Al Khlafiyt Al Baihaqee

721- [أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت عباس بن محمد يقول حدثنا يحيى] بن معين عن هشام بن يوسف، عن معمر قال: قال أيوب: ((لا نأخذ عن عبد الكريم أبي أمية، فإنه ليس بثقة)).

عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِثِقَةٍ ← أيوب: ((لا نأخذ ← مَعْمَرٌ، ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

722- قال [وسمعت] يحيى [يقول: ((عبد الكريم] أبو أمية، بصري، ضعيفٌ)).

عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ ← وَسَمِعْتُ يَحْيَى

723- [أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي: أنبأ أبو إسحاق الفزاري، ثنا أبو الحسين الغازي، ثنا عمرو بن علي قال: ((وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم بن أبي عبد الله، فذكروا أمره عند يحيى في مسجد الجامع يوم الجمعة وأنا شاهدٌ الترويح في الصلاة، فقال: يذكرون عن مسلم بن يسار وأبي العالية، فقال له عفان: من حديث من؟ فقال: ما نهيتكم عن المخارق عبد الكريم، عن عمير بن أبي يزيد، فيما بينه وبينه وأنا أسمع. وأما عبد الرحمن، فإني سألته في المجلس عن حديثٍ من حديث محمد بن راشد، عن عبد الكريم المعلم، فقال: دعه، فلما قام ظننت أنه يحدثني [به] فسألته، فقال: فأين التقوى))؟!

فأين التقوى))؟! ← فَسَأَلْتُهُ

724- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسين الحجاجي، ثنا أبو الجهم، ثنا] إبراهيم [بن] يعقوب [الجوزجاني] [قال]: ((عبد الكريم ابن أبي المخارق أبو أمية غير ثقة، فرحم الله مالكاً غاص هناك في الماء، فوقع على خزفةٍ منكسرة، أظنه اغتر بكسائه)). وهذا لأن مالكاً [رحمه الله] كان لا يحدث إلا عن الثقات، ثم غلط في [أمر] عبد الكريم فحدث عنه. [وروي عن الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه:

725- أخبرناه أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا سفيان بن محمد الفزاري، ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن الزهري عن أبي معاذ عن الحسن، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي، فدخل أعمى المسجد، فتردى في بئرٍ أو حفرةٍ، فضحك القوم، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة. قال أبو أحمد بن عدي: ((أبو معاذ المذكور في هذا الإسناد، [هو] سليمان بن أرقم [الذي] روى الزهري عنه عن الحسن، وقال في هذه الرواية: ((عن أنس بن مالك))، والبلاء في هذه الرواية من سفيان بن محمد الفزاري، فإنه ضعيفٌ)).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنِ، ← أَبِي مُعَاذٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ، ← أحمد بن الحسين الصوفي، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

726- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنا علي بن عمر الحافظ، قال]: ((وحدث بهذا [الحديث]، يعني: حديث القهقهة، شيخٌ لأهل المصيصة، يقال له سفيان بن محمد الفزاري، وكان ضعيفاً سيء الحال في الحديث، حدث به [عن] عبد الله بن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم [بذلك. حدثنا به محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا [أحمد بن الحسين الصوفي]، ثنا سفيان بن محمد]، وأحسن حالات سفيان بن محمد أن يكون وهم في الحديث على ابن وهب، إن لم يكن تعمد ذلك في قوله عن الحسن عن أنس. فقد رواه غير واحد عن ابن وهب عن يونس عن الزهري عن الحسن مرسلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم: خالد بن خداش المهلبي، وموهب بن يزيد، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وغيرهم، لم يذكر واحدٌ منهم في حديثه عن ابن وهب في الإسناد: أنس بن مالك [رضي الله عنه]، ولا ذكر فيه بين الزهري وأنس سليمان بن أرقم، وإن كان ابن أخي الزهري وابن [أبي] عتيق، قد روياه عن الزهري عن سليمان بن أرقم، عن الحسن مرسلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم )).

عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ

727- أخبرناه أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا] ابن حماد، وابن صاعد و[أبو محمد بن الحسين] الأهوازي، قالوا: ثنا شعيب بن أيوب، ثنا أبو يحيى الحماني، عن أبي حنيفة عن منصور ابن زاذان عن الحسن [عن معبد، عن النبي صلى الله عليه وسلم [بينما هو في الصلاة إذ أقبل أعمى يريد الصلاة، فوقع في زبية، فضحك بعض القوم قهقهةً، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم ] قال: ((من كان منكم قهقه، فليعد الوضوء والصلاة)). قال ابن عدي: ((ورواه أبو يوسف، ومكي بن إبراهيم المقرئ عن أبي حنيفة وقالوا: معبد الجهني، وأرسله محمد بن الحسن] وزفر عن أبي حنيفة، ولم يذكرا معبداً في الإسناد. قال لنا ابن حماد: وهو معبد بن هوذة، الذي ذكره البخاري في كتابه ((تسمية أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ))، والله أعلم. قال أبو أحمد: ((وهذا الذي ذكره ابن حماد غلط، وذلك أنه قيل معبد الجهني فكيف يكون جهنياً أنصارياً، ومعبد بن هوذة أنصاري، وله حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكحل، إلا أن [ابن] حماد اعتذر لأبي حنيفة فقال: هو معبد بن هوذة، لميله إلى أبي حنيفة، ولم يقله أحد عن معبد في هذا الإسناد إلا أبو حنيفة. ورواه هشام بن حسان، عن الحسن مرسلاً، وأصحاب منصور بن زاذان: صاحبه المختص به هشيم بن بشير، لأنه من أهل بلده، وبعده أبو عوانة، وغيرهما ممن روى عن منصور بن زاذان، وليس عند هشيم وأبي عوانة هذا الحديث لا موصولاً ولا مرسلاً، يعني من جهة الحسن)). قال أبو أحمد: ((وأخطأ أبو حنيفة في إسناد هذا الحديث ومتنه، لزيادته في الإسناد معبداً، والأصل عن الحسن مرسلاً، وزيادته في متنه القهقهة، وليس في حديث أبي العالية -مع ضعفه وإرساله- القهقهة)).

الْحَسَنِ، ← مَنْصُورِ ابْن زَاذَانَ ← أَبِي حَنِيفَةَ ← أَبُو يَحْيَی الْحِمَّانِيُّ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← ابن حماد، وابن صاعد و الأهوازي، ← أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ

728- [أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، قال]: ((وروى هذا الحديث أبو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهني مرسلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ووهم فيه أبو حنيفة على منصور، وإنما رواه منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن معبد، ومعبد هذا لا صحبة له، ويقال: إنه أول من تكلم في القدر من التابعين، حدث به عن منصور عن ابن سيرين: غيلان بن جامع، وهشيم بن بشير، وهما أحفظ من أبي حنيفة للإسناد)).

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← إِنَّمَا رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ← مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ مُرْسَلًا ← الْحَسَنِ، ← مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، ← وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو حَنِيفَةَ،

729- فأخبرناه أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر، ثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالا: ثنا محمد بن عبد الله الزهيري أبو بكر، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا أبي، ثنا غيلان عن منصور الواسطي -هو ابن زاذان]- عن ابن سيرين عن معبد الجهني [قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الغداة، فجاء رجل أعمى وقريب من مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بئر على رأسها جلة، فجاء الأعمى يمشي حين وقع فيها، فضحك بعض القوم وهم في الصلاة]، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما قضى الصلاة: ((من ضحك منكم؛ فليعد الوضوء والصلاة)).

مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيِّ هُوَ ابْنُ زَاذَانَ ← غَيْلَانَ ← أَبِي ← يحيى بن يعلى ← محمد بن عبد الله الزهيري أبو بكر، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر

730- [فأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر، ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا هشيم عن منصور] عن ابن سيرين، [وعن خالد الحذاء عن حفصة] عن أبي العالية، فذكر الحديث مرسلاً ببعض معناه. [وروي من وجهٍ آخر عن أنس بن مالك:

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مُرْسَلًا بِبَعْضِ مَعْنَاهُ وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ← حَفْصَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ وَعَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ ← [فأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر،

731- أخبرناه أحمد بن علي بن محمد بن منصور أبو منصور الدامغاني من أصل كتابه أنا الشيخ] أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، حدثني أبو بكر محمد بن عمرو بن شهاب بن طارق الأصبهاني بجرجان، حدثنا أبو جعفر أحمد بن فورك، ثنا عبيد الله بن أحمد الأشعري، ثنا عمار بن يزيد البصري، ثنا موسى بن هلال، ثنا أنس بن مالك [قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ]: ((من قهقه في الصلاة قهقهةً شديدةً؛ فعليه الوضوء والصلاة)). ورواة هذا الحديث أكثرهم مجهولون، وليس يمكنني أن أشهد على إسلامهم، فكيف على عدالتهم؟! وموسى بن هلال إن كان هو الطويل الذي يروي عن محمد بن مسلمة الواسطي فهو ضعيف، لا يحتج بحديثه.

أنس بن مالك ((من قهقه في الصلاة قهقهةً شديدةً؛ فعليه الوضوء ← مُوسَى بْنُ هِلَالٍ، ← عمار بن يزيد البصري ← عبيد الله بن أحمد الأشعري ← أبو جعفر أحمد بن فورك ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ شِهَابِ بْنِ طَارِقٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ← أحمد بن علي بن محمد بن منصور أبو منصور الدامغاني من أصل كتابه

732- أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عباس الأسفاطي [(ح)].

عَبَّاسٌ الْأُسْفَاطِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،