Hadith Nabawi

الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 17

17- أبي ذر رضي الله عنه: ((الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج فإذا وجد الماء فليمس بشرته الماء؛ فإن ذلك هو خير)). فجعل الطهارة بالماء ثم بالصعيد عند عدم الماء دون غيرهما.

Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 17

الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 18

18- ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام)). أخرجه مسلم في ((الصحيح)). فثبت بهذا وقع اسم الخمر على النبيذ لكونه مسكراً؛ وقد قال الله عز اسمه: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون} فأمر باجتنابه؛ وذلك يقتضي منع استعماله من كل وجه.

ابْنِ عُمَرَ

Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 18

الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 19

19- عن سفيان عن أبي فزارة العبسي حدثنا أبو زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: ((لما كانت ليلة الجن تخلف منهم رجلان قالا: نشهد معك الفجر يا رسول الله! قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ((معك ماء؟)). قلت: ليس معي ماء، ولكن معي إداوة فيها نبيذ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ((تمرة طيبة وماء طهور؛ فتوضأ)).

نَشْهَدُ مَعَكَ الْفَجْرَ ← لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْجِنِّ تَخَلَّفَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبُو زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، ← أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ ← سُفْيَانَ،

Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 19

الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 20

20- إسرائيل بن يونس.

إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ،

Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 20

الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 21

21- وليث بن أبي سليم.

وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ،

Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 21

الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 22

22- وقيس بن الربيع.

وقيس بن الربيع.

Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 22

الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 23

23- وعمرو بن أبي قيس.

وعمرو بن أبي قيس.

Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 23

الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 24

24- والجراح بن مليح.

والجراح بن مليح.

Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 24

الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 25

25- وشريك بن عبد الله النخعي عن أبي فزارة.

أَبِي فَزَارَةَ ← وشريك بن عبد الله النخعي

Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 25

الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 26

26- ورواه سليمان بن أبي سليمان المؤذن عن أبي فزارة عن عبد الله بن يزيد الأزرق عن عبد الله بن مسعود.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَزْرَقِ، ← أَبِي فَزَارَةَ ← ورواه سليمان بن أبي سليمان المؤذن

Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 26

الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 27

27- ورواه أبو العميس عتبة بن عبد الله عن أبي فزارة عن زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زيد مولى عمرو بن حريث ← أَبِي فَزَارَةَ ← ورواه أبو العميس عتبة بن عبد الله

Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 27

الخلافيات البھیقی · کتاب الطھارۃ ‹ مسألة (2): ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر مطبوخاً كان أو نياً. وقال أبو حنيفة: يجوز بالمطبوخ منه. وبناء المسألة لنا على الكتاب والنظر. ولهم على الخبر كما زعموا. قال الله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً} فنقل من الماء إلى التراب ولم يجعل بينهما واس · حديث 28

28- ورواه شريك بن عبد الله -قد قيل: النخعي. وقد قيل: ابن أبي نمر- عن أبي زائدة أو زيادة عن ابن مسعود رضي الله عنه. وذكر ذلك بأسانيده فيه بلفظه أو بمعناه أو قريب منه غير رواية عمرو بن أبي قيس، وقال: في رواية قيس بن الربيع قصة أطول. وقال: فيها: ((تمرة حلوة وماء طيب ثم توضأ)). قال أبو أحمد بن عدي [هو صاحب ((الكامل))]: ((وهذا حديث مداره على أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث [عن ابن مسعود]، وأبو فزارة مشهورٌ واسمه راشد بن كيسان، وأبو زيد، مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خلاف القرآن)). قال الحاكم أبو عبد الله: ((قد قيل: أنه كان نباذاً بالكوفة يعني: أبا زيد)). قال البخاري: ((أبو زيد الذي يروي الحديث عن ابن مسعود رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله)). وفي كتاب ((المجروحين)) لأبي حاتم البستي: ((أبو زيد شيخ يروي عن ابن مسعود ما لم يتابع عليه ليس يدرى من هو، ولا يعرف أبوه ولا بلده، والإنسان إذا كان بهذا النعت ثم لم يرو إلا خبراً واحداً خالف فيه الكتاب والسنة والإجماع والقياس والنظر والرأي يستحق مجانبته فيما روى ولا يحتج بخبره)).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أبي زائدة أو زيادة ← ورواه شريك بن عبد الله -قد قيل: النخعي. وقد قيل: ابن أبي نمر-

Al Khlafiyt Al Baihaqee · Book › Chapter · Hadith 28