Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وفي حديث ابن عمر وعائشة عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر ' ( 1 ) .

وفي حديث ابن عمر وعائشة

وروينا عن أبي سعيد الخدري أنه عدّها من آخر الشهر فصارت الأشفاع من أوله ، أوتاراً ' إذا عددت من آخره . فتطلب من جميع ليلاليها ( 1 ) . ويحتمل أن تكون فضيلتها الآن بنزول الملائكة فيها بالسلام على المؤمنين كما قال الله عز وجل : ! ( ليلة القدر خير من ألف شهر تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر ) ! إن نزولها يختلف في هذه الليالي على ممر السنين فأية ليلة كان فيها نزول الملائكة بالسلام فهي ليلة القدر ، ومن اجتهد فيها بصيام أو قراءة أو ذكر أو نوع من أنواع الطاعات كان كمن اجتهد في أكثر من ألف شهر ليس فيها ليلة القدر .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← وَرُوِّينَا

وروينا عن عائشة أنها قالت : يا رسول الله ! أرأيت إن وافقتُ ليلة القدر فما أقول ؟ قال : ' قولي : اللهم إنك عفوُّ تحب العفو فاعفُ عني ' ( 1 ) .

عَائِشَةَ ← وَرُوِّينَا

وروينا عن سعيد بن المسيب أنه قال : من شَهِدَ العِشاء ليلة القدر فقد أخذ بحظَّه منها ( 1 ) .

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← وَرُوِّينَا

وروي عن أبي هريرة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من صلى العشاء الآخرة في جماعة في رَمَضَان فقد أدرك ليلة القدر ' ( 2 ) والله أعلم .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِيَ

أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة وأبو عبد الله الحافظ النيسابوري ، قالا : أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ، نا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، نا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' كل عمل بن آدم يُضاعَف الحسنةُ عشرَ أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، قال الله عز وجل : إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ، يَدَعُ طَعَامَه وشَهوتَه من أجلي ، للصائم فرحتان ؛ فرحةُ عند فِطره وفَرحَةُ عِند لقاء ربه ، وَلَخَلوفُ فيهِ أطيبُ عند الله من ريح المسك ، الصوم جُنْةُ ' ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أبو عبد الله الحافظ النيسابوري ← أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ

وروينا في حديث عثمان بن أبي العاص ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' الصًوم جُنْةٌ من عذاب الله عز وجل ' ( 1 ) .

وروينا في حديث عثمان بن أبي العاص

أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي الشيخ الصالح ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، نا محمد بن عبد الوهاب ، أنا خالد بن مخلد ، عن سليمان بن بلال ، حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إن في الجنة باباً يقال له : الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل معهم أحد غيرهم يقال : أين الصائمون ؟ فيدخلون منه ، فإذا دخل آخرهم أُغْلِق فلم يدخل منه أحد ' ( 1 ) .

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو حَازِمٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَھَّابِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي الشيخ الصالح

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق الصغاني ، نا محاضر بن المورع ، نا سعد بن سعيد الأنصاري قال : أخبرني عمر بن ثابت الأنصاري قال : سمعت أبا أيوب الأنصاري قال : سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فذاك صيام الدهر ' ( 1 ) .

أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ، ← عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ الْاَنْصَارِیِّ ← سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، ← مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا حماد بن زيد وهشام ومهدي ، قال حماد ومهدي : عن غيلان بن جرير ، وقال هشام : عن قتادة ، عن غيلان بن جرير ، عن عبد الله بن معبد الزماني ، عن أبي قتادة أن أعرابياً سأل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن صومه ، فغضب حتى عرف ذلك في وجهه . فقام عمر بن الخطاب فقال : رضينا با الله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبك نبياً ، أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ، فلم يزل عمر يردد ذلك حتى سكن ، فقال : يا رسول الله ! ما تقول في رجل يصوم الدهر كله ؟ فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا صام ولا أفطر - أو قال - ما صام وما أفطر ' فقال : يا رسول الله ! كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوماً ؟ فقال : ' ومن يطيق ذلك ؟ ' فقال : يا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كيف بمن يفطر يومين ويصوم يوماً ؟ فقال : ' لوددت أني طوقت ذلك ' فقال : يا رسول الله ! فما تقول في صوم يوم الاثنين ؟ فقال : ' ذلك يوم وُلدتُ فيه ، وأنزل عليّ فيه ' فقال : يا رسول الله ! فما تقول فيمن يصوم يوماً ويفطر يوماً ؟ فقال : ' ذلك صوم أخي داود صلوات الله عليه ' قال : يا رسول الله ! فما تقول في صوم يوم عاشوراء ؟ قال : ' إني لأحتسب على الله عز وجل أن يكفر السنة ' قال : يا رسول الله فَما تقول في صوم يوم عرفة ؟ قال : ' إني لأحتسب على الله أن يُكَفّر السنة التي قبلها ، والسنة التي بعدها ' ( 1 ) .

أَبِي قَتَادَةَ ← عَبْد اللَّه بْنُ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ، ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← حماد ومهدي ← حماد بن زيد وهشام ومهدي ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

قلتُ : وهذا الذي رُوِّيْنا في يوم عرفة إنما هو لغير الحاج : فقد رُوِّيْنا عن مهدي بن حسان ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن صوم يوم عرفة بعرفات . أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عمرو بن السماك ، نا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ، نا أبو داود الطيالسي ، نا حوشب بن عقيل ، نا مهدي بن حسان ( 1 ) .

ورُوِّيْنا عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه أفْطَرَ في حجته بعرفة ( 2 ) . وأما عاشوراء فإنه اليوم العشر ، وكان قد عزم أن يصوم معه التاسع وذلك فيما :

وَرُوِّينَا