Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1559 - (خ، م) - حدثنا إسماعيل بن عثمان، قال: ثنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: ثنا عثمان بن عمر الضبي، قال: ثنا محمد بن كثير، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا عبد الرحمن بن عابس: #294# عن أبيه عابس بن ربيعة: أنه قال لعائشة: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام؟ قالت: ما نهى عنه إلا مرة واحدة في عام جاع فيه الناس، فأراد أن يطعم الغني الفقير، وإن كنا لنخرج الكراع، فنأكله بعد خمس عشرة ليلة، قلت: ولم تفعلون ذلك؟ فضحكت وقالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز البر ما فوق ثلاثة أيام حتى لحق بالله عز وجل.

لعائشة: نهى رسول الله أن يؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام؟ ← أبيه عابس بن ربيعة: أنه ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← إسماعيل بن عثمان، ← (خ، م)

1560 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: أنا أبو سعد، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا إسحاق، قال: أنا روح، قال: ثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الله بن واقد بن عبد الله، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث، قال عبد الله ابن أبي بكر: فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن، فقالت: صدق، سمعت عائشة تقول: دف أهل أبيات من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله: ((ادخروا لثلاث، ثم تصدقوا بما بقي))، فلما كان بعد ذلك، قالوا: يا رسول الله! إن الناس ينتفعون من ضحاياهم، ويحملون منها الودك، ويتخذون منها الأسقية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وما ذاك؟)) فقالوا: نهيت يا رسول الله أن تؤكل لحوم الضحايا بعد ثلاث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم؛ فكلوا، وتصدقوا، وادخروا)).

صَدَقَ ← عبد الله ابن أبي بكر: فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن، ← أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ» ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عبد الله بن واقد بن عبد الله، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكٍ، ← رَوْحٌ، ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← أَبُو سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ← 4332م-

1561 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن مهرويه، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا هارون، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا يزيد بن أبي عبيد: عن سلمة بن الأكوع: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من نحر منكم فلا يصبحن في بيته بعد ثالثة))، فلما كان العام المقبل قالوا: يا رسول الله! نفعل في عامنا ما فعلنا في العام الأول؟ فقال: ((كلوا، وأطعموا، وادخروا)).

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← هَارُونُ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← محمد بن عبد الله بن مهرويه، ← سُلَیْمَانَ ← خ

1562 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: ثنا علي بن المديني، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب: عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا فرع ولا عتيرة))، قال سفيان: فسره لنا - [أو] قيل لسفيان: فسره الزهري؟ - قال: نعم، أما الفرع فهو أول النتاج، وأما العتيرة فشاة كانوا يذبحونها في رجب. وفي رواية أخرى: كان ينتج لهم، فكانوا يذبحونه لطواغيتهم، يأتي ذكر العقيقة في النكاح إن شاء الله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

1563 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: أخبرنا أبو سعد، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: أنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا إسحاق، قال: أنا وكيع، قال: ثنا سفيان بن سعيد، عن أبيه، عن عباية ابن رفاعة بن رافع: عن جده رافع بن خديج، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة، فأصبنا إبلا وغنما، فعجل القوم، فأغلوا بها القدور، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكفئت، ثم عدل عشرا من الغنم بجزور، ثم إن بعيرا من الإبل ند، وليس في القوم إلا خيل يسيرة، فرماه رجل بسهم، فحبسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش، فما غلبكم منها فاصنعوا بها هكذا))، فقال جدي رافع: يا رسول الله! إنا نلقى العدو غدا، وليست معنا مدى، أفنذبح بالقصب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما أنهر الدم وذكرتم الله عليه فكلوا؛ ليس الظفر والسن، وسأحدثكم عن ذلك: أما السن فعظم، وأما الظفر فمدى الحبشة)). وفي رواية أخرى: ثم إن ناضحا تردى في بئر بالمدينة، فذكي #397# من قبل شاكلته، فأخذ منه ابن عمر تعشيرا بدرهمين.

جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← عباية ابن رفاعة بن رافع: ← أَبِيهِ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← وَكِيعٌ، ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← أَبُو سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ← (خ، م)

1564 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا أحمد بن الحسن بن أيوب، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن سلام، قال: أنبأ إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا المعتمر بن سليمان، قال: أنبأني عبيد الله بن عمر: عن نافع: أنه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عبد الله بن عمر: عن أبيه: أنه كانت لهم غنم ترعى بسلع، فأبصرت جارية لنا بشاة من غنمها موتا، فكسرت حجرا، فذبحتها به، ثم إنه سأل رسول الله، أو أرسل من يسأله عن ذلك، فأمره بأكلها، قال عبيد الله بن عمر: فيعجبني هذا الحديث أنها أمة، وأنها ذبحت.

نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عبد الله بن محمد بن سلام ← أحمد بن الحسن بن أيوب، ← محمد بن علي ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← خ

1565 - (خ) - حدثنا إسماعيل بن عثمان وغيره، قالا: أنا محمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الصغاني، قال: أنا علي بن بحر، قال: ثنا حاتم بن إسماعيل، عن هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة: أن قوما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن قوما حديثي عهد بكفر يأتوننا باللحم، لا ندري ذكروا اسم الله تعالى عليه أو لا؟ فقال: ((سموا أنتم عليه، وكلوا)).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← الصَّغَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← إسماعيل بن عثمان وغيره، ← خ

1566 - (خ، م مختصرا) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا أبو يعلى، قال: ثنا أبو خيثمة، قال: ثنا هشيم، قال: أنا أبو بشر: عن سعيد بن جبير، قال: مر ابن عمر بفتيان من قريش، وقد نصبوا طيرا، وهم يرمونه، وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا، فقال ابن عمر: من فعل هذا؟! لعن الله من فعل هذا؛ إن رسول الله لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا. وفي رواية: يرمونها، وليس لهم قاطنة غيرها.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبُو بِشْرِ: ← هُشَيْمٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو يَعْلَى ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← (خ، م مختصرا)

1567 - (خ) - حدثنا عبد الجبار بن سعيد وغيره، قالوا: ثنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الحسن بن مكرم، قال: ثنا أبو النضر، قال: ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه قال: دخل عبد الله بن عمر بن الخطاب على يحيى بن سعيد، وهو ابن العاص، وغلام في بيته رابط دجاجة يرميها، قال: فمشى إلى الدجاجة، فحلها، ثم أقبل بها وبالغلام، فقال ليحيى: ازجروا غلامكم هذا عن أن يصبر هذا الطير على القتل؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن تصبر بهيمة، وإن أردتم أن تذبحوها فاذبحوها. وفي الباب: عن ابن عباس، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله.

أَبِيهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ ← عبد الجبار بن سعيد وغيره، ← خ

1568 - (خ، م) - حدثنا عبد الله بن الحسين، وغيره، قالا: أنا أبو سعيد، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: ثنا أشهل بن حاتم، قال: ثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، قال: رأى عبد الله بن مغفل رجلا يخذف، فنهاه وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف، وقال: ((إنه لا ينكأ العدو، ولا يرد الصيد، ولكنه قد يفقأ العين ويكسر السن))، ثم رآه بعد ذلك يخذف، فقال: أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تخذف، لا، والله، لا أكلمك كذا وكذا، أو قال: أبدا، شك أشهل.

رأى عبد الله بن مغفل رجلا يخذف، فنهاه وقال: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← کهمس بن الحسن ← أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو سَعِيدٍ ← عبد الله بن الحسين، وغيره، ← (خ، م)

1569 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا سعيد بن بشر، قال: ثنا المقرئ، قال: ثنا حيوة بن شريح، قال: سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول: سمعت أبا إدريس الخولاني يحدث: أنه سمع أبا ثعلبة الخشني يقول: أتيت رسول الله فقلت: إنا بأرض قوم من أهل الكتاب، أفنأكل في آنيتهم، وإن أرضنا أرض صيد، نصيد بالقوس، ونصيد بالكلب المكلب، والذي ليس بالمكلب؟ فأخبرني ماذا يحل لي مما يحرم علي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أما ما ذكرت أنكم بأرض قوم من أهل الكتاب تأكلون في آنيتهم؛ فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها ثم كلوا فيها، وأما #400# ما ذكرت من أمر الصيد؛ فما صدت بقوسك، وذكرت اسم الله عز وجل فكل، وما صاد كلبك المكلب فكل مما أمسك عليك، واذكر اسم الله عز وجل عليه، وأما ما صاد كلبك الذي ليس بمكلب؛ فما أدركت ذكاته فكل، وما لم تدرك ذكاته فلا تأكل منه)).

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ: ← أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ، ← أَنَّهُ ← أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ، ← رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ، ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← الْمُقْرِئُ ← سَعِيدُ بْنُ بِشْرٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

1570 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا علي ابن حرب، قال: ثنا محمد بن فضيل، قال: ثنا بيان بن بشر، عن الشعبي: عن عدي بن حاتم، قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا قوم نصيد بهذه الكلاب، فقال: ((إذا أرسلت كلابك المعلمة، وذكرت اسم الله عز وجل عليها فكل مما أمسكن عليك، وإن قتل؛ إلا أن يأكل الكلب منه فلا تأكل منه؛ فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه، وإن خالطتها كلاب من غيرها فلا تأكل)).

قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْکِلَابِ ← قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← علي ابن حرب، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)