Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك ‹ باب الاختيار في تقليد الْهَدْي وإشعاره · حديث 1760
ورُوِّيْنا عن عائشة أنها قالت : إنما يشعر البدنة ليعلم أنها بدنة
إنما يشعر البدنة ليعلم أنها بدنة ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← وَرُوِّينَا
Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee · The rest of the Book of Rites › Chapter of selection in the tradition and notification of the guidance · Hadith 1760
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك ‹ باب الاختيار في تقليد الْهَدْي وإشعاره · حديث 1761
أخبرنا أبو محمد بن يوسف ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا سعدان بن نصر ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة قالت : أهدى رسول الله مرة غنماً فقلَّدها ( 1 ) .
«أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ مَرَّةً غَنَمًا فَقَلَّدَهَا» ← عَائِشَةَ ← الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ
Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee · The rest of the Book of Rites › Chapter of selection in the tradition and notification of the guidance · Hadith 1761
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك ‹ باب الاختيار في تقليد الْهَدْي وإشعاره · حديث 1762
ورُوِّيْنا عن عائشة أنها قالت : فَتَلْتُ قلائدها من عِهْنٍ كان عندنا ( 3 ) .
فَتَلْتُ قلائدها من عِهْنٍ كان عندنا ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← وَرُوِّينَا
Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee · The rest of the Book of Rites › Chapter of selection in the tradition and notification of the guidance · Hadith 1762
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك ‹ باب الاختيار في تقليد الْهَدْي وإشعاره · حديث 1762
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أحمد بن سلمان الفقيه ، نا الحسن بن مكرم ، نا يزيد بن هارون ، أنا يحيى بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كنتُ أفتِل قلائد هَدْي رسول الله فيبعث بها ثم لا يدع شيئاً مما كان يصنع قبل ذلك ( 3 ) .
عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee · The rest of the Book of Rites › Chapter of selection in the tradition and notification of the guidance · Hadith 1762
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك ‹ باب ركوب البَدَنَةِ ( 1 ) وشرب لَبَنِها · حديث 1763
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، نا يوسف بن يعقوب ، نا محمد بن أبي بكر ، نا يحيى ابن سعيد ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير قال : سئل جابر عن ركوب الْهَدْي فقال سمعت النبي يقول : ' اركبها بالمعروف إذا أُلْجِئَتْ إليها حتى تجد ظهراً ' ( 1 ) .
ارْکَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا حَتَّی تَجِدَ ظَهْرًا ← النَّبِيِّ ← رُکُوبِ الْهَدْيِ فَقَالَ ← سُئِلَ جَابِرٌ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يحيى ابن سعيد ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ
Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee · The rest of the Book of Rites › Chapter on riding camels (1) and drinking milk · Hadith 1763
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك ‹ باب ركوب البَدَنَةِ ( 1 ) وشرب لَبَنِها · حديث 1764
ورُوِّيْنا عن عروة بن الزبير أنه قال : إذا اضطررتَ إلى بَدَنَتِكَ فاركبها ركوباً غير قادح ، وإذا اضطررت إلى لبنها فاشرب ما بعد ريّ فصيلها ، فإذا نحرتها فانحر فصيلَها معها ( 2 ) . ورُوِي عن علي بن أبي طالب في لبنها وفصيلها معناه ( 3 ) .
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← وَرُوِّينَا
Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee · The rest of the Book of Rites › Chapter on riding camels (1) and drinking milk · Hadith 1764
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك ‹ باب منحر الهدايا قال الله عز وجل : ! ( ثم محلها إلى البيت العتيق ) ! [ الحج : 33 ] . · حديث 1765
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا عبيد الله بن موسى ، أنا أسامة بن زيد ، عن عطاء ، عن جابر قال : قال رسول الله : ' كل عرفة موقف ، وكل مزدلفة موقف ، ومنى كلها منحر ، وكل فجاج مكة طريق ومنحر ' ( 1 ) . قال يعقوب : أسامة بن زيد عند أهل بلده المدينة ثقة مأمون . قلتُ : رواه أيضاً حفص بن غياث ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، عن النبي بمعناه غير أنه قال : ' ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم ' ( 2 ) لم يذكر فجاج مكة .
جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،
Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee · The rest of the Book of Rites › Chapter of gifts, God Almighty said :! (Then he replaced it to the old house)! [Al-Hajj: 33]. · Hadith 1765
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك ‹ باب نحر البدنة قائمة معقولة على ثلاث · حديث 1766
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاءً ، نا محمد بن عبد الوهاب الفراء وجعفر بن محمد قالا : نا يحيى بن يحيى ، أنا خالد بن عبد الوهاب ، عن يونس بن عبيد ، عن زياد بن جبير ، أن ابن عمر أتى على رجلٍ وهو يَنْحَر بدَنَتَه باركةً فقال : ابْعَثْها قياماً مقيدةً سُنَّةُ نبيكم ( 1 ) .
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← خالد بن عبد الوهاب ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← محمد بن عبد الوهاب الفراء وجعفر بن محمد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee · The rest of the Book of Rites › The obesity slaughtering section is a reasonable list of three · Hadith 1766
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك ‹ باب نحر البدنة قائمة معقولة على ثلاث · حديث 1767
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة ، أنا أبو جعفر بن دحيم ، نا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، أنا وكيع بن الجراح ، عن الأعمش ، عن أبي ظَبْيان ، عن ابن عباس رضي الله عنه أنه كان يقرأ هذا الحرف ' فاذكروا اسم الله عليها صَوَافِن ' ويقول : معقولة على ثلاث ، يقول : بإسم الله ، والله أكبر ، اللهم منك ولك . قال : فسئل عن جلودها فقال : يتصدق بها أو ينتفع بها ( 1 ) .
يتصدق بها أو ينتفع بها ← جلودها ← فَسُئِلَ ← باسم الله والله أكبر اللهم منك ولك ← مَعْقُولَةً عَلَى ثَلاَثٍ ← ابن عباس انه كان يقرأ هذا الحرف(فاذكروا اسم الله عليها صوافن) ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ، ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ← أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ،
Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee · The rest of the Book of Rites › The obesity slaughtering section is a reasonable list of three · Hadith 1767
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك ‹ باب التصدق بلحوم الهدايا وجلودها وأجِلَّتِها · حديث 1768
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد ابن محمد بن عبدان قالا : نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاءً ، نا يحيى بن محمد وجعفر بن محمد ومحمد بن عبد الوهاب ، قال يحيى : حدثنا ، وقال الآخران : أخبرنا يحيى بن يحيى ، أنا أبو خيثمة ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عَلِيّ قال : أمرني رسولُ الله أن أقوم على بُدُنِه ، وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجِلَّتها ، وأن لا أعطي الجزارَ منها . ثم قال : ' نحن نُعطيه من عندنا ' ( 1 ) .
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ← عَلِيٍّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← الْآخَرَانِ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عثمان سعيد بن محمد ابن محمد بن عبدان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee · The rest of the Book of Rites › Chapter on giving alms, skins and deferring gifts · Hadith 1768
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك ‹ باب إذا ساقه متطوعاً فعَطَبَ فأدرك ذكاتَه وما يكون عليه البدل من الهدايا إذا عَطَبَ أو ضل أو أصابه نقص وما لا يكون عليه البدل · حديث 1769
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الجبار السكري ببغداد ، نا إسماعيل بن محمد الصَفَّار ، نا أحمد بن منصور ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن قتادة ، عن سنان بن سلمة ، عن ابن عباس أن ذؤيبا أخبره أن النبي بعث معه ببدنتين ، وأمره إن عرض لهما عَطَبٌ أن ينحرهما ، ثم يَغْمِسُ نعلاهما في دمائهما ، ثم ليضرب بنعْل كل واحدة منهما صَفْحَتَها ، وليُخَلِّها والناس ، ولا يأمر فيها بأمر ، ولا يأكل منها هو ولا أحد من أصحابه ( 1 ) . ورواه أيضاً ابن أبي عروبة ، عن قتادة ( 1 ) . ورواه أيضاً موسى بن سلمة ، عن ابن عباس أن النبي بعث بست عشرة بدنة . وفي رواية : بثمان عشرة بدنة مع رجل ( 2 ) .
ابن عباس أن ذؤيبا ← سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن عبد الجبار السكري ببغداد
Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee · The rest of the Book of Rites › Chapter If a volunteer drove him and was spoiled, and then he realized his deeds and what the allowance would be in terms of gifts if he was damaged or lost or afflicted by a deficiency and what the allowance does not have · Hadith 1769
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · بقية كتاب المناسك ‹ باب إذا ساقه متطوعاً فعَطَبَ فأدرك ذكاتَه وما يكون عليه البدل من الهدايا إذا عَطَبَ أو ضل أو أصابه نقص وما لا يكون عليه البدل · حديث 1770
وفي حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن أبي الخليل ، عن أبي قتادة ، عن النبي : ' من ساق هَدْياً تطوعاً فعَطَبَ فلا يأْكُلْ منه ، فإنه إنْ أكَلَ مِنْه كان عليه بدله ، ولكن لينْحَرها ثم لِيغْمِس نعلَها في دمها ، ثم ليضرب بها جَنْبَها وإنه كان هَدْياً واجباً فليأكل إن شاء فإنه لا بد من قضائه ' وهذا مرسل من أبي الخليل وأبي قتادة ( 1 ) .
أَبِي قَتَادَةَ، ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← عَطَاءٍ، ← وفي حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee · The rest of the Book of Rites › Chapter If a volunteer drove him and was spoiled, and then he realized his deeds and what the allowance would be in terms of gifts if he was damaged or lost or afflicted by a deficiency and what the allowance does not have · Hadith 1770
