Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وروينْا عن ابن المسيب ( 3 ) مثل الأول ، وعن الحسن ، وعطاء مثل الثاني ( 4 ) .

ابن المسيب مثل الأول وعن الحسن وعطاء مثل الثاني ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، نا إسماعيل بن محمد الصفار ، أنا عباس بن عبد الله الترقُفِي ، نا أبو عبد الرحمن المقري ، نا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني شرحبيل بن شريك ، عن علي بن رباح اللخمي قال : سمعت أبا رافع يحدث أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' من غسَّل مسلماً فكتم عليه غفر الله له أربعين مرةً ، ومن حفر له فأجنَّه أجرى عليه كأجر مسكن أسكنه إياه إلى يوم القيامة ، ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس وإستبرق الجنة ' ( 1 )

أَبَا رَافِعٍ، ← عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ← شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو الدرداء هاشم بن يعلي الأنصاري ، نا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني مالك - وهو خاله - عن هشام بن عروة - عن أبيه ، عن عائشة أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كُفن في ثلاثة أثواب سُحُولية ، ليس فيها قميص ولا عمامة ( 1 ) . هذا هو الصحيح . والذي رُوِيَ أنه [ صلى الله عليه وسلم ] كفِّن في الحُلَّة وهي ثوبان وفي قميص لم يثبت ( 1 ) . وقد قالت عائشة : لُفَّ فيهما ثم نُزِعا عنه ( 2 ) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مالك وهو خاله ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← أبو الدرداء هاشم بن يعلي الأنصاري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وفي حديث خبّاب بن الأرث في قصة مصعب بن عمير قتل يوم أحد ، فلم يوجد له شيء يُكَفَّن فيه إلا نَمِرة ، فكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه ، وإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' ضعوها مما يلي رأسه ، واجعلوا على رجليه من الإذخر ' ( 1 ) .

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق الصغاني ، نا زهير بن حرب ، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي ، عن ابن إسحاق قال : حدثني نوح بن حكيم الثقفي ، - وكان قارئا للقرآن - عن رجل من بني عروة بن مسعود - يقال له داود ، قد وَلَدَتْه أمُ حبيبه بنت أبي سفيان زوج النبي [ صلى الله عليه وسلم ] - عن ليلى بنت قانف الثقفية قالت : كنتُ فيمن غسَّل أم كلثوم بنت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] عند وفاتها . فكان أول ما أعطانا الْحقَاء ، ثم الدرع ، ثم الخمار ، ثم الْمِلْحَفَة ، ثم أُدْرِجَتْ بعدُ في الثوب الآخر . قالت : ورسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] جالسٌ عند الباب معه كفنها ، يناولناه ثوباً ثَوباً ( 1 ) .

ليلى بنت قانف الثقفية ← لدته أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي ← رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ← نوح بن حكيم الثقفي وكان قارئا للقرآن ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري ، أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا ابن جريج ، حدثني أبو الزبير ، أنه سمع جابر بن عبد الله ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه خطب يوماً وذكر رجلاً من أصحابه قُبِض وكُفِّن في كَفَن غير طائل ، وقُبِر ليلاً ، فزجر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أن يُقْبَر بالليل حتى يُصَلّى عليه إلا أن يضطر الإنسان إلى ذلك . وقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إذا كفّن أحدُكم أخاه فلْيُحَسِّن كَفَنَه ' ( 1 ) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ محمد بن عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

قلتُ : وهذا فيمن لم يدع القصد فيه ، فإن ترك القصد فيه فقد رُوَّينا عن علي بن أبي طالب ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه خطب يوماً وقال : ' لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلباً سريعاً ' ( 1 ) .

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، نا محمد بن أيوب ، أنا إبراهيم بن موسى ، نا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ، نا الحسن بن صالح ، عن هارون بن سعيد ، عن أبي وائل قال : كان عند علي مسك ، وأوصى أن يُحَنط به . قال : وقال علي : هو فضل حنوط رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ( 2 ) .

وقال علي هو فضل حنوط رسول الله ← كان عند علي مسك وأوصى أن يُحَنط به ← أَبِي وَائِلٍ ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورُوِي عن ابن مسعود أنه قال : يوضع الكافور على مواضع السجود ( 3 ) . قلت : وإذا عقد الكفن خوف الانتشار حلّه إذا وضعه في قبره .

ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ ← وَرُوِيَ

ورُوِّينا عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أنه لما وضع نعيم بن مسعود في القبر نزع الأخلة بفيه ( 1 ) .

النبي أنه لما وضع نعيم بن مسعود في القبر نزع الأخلة بفيه ← وَرُوِّينَا

أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد ، أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ، نا أحمد بن المقدام ، نا فضيل بن عياض ، عن منصور ، عن عبيد بن نسطاس ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود : إذا اتبعت الجنازة فخُذْ بجوانبها فإنه من السنة ، فإن شئت تطوّعتَ بعدُ أو تركت ( 1 ) .

أَبِي عُبَيْدَةَ ← عبيد بن نسطاس ← مَنْصُورٌ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ

أنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن جده قال : رأيت سعد بن أبي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قائماً بين العمودين المقدمين واضعاً السرير على كاهله ( 1 ) .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،