جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1097
1096 - (م) - حدثنا الفضل بن أحمد، قال: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا جعفر بن محمد، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنبأ حماد بن زيد، قال: ثنا هارون بن رئاب، قال: حدثني كنانة بن نعيم العدوي:
عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال: تحملت حمالة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله فيها، فقال: ((أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها))، ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا قبيصة! إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل بحمالة؛ فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله؛ فحلت له المسألة حتى يصيب #161# قواما من عيش أو سداد من عيش، ورجل أصابته فاقة؛ فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك، وما سواهن من المسألة -يا قبيصة- سحت يأكلها صاحبها سحتا)).
((أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها))، ثم ← تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ أَسْأَلُهُ فِيهَا. ← قبيصَة بن الْمخَارِق الْهِلَالِي، ← كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ، ← هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ، ← أَنْبَأَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو زَكَرِيَّا ← الفضل بن أحمد، ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1097
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1098
1097 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف والفضل بن أحمد بن محمد قالا: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا إبراهيم بن محمد وحسين بن محمد قالا: ثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن فضيل، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرا؛ فليستقل منه أو ليستكثره)).
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← إبراهيم بن محمد وحسين بن محمد ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو زَكَرِيَّا ← أحمد بن خلف والفضل بن أحمد بن محمد ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1098
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1099
1098 - (م) - حدثنا محمد بن علي بن محمد العميري، قال: ثنا علي بن محمد بن أحمد، قال: أنا حامد بن محمد، قال: ثنا بشر بن موسى، قال: ثنا الحميدي، قال: ثنا سفيان بن عيينة، قال: ثنا عمرو بن دينار قال: سمعت وهب بن منبه في داره بصنعاء -وأطعمني من جوزه في داره -يحدث عن أخيه:
عن معاوية: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تلحفوا في المسألة؛ فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا، فيخرجه له مني المسألة، فأعطيه إياه -وأنا له كاره- فيبارك له في الذي أعطيته)).
مُعَاوِيَةَ، ← أَخِيهِ ← وهب بن منبه في داره بصنعاء -وأطعمني من جوزه في داره ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← حامد بن محمد ← علي بن محمد بن أحمد، ← محمد بن علي بن محمد العميري، ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1099
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1100
1099 - (م) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد، قالا: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا موسى #162# ابن إسحاق، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا يزيد بن الحباب، قال: أخبرني معاوية بن صالح، قال: حدثني ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال:
سمعت معاوية وهو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنما أنا خازن؛ فمن أعطيته عن طيب نفس فمبارك له فيه، ومن أعطيته عن مسألة وشره كان كالذي يأكل ولا يشبع)).
مسألة وشره كان كالذي يأكل ولا يشبع)). ← طيب نفس فمبارك له فيه، ومن أعطيته ← خازن؛ فمن أعطيته ← "إِنَّمَا ← رَسُولِ اللَّهِ ← معاوية وهو ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ الْيَحْصِبِيَّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← يزيد بن الحباب ← أَبُو بَکْرٍ ← موسى ابن إسحاق، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أحمد بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد، ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1100
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1101
1100 - (خ، م) - حدثنا القاسم بن الفضل، قال: ثنا محمد بن الحسين بن الفضل، قال: أنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا يعقوب، قال: ثنا المعلى بن أسد، قال: ثنا وهيب، عن النعمان بن راشد، عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري:
عن حمزة بن عبد الله بن عمر قال: خرجنا إلى الشام نسأل، فلما قدمنا المدينة قال لنا ابن عمر: أتيتم الشام تسألون؟! أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما تزال المسألة بالرجل حتى يلقى الله عز وجل وما في وجهه مزعة من لحم)).
رَسُولِ اللَّهِ ← لَنَا ابْنُ عُمَرَ: أَتَيْتُمُ الشَّامَ تُسْأَلُونَ أَمَا إِنِّي ← خرجنا إلى الشام نسأل، فلما قدمنا المدينة ← حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَخِي الزُّهْرِيِّ ← النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ ← وُهَيْبٌ، ← الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ← يَعْقُوبُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← محمد بن الحسين بن الفضل، ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1101
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1102
1101 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: ثنا أبو مسهر، قال: ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي مسلم الخولاني قال:
حدثني الحبيب الأمين -أما هو إلي فحبيب، وأما هو عندي فأمين- #163# عوف بن مالك الأشجعي، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة، فقال: ((ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم؟))، رددها ثلاث مرات، فقدمنا أيدينا، ثم قلنا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! قد بايعناك، فعلام نبايعك؟ قال: ((على أن تعبدوا الله لا تشركوا به شيئا، والصلوات الخمس -وأسر كلمة خفية- لا تسألوا الناس شيئا))، فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوطه؛ فما يسأل أحدا يناوله.
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1102
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1103
1102 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف وعلي بن أحمد المديني وغيرهما، قالوا: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن نعيم، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا مالك والمغيرة كلاهما، عن أبي الزناد، عن الأعرج:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس، فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان))، قالوا: فمن المسكين يا رسول الله؟ قال: ((الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يفطن له فيصدق عليه، ولا يسأل الناس شيئا)).
وفي رواية: ((لكن المسكين الذي يجلس في بيته)).
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مالك والمغيرة كلاهما، ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو زَكَرِيَّا ← أحمد بن خلف وعلي بن أحمد المديني وغيرهما، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1103
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1104
1103 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف وعلي بن أحمد بن محمد وغيرهما، قالوا: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن شاذان، قال: ثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن نافع:
عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال -وهو على المنبر، وهو يذكر #164# الصدقة والتعفف عن المسألة-: ((اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا المنفقة، واليد السفلى السائلة)).
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو زَكَرِيَّا ← أحمد بن خلف وعلي بن أحمد بن محمد وغيرهما، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1104
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1105
1104 - (خ، م) - حدثنا علي بن أحمد المديني وغيره، قالوا: ثنا أبو سعيد، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري قال: حدثني سالم: أن عبد الله قال:
سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول: أعطه أفقر إليه مني، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: ((خذه؛ وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، وما لا، فلا تتبعه نفسك)).
كان رسول الله يعطيني العطاء فأقول: أعطه أفقر إليه مني، ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← سَالِمٌ أَنَّ عَبْدَ الله ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو سَعِيدٍ ← علي بن أحمد المديني وغيره ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1105
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1106
1105 - (خ، م) - حدثنا الفضل بن أحمد وعلي بن أحمد، قالا: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا أبو عمرو المستملي ومحمد بن شاذان، قالا: ثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد:
عن أبي سعيد الخدري: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، حتى إذا نفد ما عنده قال: ((ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد من عطاء خيرا وأوسع من الصبر)).
عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو عمرو المستملي ومحمد بن شاذان ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو زَكَرِيَّا ← الفضل بن أحمد وعلي بن أحمد ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1106
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1107
1106 - (خ، م) - حدثنا الفضل بن أحمد بن محمد وغيره قالوا: أنا أحمد بن الحسن بن أحمد، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا العباس بن الوليد بن مزيد، قال: أخبرني أبي، قال: ثنا الأوزاعي قال: حدثني ابن شهاب، عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب:
أن حكيم بن حزام قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، فقال: ((يا حكيم! إن هذا المال خضرة حلوة؛ فمن أخذ بسخاوة نفسه بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفسه لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى))، قال حكيم: فقلت: يا رسول الله! والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا، فكان أبو بكر الصديق يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيأبى أن يقبله، ثم إن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا، فقال عمر: إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه، فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فارق الدنيا.
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أحمد بن الحسن بن أحمد، ← الفضل بن أحمد بن محمد وغيره، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1107
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1108
1107 - (خ، م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا شيبان، قال: ثنا أبو الأشهب، قال: ثنا خليد العصري:
عن الأحنف بن قيس قال: كنت في نفر من قريش، فمر أبو ذر وهو يقول: بشر الكنازين بكي في ظهورهم يخرج من جنوبهم، وبكي من قبل أقفائهم يخرج من جباههم، ثم تنحى وقعد، فقلت: من هذا؟ #166# قالوا: هذا أبو ذر، فقمت إليه فقلت: ما شيء سمعتك تقول قبيل؟ قال: ما قلت إلا شيئا سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم، قلت: فما تقول في هذا العطاء؟ قال: فخذه، فإن فيه اليوم معونة، فإذا كان ثمنا لدينك فدعه.
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1108
