيد الله ← غانم بن محمد وغيره، ← خ

2589 - (خ، م) - حدثنا الواحدي، قال: ثنا ابن بامويه، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: أنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله: عن أم قيس بنت محصن قالت: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لي، وقد أعلقت عليه من العذرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق، عليكم بهذا العود الهندي -يعني: القسط-؛ فإن فيه سبعة أشفية: يسعط من العذرة، ويلد من ذات الجنب)).

دخلت على رسول الله بابن لي، وقد أعلقت عليه من العذرة، ← أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← ابن بامويه، ← الواحدي، ← (خ، م)

2590 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد #386# ابن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا جعفر بن محمد بن الحسن، قال: ثنا إسحاق بن موسى، قال: ثنا أنس بن عياض، قال: حدثني يونس بن يزيد: عن ابن شهاب، وسئل عن ألبان الأتن وأبوال الإبل ومرارة السبع، فقال: أما أبوال الإبل: فقد كان المسلمون يتداوون بها، لا يرون بها بأسا. وأما ألبان الأتن: فقد بلغنا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحومها، ولا نرى ألبانها التي تخرج من لحومها إلا نحوها، والله أعلم. وأما مرارة السبع: فإنه أخبرني أبو إدريس الخولاني: أن أبا ثعلبة الخشني أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السبع، ولم أسمع ذلك من أحد من علمائنا؛ فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها فلا خير في مرارتها.

ألبان الأتن وأبوال الإبل ومرارة السبع، ← ابن شهاب وسئل ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَی ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أحمد ابن موسى، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

2591 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا معاذ، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني حميد بن نافع، عن زينب: عن أم سلمة: أن امرأة اشتكت عينها، وأنه يخاف على عينها، فذكروا لها الكحل.

زَيْنَبَ، ← حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← محمد بن علي ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← خ

2592 - (م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا أبو عامر، وعثمان بن عمر، قالا: ثنا شعبة، عن سماك بن حرب: عن علقمة بن وائل، عن أبيه: أن رجلا يقال له: سويد بن طارق الجعفي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمرة، فنهاه عنه، فقال: إنما أصنعها للدواء؟ فقال: ((إنها ليست بدواء؛ ولكنها داء)).

إنها ليست بدواء ولكنها داء ← إِنَّمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ ← الخمرة، فنهاه عنه، ← أبيه: أن رجلا يقال له: سويد بن طارق الجعفي سأل النبي ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← أبو عامر وعثمان بن عمر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← 4332م-

2593 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله، قال: ثنا عبد الكريم بن عبد الواحد، قال: ثنا ابن المقري، قال: ثنا إسحاق بن أحمد، قال: ثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن حميد: عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أفضل ما تداويتم به الحجامة وهذا القسط البحري، ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز)).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ، ← ابْنُ الْمُقْرِئِ ← عبد الكريم بن عبد الواحد، ← أحمد بن محمد بن عبد الله ← (خ، م)

2594 - (خ، م) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا ابن دحيم، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: أنا إسماعيل بن أبان الأزدي، قال: ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال: #388# جاء جابر بن عبد الله الأنصاري إلى خالي المقنع بن سنان يعوده من جرح جرح، فدخل عليه، فقال: ما تشتكي؟ قال: خراج خرج بي؛ قد أسهرني ومنعني من النوم، فقال: يا غلام! علي بالحجام، قال: قلت: وما تصنع به؟ قال: أعلق عليه محجما، فقال: غفر الله لك، والله إن الثوب ليقع عليه، فما أتمالك صياحا، فلما سمع ضجيجه أنشأ جابر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن كان في شيء من أدويتكم شفاء ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة بنار توافق داء، وما أحب أن أكتوي))، قال: ثم دعا الحاجم، فأعلق عليه محجما حتى بلغ منه ما أراد، ثم أخرج مبردا أو مبضعا، فوجأه به وجأة أو ثنتين، فخرج ما كان من [مدة] أو دم، وعافاه الله، فبرأ. وفي رواية: وكان قد أصيب بصره، فقال: ماذا تشتكي؟ وقد مس رأسه ولحيته شيء من صفرة، فقال: خراج.

عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَان الأَزْدِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابن دحيم، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← (خ، م)

2595 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا علي بن الحسن، قال: ثنا أبو حاتم، قال: ثنا الأنصاري، قال: ثنا هشام بن حسان، قال: أخبرني عكرمة: عن ابن عباس قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو محرم، في رأسه من صداع كان به -أو: وثء-، واحتجم بماء يقال له: لحي جمل. وفي الباب: عن عبد الله ابن بحينة.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← الْأَنْصَارِيُّ، ← أَبُو حَاتِمٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَبُو بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ