جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 11] باب التنفل في المسجد أو في البيت، وذكر المسنونات الراتبات وغيرها، وجوازها من قعود، والمداومة عليها، وقضاء الفائت فرضا كان أو نفلا، وكيفية ذلك · حديث 688
687 - (خ، م، ع) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: ثنا وهيب، عن أيوب وعبيد الله، عن نافع:
عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا)).
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ ← وُهَيْبٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م، ع)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/11] Chapter on fapping in the mosque or at home, and mentioning the elderly, salaries and other things, and its permissibility of sitting, and continuing with it, and making up the past, whether it is obligatory or naafil, and how that is · Hadith 688
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 11] باب التنفل في المسجد أو في البيت، وذكر المسنونات الراتبات وغيرها، وجوازها من قعود، والمداومة عليها، وقضاء الفائت فرضا كان أو نفلا، وكيفية ذلك · حديث 689
688 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن أحمد، قال: ثنا موسى بن إسحاق، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان:
عن جابر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته؛ فإن الله تعالى جاعل في بيته من صلاته خيرا)).
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/11] Chapter on fapping in the mosque or at home, and mentioning the elderly, salaries and other things, and its permissibility of sitting, and continuing with it, and making up the past, whether it is obligatory or naafil, and how that is · Hadith 689
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 11] باب التنفل في المسجد أو في البيت، وذكر المسنونات الراتبات وغيرها، وجوازها من قعود، والمداومة عليها، وقضاء الفائت فرضا كان أو نفلا، وكيفية ذلك · حديث 690
689 - (خ، م) - حدثنا ابن أبي عثمان، ونصر بن أحمد، قالا: #427# ثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا يوسف، قال: ثنا وكيع، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن سالم أبي النضر، عن بسر بن سعيد:
عن زيد بن ثابت قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة)).
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/11] Chapter on fapping in the mosque or at home, and mentioning the elderly, salaries and other things, and its permissibility of sitting, and continuing with it, and making up the past, whether it is obligatory or naafil, and how that is · Hadith 690
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 11] باب التنفل في المسجد أو في البيت، وذكر المسنونات الراتبات وغيرها، وجوازها من قعود، والمداومة عليها، وقضاء الفائت فرضا كان أو نفلا، وكيفية ذلك · حديث 691
690 - (خ) - حدثنا سليمان بن إبراهيم، قال: ثنا عبد الوهاب بن محمد، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا جعفر القلانسي، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شعبة، عن أيوب:
عن نافع قال: كان ابن عمر يصلي سبحته في الموضع الذي صلى فيه المكتوبة.
كان ابن عمر يصلي سبحته في الموضع الذي صلى فيه المكتوبة. ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← جَعْفَرُ الْقَلَانِسِيُّ ← سُلَیْمَانَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← سليمان بن إبراهيم، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/11] Chapter on fapping in the mosque or at home, and mentioning the elderly, salaries and other things, and its permissibility of sitting, and continuing with it, and making up the past, whether it is obligatory or naafil, and how that is · Hadith 691
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 11] باب التنفل في المسجد أو في البيت، وذكر المسنونات الراتبات وغيرها، وجوازها من قعود، والمداومة عليها، وقضاء الفائت فرضا كان أو نفلا، وكيفية ذلك · حديث 692
691 - (م، ع) - حدثنا محمد بن الحسن بن سليم، قال: أنا علي بن علي، قال: قرئ على أحمد بن عثمان الآدمي وأنا أسمع، قال: ثنا محمد بن ماهان زنبقة، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، قال: سمعت عمرو بن أوس يحدث، عن عنبسة بن أبي سفيان:
عن أم حبيبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صلى اثنتي عشرة ركعة كل يوم تطوعا، غير فريضة؛ بنى الله تعالى له بيتا في الجنة)).
أُمِّ حَبِيبَةَ، ← عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، ← عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، ← النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← محمد بن ماهان زنبقة، ← قرئ على أحمد بن عثمان الآدمي وأنا أسمع، ← عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ← محمد بن الحسن بن سليم، ← (م، ع)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/11] Chapter on fapping in the mosque or at home, and mentioning the elderly, salaries and other things, and its permissibility of sitting, and continuing with it, and making up the past, whether it is obligatory or naafil, and how that is · Hadith 692
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 11] باب التنفل في المسجد أو في البيت، وذكر المسنونات الراتبات وغيرها، وجوازها من قعود، والمداومة عليها، وقضاء الفائت فرضا كان أو نفلا، وكيفية ذلك · حديث 693
692 - (خ، م) - حدثنا سليمان بن إبراهيم، قال: ثنا ابن شاذان، قال: ثنا المزني، قال: ثنا علي بن محمد بن عيسى، قال: ثنا أبو اليمان، #428# قال: أخبرني شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني عروة:
أن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر قام، فركع ركعتين خفيفتين من صلاة الفجر بعد أن يتبين الفجر، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة.
وفي الباب: عن حفصة رضي الله عنها.
عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ← الْمُزَنِيُّ ← ابْنُ شَاذَانَ، ← سليمان بن إبراهيم، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/11] Chapter on fapping in the mosque or at home, and mentioning the elderly, salaries and other things, and its permissibility of sitting, and continuing with it, and making up the past, whether it is obligatory or naafil, and how that is · Hadith 693
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 11] باب التنفل في المسجد أو في البيت، وذكر المسنونات الراتبات وغيرها، وجوازها من قعود، والمداومة عليها، وقضاء الفائت فرضا كان أو نفلا، وكيفية ذلك · حديث 694
693 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا طاهر بن محمد بن أحمد، قال: ثنا الحسن بن محمد بن حليم، قال: ثنا أبو الموجه، قال: أنبأ ابن أبي شيبة، قال: أنا حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير:
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرع إلى شيء من النوافل إسراعه إلى ركعتي الفجر، ولا إلى غنيمة.
عَائِشَةَ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أنبأ ابن أبي شيبة، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحسن بن محمد بن حليم ← طاهر بن محمد بن أحمد، ← أحمد بن خلف، ← (خ، م)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/11] Chapter on fapping in the mosque or at home, and mentioning the elderly, salaries and other things, and its permissibility of sitting, and continuing with it, and making up the past, whether it is obligatory or naafil, and how that is · Hadith 694
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 11] باب التنفل في المسجد أو في البيت، وذكر المسنونات الراتبات وغيرها، وجوازها من قعود، والمداومة عليها، وقضاء الفائت فرضا كان أو نفلا، وكيفية ذلك · حديث 695
694 - (م) - حدثنا الحسن، قال: ثنا أبو سلمة الأودني، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا محمد بن عبيد بن حسان، قال: ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة، عن سعد بن هشام:
عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها)).
عَائِشَةَ ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← زُرَارَةَ ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← محمد بن عبيد بن حسان ← الْحَسَنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو سلمة الأودني، ← الْحَسَنِ، ← 4332م-
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/11] Chapter on fapping in the mosque or at home, and mentioning the elderly, salaries and other things, and its permissibility of sitting, and continuing with it, and making up the past, whether it is obligatory or naafil, and how that is · Hadith 695
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 11] باب التنفل في المسجد أو في البيت، وذكر المسنونات الراتبات وغيرها، وجوازها من قعود، والمداومة عليها، وقضاء الفائت فرضا كان أو نفلا، وكيفية ذلك · حديث 696
695 - (خ، م) - حدثنا أبو طاهر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع بمصر، قال: ثنا علي بن عبد العزيز، قال: #429# ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا زهير بن معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عروة:
عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح، حتى إني لأقول: هل قرأ فيهما بأم القرآن؟
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/11] Chapter on fapping in the mosque or at home, and mentioning the elderly, salaries and other things, and its permissibility of sitting, and continuing with it, and making up the past, whether it is obligatory or naafil, and how that is · Hadith 696
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 11] باب التنفل في المسجد أو في البيت، وذكر المسنونات الراتبات وغيرها، وجوازها من قعود، والمداومة عليها، وقضاء الفائت فرضا كان أو نفلا، وكيفية ذلك · حديث 697
696 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي، قال: ثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا مروان بن معاوية، قال: ثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم:
عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر: {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}.
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/11] Chapter on fapping in the mosque or at home, and mentioning the elderly, salaries and other things, and its permissibility of sitting, and continuing with it, and making up the past, whether it is obligatory or naafil, and how that is · Hadith 697
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 11] باب التنفل في المسجد أو في البيت، وذكر المسنونات الراتبات وغيرها، وجوازها من قعود، والمداومة عليها، وقضاء الفائت فرضا كان أو نفلا، وكيفية ذلك · حديث 698
697 - (خ) - حدثنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن أحمد، قال: أنا عبد الله بن إبراهيم بن الصباح، ومحمد بن علي بن الجارود، قالا: ثنا هارون، قال: أنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه:
عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربعا قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة.
عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← هَارُونُ: ← عبد الله بن إبراهيم بن الصباح، ومحمد بن علي بن الجارود، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، ← عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، ← خ
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/11] Chapter on fapping in the mosque or at home, and mentioning the elderly, salaries and other things, and its permissibility of sitting, and continuing with it, and making up the past, whether it is obligatory or naafil, and how that is · Hadith 698
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [8] كتاب الصلاة ‹ [8/ 11] باب التنفل في المسجد أو في البيت، وذكر المسنونات الراتبات وغيرها، وجوازها من قعود، والمداومة عليها، وقضاء الفائت فرضا كان أو نفلا، وكيفية ذلك · حديث 699
698 - (م، ع) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا علي ابن مسلم، قال: ثنا هشيم، عن خالد الحذاء، قال: #430# أنا عبد الله بن شقيق، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن تطوعه، فقالت: كان يصلي في بيتي أربعا قبل الظهر، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يدخل فيصلي ركعتين، ثم يصلي بالناس المغرب، ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين، ثم يخرج فيصلي بهم العشاء، ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر، وكان يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا قاعدا، فإذا قرأ، وهو قائم، ركع وسجد وهو قائم، وإذا قرأ، وهو جالس، ركع وسجد وهو جالس، وكان يصلي ركعتين إذا طلع الفجر، ثم يخرج فيصلي بالناس ركعتين.
تَطَوُّعِهِ ← صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← هُشَيْمٌ ← علي ابن مسلم، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد وغيرهما، ← (م، ع)
Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq · [8] Prayer book › [8/11] Chapter on fapping in the mosque or at home, and mentioning the elderly, salaries and other things, and its permissibility of sitting, and continuing with it, and making up the past, whether it is obligatory or naafil, and how that is · Hadith 699
