الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (18): ومن استجمع نوم القلب والعين فعليه الوضوء، سواء كان قائماً، أو راكعاً، أو ساجداً. وقال أبو حنيفة: إن نام قائماً أو راكعاً أو ساجداً؛ فلا وضوء عليه. · حديث 412
412- [حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن محمد بن وضح الحافظ أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا يزيد بن موهب ثنا إسحاق بن عبد الواحد ثنا داود بن الزبرقان عن سليمان التيمي عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :] ((إذا نام العبد في سجوده باهى الله [تعالى] به ملائكته يقول: انظروا [إلى] عبدي روحه عندي وجسده في طاعتي)). ليس هذا بالقوي، ثم ليس فيه أنه لا يخرج به من صلاته، والقصد منه -إن صح- الثناء على العبد المواظب على الصلاة حتى يغلبه النوم، وقد أمر في الرواية الصحيحة عن أنس بالانصراف إذا نعس، وكذلك حديث ابن عمر الذي [ذكرنا في أول المسألة]، فأما إذا نام قاعداً مستوي الجلوس متمكناً بمقعدته من الأرض، فقد قال الشافعي رحمه الله تعالى: ((وأحب للنائم قاعداً أن يتوضأ، ولا [يبين لي] أن أوجبه عليه، لما روى أنس بن مالك أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا ينتظرون العشاء فينامون أحسبه قال قعوداً، وعن ابن عمر أنه كان ينام قاعداً ويصلي ولا يتوضأ)).
أَنَسٍ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← داود بن الزبرقان ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ← أحمد بن محمد بن وضح الحافظ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 412