Al Khlafiyt Al Baihaqee

491- حدثنا ابن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عطاء قال: ((ليس في القبلة وضوء)) وهذا [هو] الصواب)).

«لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ». وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ ← عَطَاءٍ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ← ابْنُ مُبَشِّرٍ

492- [أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب] قال: [سمعت] عبد الله بن أحمد [بن حنبل يقول] لأبي: لم لا تكتب عن وليد بن صالح؟ قال: رأيته يصلي في المسجد الجامع يسيء الصلاة.

رأيته يصلي في المسجد الجامع يسيء الصلاة. ← وَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ ← لأبي: لم لا تكتب ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

493- [أخبرنا محمد بن الحسين وأبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر نا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن الحجاج بن أرطأة عن عطاء عن ابن عباس، والأعمش عن حبيب بن [أبي] ثابت عن سعيد بن جبير] عن ابن عباس أنه كان لا يرى في القبلة وضوءاً.

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْأَعْمَشِ ← عَطَاءٍ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← هُشَيْمٌ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ ← محمد بن الحسين وأبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر

494- [أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي حنيفة عن عطاء عن ابن عباس قال: ((ليس في القبلة وضوء)) وهذا قول ابن عباس رضي الله عنه.] وقد روينا عن عمر وابن مسعود وابن عمر بخلافه، وقولهم يوافق ظاهر الكتاب؛ فهو أولى.

عمر وابن مسعود وابن عمر بخلافه، وقولهم يوافق ظاهر الكتاب؛ فهو أولى. ← لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رُوِّينَا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← أَبُو يَحْيَی الْحِمَّانِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

495- [حدثنا أبو الحسن العلوي إملاءً أنبأ محمد بن عمر بن جميل الأزدي بطوس ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا أبو شيخ عبد الله بن مروان الحراني ثنا موسى بن أعين عن هشام عن ابن أبي كريمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: ((استيقظت ورسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عندي، فضربت يدي إلى المسجد فوقعت على أخمص قدميه وهو ساجد، وهو يقول: ((أعوذ بعفوك من عقابك، وأعوذ بك منك، لا أبلغ مدحك، أنت كما أثنيت على نفسك)).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، ← هِشَامٍ ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← أَبُو شَيْخٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ الْحَرَّانِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، ← أبو الحسن العلوي إملاءً أنبأ محمد بن عمر بن جميل الأزدي بطوس

496- أخبرنا أبو صالح عن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور (ح).

جَدِّيَ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ← أبي طاهر العنبري ← أَبُو صَالِحٍ،

497- وأخبرنا أبو سعد الزاهد ثنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبدة بن سليمان ثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة رضي الله عنها قالت: فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فانتهيت إليه وهو ساجد وقدماه منصوبتان، وهو يقول (ح).

فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ وَقَدَمَاهُ مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ ← عَائِشَةَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الزَّاهِدُ،

498- وأخبرنا أبو عثمان بن عبدان ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر فذكره بإسناده إلى] عائشة [رضي الله عنها] قالت: فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فالتمست بيدي، فوقعت يدي على قدميه وهما منصوبتان وهو ساجد، وهو يقول: ((اللهم أعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك، [لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك)). وليس في حديث عبيد الله ((وأعوذ بك منك)). رواه مسلم [في ((الصحيح)) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة] دون قوله: ((وهو ساجد)).

499- [أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي قال: قالت عائشة - رضي الله عنها-: فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضجعه، فذهبت ألتمسه في البيت، فوجدته ساجداً، فوضعت يدي على قدميه -يعني: صدر قدميه- فوجدته متوجهاً إلى القبلة وهو يقول في سجوده: ((أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك)). هكذا رواه يزيد بن هارون ووهب وغيرهما عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة مرسلاً. محمد بن إبراهيم لم يدرك عائشة.

مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ

500- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل وأحمد بن محمد بن زياد القطان قالا: نا عبد الكريم بن الهيثم نا حجاج بن إبراهيم المصري ثنا الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت: فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشي، فقلت: قام إلى جاريته مارية، فقمت أتحسس الجدر، وليس لنا كمصابيحكم هذه، فإذا هو ساجد، فوضعت يدي على صدر قدميه، وهو يقول في سجوده: ((اللهم إني أعوذ بعفوك من عقابك، وأعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك)). هكذا رواه الفرج! ورواية الجماعة أولى بالصحة.

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ، ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ

501- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي ثنا الحنائي ثنا شريك ووكيع] عن حريث عن عامر عن مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستدفئ بها بعد الغسل. تفرد به [حريث] بن أبي مطر، وهو ضعيف؛ ضعفه [يحيى] بن معين، والبخاري وغيرهما. [وكان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه، وهذا الحديث أحد ما أنكر عليه.] والذي صح من الحديث الأول يحتمل أن يكون بينهما حائل من ثوب، ثم إنه ورد في الملموس، وكلامنا وقع في اللامس، والله أعلم.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← عَامِرٍ، ← حُرَيْثٍ ← شَرِيكٌ وَوَكِيعٌ، ← الحنائي ← الْأَسْفَاطِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

502- [أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري -قراءة عليه- ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ] الشافعي [رحمه الله] أنبأنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر [بن محمد بن عمرو] بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول: دخلت على مروان بن الحكم، فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء، فقال مروان: ومن مس الذكر الوضوء، قال عروة: ما علمت ذلك. فقال مروان: أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ)). ورواه يحيى بن بكير عن مالك وزاد [فيه]: ((فليتوضأ وضوءه للصلاة)).

مالك وزاد [فيه]: ((فليتوضأ وضوءه للصلاة)). ← ((إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ)). ورواه يحيى بن بكير ← رَسُولِ اللَّهِ ← مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا ← عُرْوَۃُ مَا عَلِمْتُ ذَلِکَ ← مَرْوَانُ وَمِنْ مَسِّ الذَّکَرِ الْوُضُوءُ ← دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَتَذَاكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ، ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه ← مَالِكٍ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ← القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري -قراءة عليه-