جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [11] ذكر من تستحب البداية به، وإيثار أهل القرابة والصدقة على من كشف قناع الحياء رجاء أن يتعفف بها عن المعصية · حديث 1092
1091 - (خ) - حدثناه الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا سفيان بن وكيع، قال: #158# ثنا أبي، عن أبيه، عن أبي الجويرية قال:
سمعت معن بن يزيد قال: خاصمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفلجني، وخطب علي فأنكحني، قلت: ما خصومتك؟ قال: كان رجل يغشى المسجد فيتصدق على رجال يعرفهم، فجاء ذات ليلة ومعه صرة، فظن أني بعض من يعرف، فلما أصبح تبين له، فأتاني فقال: ردها، فأبيت، فاختصمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأجاز لي الصدقة، وقال: ((لك أجر ما نويت)).
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [11] Mentioning the one with which it is desirable to start with, and the people of kinship and giving alms to the one who reveals the mask of modesty in the hope that he will abstain from sin · Hadith 1092
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [12] ذكر النهي عن أن يعود الرجل في صدقته لبشرى أو غيره · حديث 1093
1092 - (خ، م) - حدثنا إسماعيل بن عثمان، قال: أنا ابن عبدان، قال: أنبأ أحمد بن عبيد، قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وإبراهيم بن عبد الله، قالا: ثنا القعنبي، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه:
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: حملت على فرس عتيق في سبيل الله، فأضاعه صاحبه، وظننت أنه بائعه برخص، فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: ((لا تبتعه، ولا تعد في صدقتك؛ فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه)).
وفي رواية: (([لا تبتعه] وإن أعطاكه بدرهم واحد)).
وفي الباب: عن ابن عباس.
أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← إسماعيل بن إسحاق القاضي وإبراهيم بن عبد الله ← أنبأ أحمد بن عبيد، ← ابن عبدان ← إسماعيل بن عثمان، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [12] He mentioned the prohibition on a man returning in his charity for good tidings or others · Hadith 1093
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [12] ذكر النهي عن أن يعود الرجل في صدقته لبشرى أو غيره · حديث 1094
1093 - (خ) - حدثنا إسماعيل بن عثمان بن عمر، قال: أنا ابن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: ثنا ابن ملحان، قال: ثنا يحيى ابن بكير، قال: ثنا الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر كان يحدث:
أن عمر تصدق بفرس في سبيل الله، فوجده يباع بعد ذلك، فأراد أن يشتريه، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأمره في ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تعد في صدقتك))، فبذلك كان ابن عمر [لا] يترك أن يبتاع شيئا تصدق به أو يرثه إلا جعله صدقة.
سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر كان ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يحيی ابن بکير ← ابْنُ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← ابن عبدان ← إسماعيل بن عثمان بن عمر، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [12] He mentioned the prohibition on a man returning in his charity for good tidings or others · Hadith 1094
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [12] ذكر النهي عن أن يعود الرجل في صدقته لبشرى أو غيره · حديث 1095
1094 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا إسحاق بن أحمد، قال: ثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن زيد بن أسلم:
أن عمر حمل على فرس في سبيل الله، فرأى بعض نتاجها، فأراد شراءه، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((اتركها توافيك أو تلقاها جميعا))، فنهاه وقال: ((لا تشتره، ولا تعد في صدقتك)).
وفي رواية لمعمر عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شرائها، فقال: ((اشترها، ثم لا تعد في صدقتك)).
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [12] He mentioned the prohibition on a man returning in his charity for good tidings or others · Hadith 1095
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [12] ذكر النهي عن أن يعود الرجل في صدقته لبشرى أو غيره · حديث 1096
1095 - (م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما #160# قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا أيوب بن الوليد، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا عبد الله بن عطاء يعني المكي:
عن ابن بريدة، عن أبيه قال: أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت: يا رسول الله! إني كنت تصدقت على أمي بصدقة، فماتت، فرجعت الصدقة إلي ميراثا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وجب أجرك، ورجعت إليك صدقتك)).
أَتَتِ النَّبِيَّ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: ← أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← عبد الله بن عطاء يعني المكي: ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أيوب بن الوليد، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [12] He mentioned the prohibition on a man returning in his charity for good tidings or others · Hadith 1096
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1097
1096 - (م) - حدثنا الفضل بن أحمد، قال: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا جعفر بن محمد، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنبأ حماد بن زيد، قال: ثنا هارون بن رئاب، قال: حدثني كنانة بن نعيم العدوي:
عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال: تحملت حمالة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله فيها، فقال: ((أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها))، ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا قبيصة! إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل بحمالة؛ فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله؛ فحلت له المسألة حتى يصيب #161# قواما من عيش أو سداد من عيش، ورجل أصابته فاقة؛ فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك، وما سواهن من المسألة -يا قبيصة- سحت يأكلها صاحبها سحتا)).
((أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها))، ثم ← تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ أَسْأَلُهُ فِيهَا. ← قبيصَة بن الْمخَارِق الْهِلَالِي، ← كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ، ← هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ، ← أَنْبَأَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو زَكَرِيَّا ← الفضل بن أحمد، ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1097
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1098
1097 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف والفضل بن أحمد بن محمد قالا: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا إبراهيم بن محمد وحسين بن محمد قالا: ثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن فضيل، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرا؛ فليستقل منه أو ليستكثره)).
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← إبراهيم بن محمد وحسين بن محمد ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو زَكَرِيَّا ← أحمد بن خلف والفضل بن أحمد بن محمد ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1098
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1099
1098 - (م) - حدثنا محمد بن علي بن محمد العميري، قال: ثنا علي بن محمد بن أحمد، قال: أنا حامد بن محمد، قال: ثنا بشر بن موسى، قال: ثنا الحميدي، قال: ثنا سفيان بن عيينة، قال: ثنا عمرو بن دينار قال: سمعت وهب بن منبه في داره بصنعاء -وأطعمني من جوزه في داره -يحدث عن أخيه:
عن معاوية: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تلحفوا في المسألة؛ فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا، فيخرجه له مني المسألة، فأعطيه إياه -وأنا له كاره- فيبارك له في الذي أعطيته)).
مُعَاوِيَةَ، ← أَخِيهِ ← وهب بن منبه في داره بصنعاء -وأطعمني من جوزه في داره ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← حامد بن محمد ← علي بن محمد بن أحمد، ← محمد بن علي بن محمد العميري، ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1099
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1100
1099 - (م) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد، قالا: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا موسى #162# ابن إسحاق، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا يزيد بن الحباب، قال: أخبرني معاوية بن صالح، قال: حدثني ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال:
سمعت معاوية وهو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنما أنا خازن؛ فمن أعطيته عن طيب نفس فمبارك له فيه، ومن أعطيته عن مسألة وشره كان كالذي يأكل ولا يشبع)).
مسألة وشره كان كالذي يأكل ولا يشبع)). ← طيب نفس فمبارك له فيه، ومن أعطيته ← خازن؛ فمن أعطيته ← "إِنَّمَا ← رَسُولِ اللَّهِ ← معاوية وهو ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ الْيَحْصِبِيَّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← يزيد بن الحباب ← أَبُو بَکْرٍ ← موسى ابن إسحاق، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أحمد بن عبد الرحمن ومحمد بن أحمد، ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1100
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1101
1100 - (خ، م) - حدثنا القاسم بن الفضل، قال: ثنا محمد بن الحسين بن الفضل، قال: أنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا يعقوب، قال: ثنا المعلى بن أسد، قال: ثنا وهيب، عن النعمان بن راشد، عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري:
عن حمزة بن عبد الله بن عمر قال: خرجنا إلى الشام نسأل، فلما قدمنا المدينة قال لنا ابن عمر: أتيتم الشام تسألون؟! أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما تزال المسألة بالرجل حتى يلقى الله عز وجل وما في وجهه مزعة من لحم)).
رَسُولِ اللَّهِ ← لَنَا ابْنُ عُمَرَ: أَتَيْتُمُ الشَّامَ تُسْأَلُونَ أَمَا إِنِّي ← خرجنا إلى الشام نسأل، فلما قدمنا المدينة ← حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَخِي الزُّهْرِيِّ ← النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ ← وُهَيْبٌ، ← الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ← يَعْقُوبُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← محمد بن الحسين بن الفضل، ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1101
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1102
1101 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: ثنا أبو مسهر، قال: ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي مسلم الخولاني قال:
حدثني الحبيب الأمين -أما هو إلي فحبيب، وأما هو عندي فأمين- #163# عوف بن مالك الأشجعي، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة، فقال: ((ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم؟))، رددها ثلاث مرات، فقدمنا أيدينا، ثم قلنا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! قد بايعناك، فعلام نبايعك؟ قال: ((على أن تعبدوا الله لا تشركوا به شيئا، والصلوات الخمس -وأسر كلمة خفية- لا تسألوا الناس شيئا))، فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوطه؛ فما يسأل أحدا يناوله.
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1102
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [10] كتاب الزكاة وثوابها، والوعيد في منعها ‹ [13] ذكر من يحل له المسألة أو تحرم عليه، والحث على الاستعفاف عنها · حديث 1103
1102 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف وعلي بن أحمد المديني وغيرهما، قالوا: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن نعيم، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا مالك والمغيرة كلاهما، عن أبي الزناد، عن الأعرج:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس، فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان))، قالوا: فمن المسكين يا رسول الله؟ قال: ((الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يفطن له فيصدق عليه، ولا يسأل الناس شيئا)).
وفي رواية: ((لكن المسكين الذي يجلس في بيته)).
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مالك والمغيرة كلاهما، ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو زَكَرِيَّا ← أحمد بن خلف وعلي بن أحمد المديني وغيرهما، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [10] The Book of Zakat and its Rewards, and the Warnings regarding its Prohibition › [13] Mentioning the one for whom the issue is solved or forbidden, and urging people to seek refuge in it · Hadith 1103
