Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (5): وشعر الميتة وصوفها وقرنها وعظمها نجسة. وقال أبو حنيفة: شعر الحيوان وصوفه وقرنه وعظمه لا ينجس بموته، ولا يموت بموته. · حديث 73
73- معاوية: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب النمار. وفي ((صحيح مسلم)):
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 73
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (5): وشعر الميتة وصوفها وقرنها وعظمها نجسة. وقال أبو حنيفة: شعر الحيوان وصوفه وقرنه وعظمه لا ينجس بموته، ولا يموت بموته. · حديث 74
74- عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة لمولاة ميمونة فقال: ((ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به)). قالوا: يا رسول الله! إنها ميتة. قال: ((إنما حرم أكلها)). لما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمضيعة ذكر منها ما ينتفع به وهو الإهاب، فلو كان الشعر والصوف والقرن بمثابة الإهاب لذكره إن شاء الله تعالى، والمراد بالإهاب الجلد وحده يبينه ما اتفق البخاري ومسلم على صحته:
ابْنِ عَبَّاسٍ،
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 74
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (5): وشعر الميتة وصوفها وقرنها وعظمها نجسة. وقال أبو حنيفة: شعر الحيوان وصوفه وقرنه وعظمه لا ينجس بموته، ولا يموت بموته. · حديث 75
75- عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ((هلا انتفعتم بجلدها؟)). فقالوا: إنها ميتة. فقال: ((إنما حرم أكلها)). وقوله: ((إنما حرم أكلها)) أي: ما يكون مأكولاً، فأما ما تنازعنا فيه فغير مأكول.
ابْنِ عَبَّاسٍ،
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 75
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (5): وشعر الميتة وصوفها وقرنها وعظمها نجسة. وقال أبو حنيفة: شعر الحيوان وصوفه وقرنه وعظمه لا ينجس بموته، ولا يموت بموته. · حديث 76
76- عن ابن عمر: ((ادفنوا الأظفار والدم والشعر فإنه ميتة)). وروي في دفن الشعر والظفر أحاديث ضعيفة.
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 76
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (5): وشعر الميتة وصوفها وقرنها وعظمها نجسة. وقال أبو حنيفة: شعر الحيوان وصوفه وقرنه وعظمه لا ينجس بموته، ولا يموت بموته. · حديث 77
77- وروي عن أبي واقد الليثي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة)). وهذا الحديث ورد على سبب وهو مذكور في كتاب الصيد بتمامه. وربما استدل أصحابهم بما:
النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← أبي واقد الليثي ← وَرُوِيَ
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 77
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (5): وشعر الميتة وصوفها وقرنها وعظمها نجسة. وقال أبو حنيفة: شعر الحيوان وصوفه وقرنه وعظمه لا ينجس بموته، ولا يموت بموته. · حديث 78
78- [أخبرنا الحاكم أبو عبد الله أنبأ أبو محمد الحسين بن محمد ببيروت ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن ثنا] يوسف بن السفر ثنا الأوزاعي عن يحيى بن [أبي] كثير عن أبي سلمة [بن عبد الرحمن] [قال: سمعت] أم سلمة [زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:]. ((لا بأس بسك الميتة إذا دبغ، ولا بأس بصوفها وشعرها وقرنها إذا غسل بالماء)). قال [أبو الحسن] الدارقطني]: ((يوسف بن السفر: متروك ولم يأت به غيره)).
يَحْيَی بْنُ کَثِيرٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 78
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (5): وشعر الميتة وصوفها وقرنها وعظمها نجسة. وقال أبو حنيفة: شعر الحيوان وصوفه وقرنه وعظمه لا ينجس بموته، ولا يموت بموته. · حديث 79
79- [أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أبو علي الحسين بن محمد القتباني ثنا محمد بن إسماعيل قال: يوسف بن السفر أبو الفيض، كاتب الأوزاعي، منكر الحديث. قال الحاكم أبو عبد الله في كتاب (أسماء المجروحين) من كتاب ((المدخل)): يوسف بن السفر أبو الفيض، روى عن الأوزاعي أحاديث موضوعة، لو لم يرو من المناكير إلا روايته:
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أبو علي الحسين بن محمد القتباني ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 79
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (5): وشعر الميتة وصوفها وقرنها وعظمها نجسة. وقال أبو حنيفة: شعر الحيوان وصوفه وقرنه وعظمه لا ينجس بموته، ولا يموت بموته. · حديث 80
80- عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن سفيان عن ابن مسعود؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((الرزق مقسوم، وهو آت ابن آدم على أي سيرةٍ سارها، ليس تقوى تقي بزائده، ولا فجور فاجر بناقصه، وبينه وبينه ستر وهو طالبه)). لكان فيه غنية لمن تدبره، كيف وقد كثرت المناكير في روايته، وبذلك سقط عن الاحتجاج بروايته)).
ابْنِ مَسْعُودٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 80
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (5): وشعر الميتة وصوفها وقرنها وعظمها نجسة. وقال أبو حنيفة: شعر الحيوان وصوفه وقرنه وعظمه لا ينجس بموته، ولا يموت بموته. · حديث 81
81- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسين الحجاجي الحافظ ثنا أبو الجهم ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: يوسف بن السفر كان يكذب. وروي من حديث عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد واهي:
النبي بإسناد واهي: ← يوسف بن السفر كان يكذب. وروي من حديث عبد الله بن عباس ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، ← أَبُو الْجَهْمِ، ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسين الحجاجي الحافظ
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 81
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (5): وشعر الميتة وصوفها وقرنها وعظمها نجسة. وقال أبو حنيفة: شعر الحيوان وصوفه وقرنه وعظمه لا ينجس بموته، ولا يموت بموته. · حديث 82
82- أخبرنا أبو بكر الحارثي أنبأ علي بن عمر ثنا محمد بن علي الأبلي ثنا أحمد بن إبراهيم البسري ثنا محمد بن آدم ثنا الوليد بن مسلم عن أخيه] عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله [بن عبد الله] عن ابن عباس قال: ((إنما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الميتة لحمها، فأما الجلد والشعر والصوف فلا بأس به)).
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَخِيهِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأُبُلِّيُّ ← أبو بكر الحارثي أنبأ علي بن عمر
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 82
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (5): وشعر الميتة وصوفها وقرنها وعظمها نجسة. وقال أبو حنيفة: شعر الحيوان وصوفه وقرنه وعظمه لا ينجس بموته، ولا يموت بموته. · حديث 83
83- [أخبرنا أبو بكر أنبأ علي بن عمر الحافظ قال:] ((عبد الجبار بن مسلم ضعيف)). ورواه أبو بكر سلمى الهذلي عن الزهري [دون ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في متنه.
النَّبِيِّ فِي مَتْنِهِ: ← الزُّهْرِيِّ، دُونَ ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُسْلِمٍ ضَعِيفٌ وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ سُلْمَى الْهُذَلِيُّ، ← أبو بكر أنبأ علي بن عمر الحافظ
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 83
الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (5): وشعر الميتة وصوفها وقرنها وعظمها نجسة. وقال أبو حنيفة: شعر الحيوان وصوفه وقرنه وعظمه لا ينجس بموته، ولا يموت بموته. · حديث 84
84- أخبرناه محمد بن الحسين بن محمد بن موسى أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد بن حاتم ثنا شبابة ثنا أبو بكر الهذلي عن الزهري] عن عبيد الله [بن عبد الله] عن ابن عباس قال: إنما حرم من الميتة ما يؤكل منها؛ وهو اللحم، فأما الجلد والسن والعظم والشعر والصوف فهو حلال.
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، ← شَبَابَةُ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← محمد بن الحسين بن محمد بن موسى أنبأ علي بن عمر الحافظ
Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 84
