Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

ورُوِّيْنا عن سالم مولى أبي حذيفة أنه كان مولى لامرأة من الأنصار يقال لها : عمرة بنت يعار . وقيل : سلمى ، أعتقته سائبةً ، فقتل يوم اليمامة ، فأتِيَ أبو بكر رضي الله عنه بميراثه ، فقال : أعطوه عمرة ، فأبت أن تقبله . وقيل : أتِيَ عمر بن الخطاب بميراثه ، فدعا وديعة بن خدام ، وكان وارث سلمى بنت يعار ، فقال : هذا ميراث مولاكم فخذوه . فقال : يا أمير المؤمنين ! أعتقته صاحبته سائبة لأبويها ، وقد أغنانا الله عنه ، فلا حاجة لنا به ، فجعله عمر في بيت مال المسلمين ( 1 ) .

سَالِمٍ، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ← وَرُوِّينَا

ورُوِي عن عطاء بن أبي رباح : أن طارق بن المرقع أعتق أهل بيت سوائب ، فأتي بميراثهم ، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أعطوه ورثة طارق ، فأبوا أن يأخذوه ، فقال عمر : فاجعلون في مثلهم من الناس ( 2 ) .

الْبُخَارِي ← تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← تميم وقيل عنه ← عبد الله بن موهب ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← ورواه أبو نعيم

ورواه أبو نعيم ، عن عبد العزيز ، عن عبد الله بن موهب ، عن تميم . وقيل : عنه سمع تميم الداري ، قال البخاري : يا يصح ذلك لقول النبي : ' الولاء لمن أعتق ' وبهذا الحديث رغب أيضاً الشافعي رحمه الله عنه ( 1 ) .

عبد الله بن موهب ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← ورواه أبو نعيم

ورُوِي عن عمر في ولاء اللقيط أنه لمن التقطه - مع جهالة راويه ، وهو أبو جميلة ( 1 ) .

عمر في ولاء اللقيط ← وَرُوِيَ

ح أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ، أنا عثمان بن سعيد ، أنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن أبيه ، أنه أخبره أن العاصي بن هشام هَلَكَ ، وترك بنين له ثلاثة : اثنان لأم ، ورجلٌ لِعَلَّةٍ ، فهلك أحد اللذَيْن لأم ، وترك مالاً وموالي ، فورثه أخوه لأبيه وأمه مالَه وولاء مواليه ، ثم هلك الذي ورث المالَ وولاء الموالي . وترك ابنه وأخاه لأبيه . فقال ابنه : قد أحرزتُ ما كان أبي أحرز من المال وولاء الموالي . وقال أخوه : ليس كذلك إنما أحرزتَ المال ، وأما ولاءُ الموالي فلا . أرأيتَ لو هلك أخي اليوم ألستُ أرثه أنا . فاختصما إلى عثمان بن عفان ، فقضى لأخيه بولاء الموالي ( 1 ) .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي،

ح ورُوِّيْنا عن عمر ، وعثمان ، وعلي ، وعبد الله ، وزيد ابن ثابت أنهُم قالوا : الولاء للكبر ، يعنون : لأقربهم بأب ( 1 ) .

عمر وعثمان وعلي وعبد الله وزيد ابن ثابت ← وَرُوِّينَا

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد ابن يعقوب ، أنا يحيى بن أبي طالب ، أنا يزيد بن هارون ، أنا سفيان ابن سعيد ، عن أبي قيس ، عن هزيل بن شرحبيل قال : جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال : إني أعتقتُ غلاماً لي وجعلتهُ سائبة ، فمات وترك مالاً ، فقال عبد الله : إن أهل الإسلام لا يسيِّبون ، إنما كانت تُسيِّب الجاهلية ، وأنت وارثه وولِيُّ نعمته ، فإن تحرّجتَ من شيء فأدّناه نجعله في بيت المال ( 1 ) .

سفيان ابن سعيد ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أبو العباس محمد ابن يعقوب ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروى الزهري ، عن النبي مرسلاً : ' المولى أخ في الدين ونعمة ، وأحق الناس بميراثه أقربهم إلى المعتق ' ( 2 ) .

وَرَوَى الزُّهْرِيُّ

ورُوِّيْنا عن زيد بن وهب ، عن علي ، وعبد الله ، وزيد بن ثابت أنهم كانوا لا يورثون النساءَ من الولاء إلا ما أعتقن ، أو أعتق من أعتقن ( 3 ) .

عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← وَرُوِّينَا

ورُوِي أيضاً عن عمر ( 4 ) .

عُمَرَ، ← وَرُوِيَ أَيْضًا

ح أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو الوليد الفقيه ، أنا عبد الله بن محمد ، أنا إسحاق الحنظلي ، أنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عمر قال : إذا تزوج المملوك الحرة فولدتْ ، فولدُها يُعْتَقُون بعِتقها ، ويكون ولاؤهم لمولى أمهم ، فإذا أعتق الأب جرّ الولاء ( 1 ) .

عُمَرَ، ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

والمشهور عن عثمان بن عفان ، والزبير بن العوام رضي الله عنهما في مثل هذا في جر الولاء ، ورُوِي عن علي وعبد الله ابن مسعود رضي الله عنهما ( 2 ) .

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← وَالْمَشْهُوَرُ