Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1499 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، #364# قال: ثنا دعلج، قال: ثنا محمد بن علي بن زيد، قال: ثنا أحمد بن شبيب، قال: أنا أبي، قال: سمعت يونس بن يزيد يحدث عن الزهري: عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اللهم اجعل لأهل المدينة من البركة ضعفي ما جعلت لأهل مكة)).

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ← دَعْلَجُ: ← أَبُو بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← 4332م-

1500 - (خ، م) - حدثنا .... (1)، قال: ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد حبا، وانقل حماها إلى الجحفة، اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا)). __________ (1) طمس في الأصل بمقدار سطر.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← (خ، م)

1501 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا محمد بن عمر بن حفص، قال: ثنا شاذان، قال: ثنا سعد بن الصلت قاضي فارس، قال: ثنا عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم: عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← سعد بن الصلت قاضي فارس، ← شَاذَانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← (خ، م)

1502 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا الحسن بن علي المؤملي، قال: أنا محمد بن المؤمل، قال: ثنا الفضل بن محمد الشعراني، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أنا محمد بن جعفر، #365# قال: أخبرني حميد: أنه سمع أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر، فأبصر جدرات المدينة أوضع ناقته، وإن كانت دابة حركها. وفي رواية أخرى: من حبها.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ أَنَّهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ← الحسن بن علي المؤملي، ← أحمد بن خلف، ← خ

1503 - (خ، م) - حدثنا أسعد بن مسعود، قال: أنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا العباس بن محمد، قال: ثنا خالد بن مخلد القطواني، قال: ثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني عمرو بن يحيى المازني، عن عباس بن سهل الساعدي: عن أبي حميد الساعدي، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك، حتى إذا أشرفنا على المدينة قال: ((هذه طابة، وهذا أحد؛ جبل يحبنا ونحبه)). وفي الباب: عن فاطمة بنت قيس، وجابر بن سمرة، وجابر بن عبد الله، وقال: ((إن الله تعالى سماها طابة)). وفي الباب: عن أنس بن مالك: في حب أحد.

أنس بن مالك: في حب أحد. ← ((إن الله تعالى سماها طابة)). وفي الباب: ← فاطمة بنت قيس، وجابر بن سمرة، وجابر بن عبد الله، ← ((هذه طابة، وهذا أحد؛ جبل يحبنا ونحبه)). وفي الباب: ← أقبلنا مع رسول الله من غزوة تبوك، حتى إذا أشرفنا على المدينة ← أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← عباس بن سهل الساعدي ← عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ ← أسعد بن مسعود، ← (خ، م)

1504 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: ثنا أبو مسعود، قال: أنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن سفيان بن أبي زهير، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يفتح اليمن، فيأتي منها قوم يبسون، #366# فيتحملون بأهاليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ويفتح العراق، فيأتي منها قوم يبسون، فيتحملون بأهاليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ويفتح الشام، فيأتي منها قوم يبسون، فيتحملون بأهاليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)). وفي رواية أخرى: عن هشام كذلك، إلا أنه قدم الشام على العراق.

سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو مَسْعُودٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← (خ، م)

1505 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا دعلج، قال: ثنا موسى بن هارون، وجعفر بن محمد ابن الحسن، قالا: ثنا قتيبة، قال: ثنا الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري: عن أبي سعيد مولى المهري: أنه جاء أبا سعيد الخدري ليالي الحرة، فاستشاره في الجلاء من المدينة، وشكا إليه أسعارها وكثرة عياله، وأخبره: أن لا صبر له على جهد المدينة ولأوائها، فقال له: ويحك! لا آمرك بذلك؛ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها؛ إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة، إذا كان مسلما)). وفي الباب: عن أبي هريرة، وابن عمر: وجاءته مولاة له في الفتنة، فقالت: أردت الخروج، واشتد علينا الزمان، فقال لها: اقعدي لكاع! ثم ذكر معناه.

أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ، ← موسى بن هارون، وجعفر بن محمد ابن الحسن، ← دَعْلَجُ: ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← 4332م-

1506 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، #367# قال: ثنا دعلج، قال: ثنا جعفر بن محمد بن الحسن، قال: ثنا قتيبة ابن سعيد، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه: عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه؛ هلم إلى الرخاء، هلم إلى الرخاء، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون؛ والذي نفسي بيده لا يخرج أحد عنها -رغبة عنها- إلا أخلف الله تعالى فيها خيرا منه، ألا إن المدينة كالكير تخرج الخبث، ولا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها، كما ينفي الكير خبث الحديد)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← قتيبة ابن سعيد، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ← دَعْلَجُ: ← أَبُو بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← 4332م-

1507 - (خ، م) - حدثنا محمد بن عبد الواحد، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: أنا محمد بن علي بن دحيم، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: أنا أبو نعيم وقبيصة، قالا: ثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر: عن جابر، قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: بايعني على الإسلام، فبايعه، ثم جاءه من الغد محموما، فقال: أقلني بيعتي، فأبى، ثم جاءه فقال: أقلني بيعتي، فأبى، فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنما المدينة كالكير تنفي خبثها، وينصع طيبها)).

أقلني بيعتي، فأبى، فلما ولى ← أقلني بيعتي، فأبى، ثم جاءه ← بايعني على الإسلام، فبايعه، ثم جاءه من الغد محموما، ← جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ ← جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ وَقَبِيصَةُ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← (خ، م)

1508 - (خ، م) - حدثنا أبو طاهر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا محمد بن إبراهيم بن الفضل، قال: ثنا أحمد بن سلمة، قال: ثنا إسحاق بن راهويه، قال: أنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: سمعت سعيد بن يسار يحدث: #368# عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أخبرت بقرية تأكل القرى، يقولون: يثرب، وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أَبُو طَاهِرٍ، ← (خ، م)

1509 - (م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن الزبير، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا أبو هارون موسى بن أبي عيسى المديني: أنه سمع أبا عبد الله القراظ يقول: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أيما جبار أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله تعالى في النار، كما يذوب الملح في الماء)). وفي الباب: عن ابن عمر، وسعد بن أبي وقاص، وقال: ((انماع كما ينماع الملح)).

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظَ ← أبو هارون موسى بن أبي عيسى المديني: أنه ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← 4332م-

1510 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن الحسين، قال: ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى، قال: ثنا هشام بن عمار، قال: ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، قال: حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، قال: حدثني أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال؛ إلا مكة والمدينة، ليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، فينزل بالسبخة، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فيخرج إليه كل كافر ومنافق)).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، ← محمد بن عبد الله بن الحسين، ← أَبُو بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)