Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1878 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا محمد بن الحسين بن الحسن، قال: ثنا ابن دحيم، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عطاء: عن جابر قال: كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن ينزل. #37# وقال مسلم: ورسول الله بين أظهرنا.

مسلم: ورسول الله بين أظهرنا. ← كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رسول اللهِ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ. ← جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابن دحيم، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

1879 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا يوسف النجيرمي، قال: ثنا يعقوب بن غيلان، قال: ثنا محمد بن الصباح، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن قزعة: عن أبي سعيد قال: ذكر العزل عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((فلم يفعل ذلك أحدكم؟!)) -ولم يقل: فلا يفعل ذلك أحدكم-، ((فإنها ليس نفس مخلوقة إلا الله تعالى خالقها)).

العزل عند النبي ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← قَزَعَةَ ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ غَيْلانَ ← يوسف النجيرمي، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

1880 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: ثنا بشر، قال: ثنا المقرئ، قال: ثنا حيوة بن شريح، قال: أخبرني عياش بن عباس: أن سالم أبا النضر حدثه: عن عامر بن سعد قال: سمعت أسامة بن زيد يحدث والده سعد بن مالك: أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أعزل عن امرأتي، فقال: ((لم؟)) قال: شفقا على ولدها، فقال: ((إن كان ذلك فلا؛ ما ضر فارس ولا الروم)).

شفقا على ولدها، ← لِمَ ← امْرَأَتِي ← إني أعزل ← والده سعد بن مالك: أن رجلا جاء إلى النبي ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← عياش بن عباس: أن سالم أبا النضر ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← الْمُقْرِئُ ← بِشْرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

1881 - (خ، م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا إسماعيل بن جعفر، عن ربيعة، عن محمد بن يحيى بن حبان: عن ابن محيريز، أنه قال: دخلت أنا وأبو صرمة على أبي سعيد، فسأله أبو صرمة فقال: يا أبا سعيد! هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر #38# العزل؟ فقال: نعم، غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة بلمصطلق، فسبينا كرائم العرب، فطالت علينا العزبة، ورغبنا في الفداء، فأردنا أن نستمتع ونعزل، فقلنا: نفعل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا، ولا نسأله؟! فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((لا عليكم أن لا تفعلوا؛ ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا ستكون)). وفي رواية جويرية، عن مالك، عن الزهري، عن ابن محيريز: ((وإنكم لتفعلون، وإنكم لتفعلون، وإنكم لتفعلون)) ثلاثا.

ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← رَبِیعَۃَ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← قُتَيْبَةُ، ← الْحَسَنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← (خ، م)

1882 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا الحسين بن محمد، قال: ثنا محمد بن بشار، قال: ثنا معاذ بن معاذ، وابن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود، قال: رد الحديث إلى أبي سعيد، قال: ذكر العزل عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((وما ذاكم؟)). قالوا: الرجل يكون له المرأة ترضع، فيصيب منها، فيكره أن تحمل، والرجل يكون له الأمة، فيصيب منها، ويكره أن تحمل، قال: ((فلا عليكم أن لا تفعلوا ذلك؛ فإنما هو القدر)). قال ابن عون: فحدثت به الحسن، فقال: ((لا عليكم)) لكأن هذا -والله- زجر.

وَمَا ذَاكُمْ؟ ← العزل عند النبي ← رد الحديث إلى أبي سعيد، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

1883 - (م) - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم في كتابه، قال: أنا عمر بن أحمد الزعفراني، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: أنا أبو يعلى، قال: ثنا أبو الربيع، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود: عن أبي سعيد قال: ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم العزل، فقال: ((لا عليكم أن لا تفعلوا؛ فإنما ذلكم هو القدر)). قال محمد: ((لا عليكم)) أقرب إلى النهي.

محمد: ((لا عليكم)) أقرب إلى النهي. ← ((لا عليكم أن لا تفعلوا؛ فإنما ذلكم هو القدر)). ← عند رسول الله العزل، ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← أَبُو يَعْلَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ← عمر بن أحمد الزعفراني، ← محمد بن الحسن بن سليم في كتابه، ← 4332م-

1884 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو يعلى، قال: أنا عبد الله بن محمد بن منازل، قال: أنا السري بن خزيمة، قال: ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: ثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني أبو الأسود، عن عروة، عن عائشة: عن جذامة بنت وهب أخت عكاشة قالت: حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس، فسألوه عن العزل، فقال: ((ذاك الوأد الخفي))، قال: ((هو من {الموءودة سئلت} أشك في الكلمة الأخرى؛ هل خرجت أم لا؟

((هو من {الموءودة سئلت} أشك في الكلمة الأخرى؛ هل خرجت أم لا؟ ← العزل، فقال: ((ذاك الوأد الخفي))، ← حضرت رسول الله في أناس، فسألوه ← جذامة بنت وهب أخت عكاشة ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُنَازِلٍ، ← أَبُو يَعْلَى ← أحمد بن خلف، ← 4332م-

1885 - (م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أحمد بن محمد بن يحيى #40# ابن سعيد، قال: ثنا زيد بن الحباب، قال: ثنا معاوية بن صالح، قال: حدثني علي بن أبي طلحة الهاشمي، عن أبي الوداك: عن أبي سعيد الخدري قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: ((ليس من كل الماء يكون الولد، وإذا أراد الله تعالى أن يخلق نسمة لم يمنعه شيء)).

الْعَزْل ← سُئِلَ النَّبِيُّ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْوَدَّاكِ، ← عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْهَاشِمِيُّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أحمد بن محمد بن يحيى ابن سعيد، ← الحسين ← إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← 4332م-

1886 - (م) - حدثنا العميري، قال: أنا علي بن محمد، قال: أنا أبو علي، قال: ثنا بشر، قال: ثنا الحميدي، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا سعيد بن حسان المخزومي، عن عروة بن عياض: عن جابر بن عبد الله أخي بني سلمة: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إن لي جارية، وأنا أعزل عنها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن ذلك لا يرد شيئا قضاه الله تعالى))، فذهب الرجل، فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! أشعرت أن تلك الجارية حملت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا عبد الله ورسوله)).

جابر بن عبد الله أخي بني سلمة: أن رجلا سأل النبي فقال: ← عروة بن عياض ← سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيُّ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرٌ، ← أَبُو عَلِيٍّ ← علي بن محمد ← العميري، ← 4332م-

1887 - (خ، م) - حدثنا أبو عيسى وغيره، قالوا: أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: أنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن سليمان، قال: ثنا حماد بن زيد، عن ثابت: عن أنس قال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم على عبد الرحمن بن عوف صفرة، فقال: ما هذا؟ قال: يا رسول الله! إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب، فقال: ((بارك الله لك فيه؛ أولم ولو بشاة)).

رأى النبي على عبد الرحمن بن عوف صفرة، فقال: ما هذا؟ ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أبو عيسى وغيره، ← (خ، م)

1888 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد: عن ثابت قال: ذكر تزويج زينب بنت جحش عند أنس، فقال: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أولم على أحد من نسائه ما أولم على زينب بنت جحش؛ أولم بشاة. وفي رواية عبد العزيز بن صهيب: أطعم خبزا ولحما حتى تركوه.

تَزْوِيجُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ عِنْدَ أَنَسٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

1889 - (خ، م) - حدثنا القاسم بن الفضل، قال: ثنا علي بن محمد بن علي الأيادي قال: أنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبيد بن شريك، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: حدثني حميد: أنه سمع أنس بن مالك يقول: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال، وبنى عليه بصفية، فدعوت المسلمين إلى وليمة النبي صلى الله عليه وسلم؛ ما كان فيها خبز ولا لحم، وما كان إلا أن أمر بلالا بالأنطاع فبسطت، فألقي عليها التمر والأقط والسمن، فقال المسلمون: إحدى أمهات المؤمنين أو مما ملكت يمينه؟ قالوا: إن يحجبها فهي إحدى أمهات المؤمنين، وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه، فلما ارتحل وطأ لها خلفه، ومد الحجاب بينها وبين الناس. وفي رواية شعيب عن أنس: ((أولم عليها بالحيس)).

حُمَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← علي بن محمد بن علي الأيادي ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← (خ، م)