Al Khlafiyt Al Baihaqee

97- [أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قراءة عليه أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن هشام عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال: ((لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة، ونحر هديه، تناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه، فناوله أبا طلحة، ثم ناوله شقه الأيسر فحلقه، وأمره أن يقسمه بين الناس)). أخرجه مسلم بن الحجاج في ((الصحيح)):

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قراءة عليه،

98- عن ابن أبي عمر عن سفيان أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا صالح بن محمد أبو علي الحافظ ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حلق شعره يوم النحر، تفرق الناس فأخذوا شعره، وأخذ أبو طلحة منه طائفة)). قال ابن سيرين: لأن يكون عندي منه شعرة أحب إلي من الدنيا وما فيها. أخرجه البخاري في ((الصحيح)) عن [صاعقة] عن سعيد بن سليمان دون ذكر قول ابن سيرين.

99- أخبرنا أبو عمرو الرزجاهي الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو علي الحسن بن سليمان الشطوي ثنا علي ابن المديني ثنا قريش بن أنس عن ابن عون أن محمداً كان يقول: ذكر عند عبيدة شعر النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: لأن يكون عندي شعرة منه أحب ألي من كل صفراء وبيضاء. رواه البخاري من حديث عاصم الأحول عن ابن سيرين].

ابْنِ عَوْنٍ ← قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ ← علي ابن المديني: ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ الشَّطَوِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو الرَّزْجَاهِيُّ الْأَدِيبُ،

100- [أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبا الشافعي رحمه الله (ح).

أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ← الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ،

101- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا: ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم)). [اتفق البخاري ومسلم على إخراجه في ((الصحيح)). فرواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك. ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى. ووجه الاستدلال من] هذا [أنه] تحريم ورد في الفضة والتحريم إذا [جرى في الذهب والفضة شرعاً] عم القليل والكثير كما قلنا في الربا.

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، ← زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← نَافِعٍ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

102- [أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن الحسين بن الحسن الطوسي بنيسابور وأبو محمد عبد الله بن محمد الخزاعي بمكة قالا ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع عن أبيه عن جده عن] ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من شرب في إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم)).

ابْنِ عُمَرَ

103- [قال الحاكم أبو عبد الله: ذاكرني الفقيه أبو الوليد -رحمه الله- بهذا الحديث، فأجبته: فيه عن هذا الشيخ -يعني أبا محمد- فقال: حدثنا الحسين بن الحسن عن ابن أبي مسرة، ثم قال: ما أحسن هذا الحديث! لو كنا نعرف لزكريا بن عبد الله هذا حديثاً آخر. فقلت له: قد أسند غير هذا الحديث. فقال: قد حسن الحديث بهذا. قال الشيخ أحمد رحمه الله: هكذا أخبرناه شيخنا أبو عبد الله رحمه الله، وذكره جده في هذا الإسناد زيادة. فقد] أخرجه الأستاذ أبو الوليد والشيخ أبو الحسن الدارقطني في كتابيهما [وليس فيه: ((عن جده))].

104- [وأخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي .. .. فذكره مثله، إلا أنه قال عن أبيه عن جده، ليس فيه: ((عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال))، والباقي سواء.

جده، ليس فيه: ((عبد الله بن عمر ← أَبِيهِ

105- أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد أنبأ عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من شرب في آنية ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك: فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم)). كتبته من أصل كتابه بخط الدارقطني فلم يكن فيه عن جده.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← زَكَرِيَّا بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ

106- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن] ابن سيرين عن عمرة أنها قالت: كنا مع عائشة فما زلنا بها حتى رخصت لنا في الحلي ولم ترخص لنا في الإناء المفضض. [قال عبد الوهاب قال سعيد: حملناه على الحلقة ونحوها].

عَمْرَةَ أَنَّهَا ← ابْنِ سِيرِينَ، ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

107- [حدثناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو عمرو سعيد بن القاسم ابن العلاء البرذعي ثنا أبو محمد مسلم بن خالد الأيلي ثنا عمر بن يحيى ثنا معاوية بن عبد الكريم [الضال] ثنا محمد بن سيرين عن أخته عن أم عطية قالت: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب، وتفضيض الأقداح. فكلمه النساء في لبس الذهب، فأبى علينا ورخص لنا في تفضيض الأقداح. هكذا قال:! وحديث سعيد بن أبي عروبة عن ابن سيرين أولى أن يكون صحيحاً من هذا، والله أعلم].

أُمِّ عَطِيَّةَ ← أُخْتِهِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ

108- [أخبرنا علي بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي ثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه قال: لا تشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة.

لا تشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة. ← ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← علي بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار