Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وقاله أيضاً عمران بن موسى ( 1 ) .

وقاله أيضاً عمران بن موسى

ورواه الشافعي عن بعض أصحابنا عن أبي الزناد ، وربيعة وأبي النضر أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] سُلَّ من قبل رأسه ، وأبو بكر ، وعمر ( 2 ) .

أَبِي الزِّنَادِ، ← بَعْضُ أَصْحَابِنَا، ← وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ،

ورُوِّيْنا عن ابن عمر مرفوعاً وموقوفاً كان إذا وضع الميت في القبر قال : بسم الله وعلى سنة رسول الله ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِّينَا

ورُوِّيْنا في حديث عبيد بن عمير ، عن أبيه ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] حين سئل عن الكبائر قال فيهن : ' واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياءً وأمواتاً ' ( 1 ) .

أَبِيهِ ← ورُوِّيْنا في حديث عبيد بن عمير

ورُوِّيْنا في سدّ الفرجة بالمدرة وقوله : ' أما إنها لا تضر ولا تنفع ، ولكنها تقر بعين الحي ' عن مكحول عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] مرسلاً ( 1 ) .

ورُوِي في حثي التراب في القبر مرفوعاً ( 2 ) ، وعن علي وابن عباس من فعلها .

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق ، أنا نعيم بن حماد ، حدثني محمد بن حمير ، عن محمد بن زياد ، عن أبي أمامة قال : توفي رجل فلم تُصَبْ له حسنة إلا ثلاث حثيات حثاها في قبر ، فغفرت له ذنوبه ( 1 ) .

أَبِي أُمَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو ظاهر الفقيه ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي وائل ، عن أبي هياج الأسدي قال : قال لي علي بن أبي طالب : أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ألا تترك قبراً مشرفاً إلا سوَّيته ، ولا تمثالاً في بيت إلا طمسته ( 2 ) .

أَبِي هَيَّاجٍ الْأَسَدِيِّ ← أَبِي وَائِلٍ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو ظاهر الفقيه

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق الصغاني ، نا حجاج ، قال : قال ابن جريج : أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نهى أن يعقد الرجل على القبر ، أو يُقَصّص ، أو يُبْنَى عليه ( 1 ) .

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

رواه حفص بن غياث ، عن ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، وعن أبي الزبير ، عن جابر بهذا الحديث . زاد : ويزاد عليه . وزاد سليمان بن موسى : أو أن يكتب عليه ( 1 ) . أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا حفص بن غياث فذكره ( 2 ) .

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رواه حفص بن غياث

ورُوِّينا عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تصل إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر ' ( 1 ) . أخبرنا أبو عبد الله بن أبي طاهر البغدادي ، أنا أحمد بن سلمان ، نا الحسين بن مكرم ، نا علي بن عاصم ، أنا سهيل بن أبي صالح فذكره .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← وَرُوِّينَا

ورُوِّيْنا عن سليمان بن بلال ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه أن الرش على القبر كان على عهد النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ( 1 )

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← وَرُوِّينَا