Al Khlafiyt Al Baihaqee

277- [أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد ابن عبد الله بن الحكم أنبأ ابن وهب (ح).

أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ← الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

278- وحدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني قال: قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي أخبره أن] حمران مولى عثمان [أخبره أن عثمان] بن عفان رضي الله عنه دعا [يوماً] بوضوء، فتوضأ؛ فغسل كفيه ثلاث مرات، ثم مضمض واستنثر ثلاث مرات، ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات، ثم غسل [يده] اليسرى مثل ذلك ثم مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات، ثم غسل اليسرى مثل ذلك، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا، ثم قال: [قال] رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه)). [اتفق البخاري ومسلم على إخراجه في ((الصحيح)): فرواه البخاري من حديث الزهري، ورواه مسلم عن أبي الطاهر وحرملة عن ابن وهب. وهكذا حدث عبد الله بن زيد. ولم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ منكوساً قط.

عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَكَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، ← بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ

279- وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن أيوب ثنا أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار (ح). قال:

عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وقد

280- وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو عمرو محمد بن أحمد قالا: ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر ابن محمد عن عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار ويحيى بن [أبي] كثير عن أبي أمامة -قال عكرمة: ولقي شداد أبا أمامة وواثلة وصحب أنس إلى الشام وأثنى عليه فضلاً وخيراً عن أبي أمامة- قال: قال عمرو بن عبسة السلمي: كنت أنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالةٍ وأنهم ليسوا على شيء، وهم يعبدون الأوثان، قال: فسمعت رجلاً بمكة يخبر أخباراً، فقعدت على راحلتي، فقدمت عليه، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفياً، جرءاء عليه قومه، فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة، فقلت له: ما أنت؟ فقال: ((أنا نبيٌ)). فقلت: وما نبيٌ؟ قال: ((أرسلني الله تبارك وتعالى)). قلت: بأي شيء أرسلك؟ فقال: ((أرسلني بصلة الأرحام، وكسر الأوثان، وأن يوحد لا يشرك به شيئاً)). قلت له: فمن معك؟ قال: ((حرٌ وعبدٌ)). - قال: ومعه يومئذ أبو بكر وبلال رضي الله عنهما ممن آمن به-. فقلت: إني متبعك. قال: ((إنك لا تستطيع ذلك يومك هذا، ألا ترى حالي وحال الناس؟ ولكن ارجع إلى أهلك، فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني)). قال: فذهبت إلى أهلي، وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فقدم علي نفرٌ من أهل يثرب من أهل المدينة. فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة؟ فقالوا: الناس إليه سراعٌ. وقد أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك. فقدمت المدينة، فدخلت عليه، فقلت: يا رسول الله! أتعرفني؟ قال: ((نعم، ألست الذي لقيتني بمكة؟)). قال: قلت: بلى، [فقلت]: يا نبي الله! أخبرني عما علمك الله وأجهله، أخبرني عن الصلاة؟ قال: ((صل صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس وحتى ترتفع، فإنها تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار، ثم صل، فإن الصلاة محضورة مشهودة، حتى يستقل الظل بالرمح، ثم أقصر عن الصلاة، فإن حينئذ تسجر جهنم، فإذا أقبل الفيء فصل، فإن الصلاة مشهودةٌ محضورة، حتى تصلي العصر، ثم أقصر عن الصلاة، حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار)). قال:] قلت: يا رسول الله! فالوضوء حدثني عنه. قال: ((ما منكم من رجلٍ يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته وفيه وخياشيمه مع الماء، ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء، ثم يمسح رأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء، ثم يغسل قدميه إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء، فإن هو قام فصلى [فحمد الله وأثنى عليه، ومجده بالذي هو له أهل، وفرغ قلبه لله، إلا انصرف من خطيئته كيوم ولدته أمه)). فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له أبو أمامة: يا عمرو بن عبسة! انظر ما تقول في مقامٍ واحدٍ يعطى هذا الرجل؟ فقال عمرو: يا أبا أمامة! لقد كبرت سني، ورق عظمي، واقترب أجلي، وما بي حاجةٌ أن أكذب على الله ولا على رسوله، لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرتين أو ثلاثاً -حتى عد سبع مرات- ما حدثت به أبداً، ولكني سمعته أكثر من ذلك)). لفظ حديث العنبري. أخرجه مسلم بن الحجاج في ((الصحيح)) عن أحمد بن جعفر المعقري عن النضر بن محمد.

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← يَحْيَی بْنُ کَثِيرٍ ← شداد بن عبد الله أبو عمار، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← النضر ابن محمد، ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ، ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

281- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي (ح).

إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

282- وأخبرنا أبو علي الروذباري -واللفظ له- أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا] أبو داود [قالا:] ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن موسى ابن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! كيف الطهور؟ فدعا بماء في إناء، فغسل كفيه ثلاثاً، ثم غسل وجهه ثلاثاً، ثم غسل ذراعيه ثلاثاً، ثم مسح برأسه؛ فأدخل أصبعيه السباحتين في أذنيه [ومسح بإبهاميه على ظاهر أذنيه وبالسباحتين] باطن أذنيه، ثم غسل رجليه ثلاثاً [ثلاثاً] ثم قال: ((هكذا الوضوء فمن زاد على هذا أو نقص؛ فقد أساء وظلم، أو ظلم وأساء)). ورواه الفضل بن موسى السيناني وغيره عن [سفيان] الثوري عن موسى ابن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن جده عبد الله بن عمرو دون ذكر شعيب في الإسناد، وقد وصله عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي الثقة الثبت، وتابعه يعلى بن عبيد كلاهما عن [سفيان] الثوري عن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فلا يضرهما من خالفهما.

جَدِّهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَی النَّبِيَّ فَقَالَ ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← موسى ابن أبي عائشة ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي الروذباري -واللفظ له- أنبأ أبو بكر بن داسة

283- [أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي حدثني خالي محمد بن سعيد بن زاده الأسدي حدثني عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه] عن معاوية بن [قرة حدثني] ابن عمر وأنس [بن مالك] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة، ثم قال: ((هذا وضوء الصلاة الذي لا يقبل الله الصلاة إلا به)). ثم توضأ مرتين مرتين، ثم قال: ((هذا [وضوئي] وضوء الأنبياء قبلي ووضوء إبراهيم خليل الرحمن [من توضأ ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين، فتح له ثمانية أبواب الجنة، يدخل من أيها شاء)).]. وهذا غير ثابت فإن زيد العمي ليس بالقوي. [وتابعه سلام بن سليم، ومحمد بن الفضل بن عطية عن زيد العمي، وكلهم ضعفاء.]

ابْنُ عُمَرَ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← أَبِيهِ ← عبد الرحيم بن زيد العمي ← خالي محمد بن سعيد بن زاده الأسدي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

284- [أخبرنا أبو سعد يحيى بن أحمد بن علي الصائغ بالري وأبو أحمد الحسين بن علوسا بأسد آباد همدان قالا: ثنا أبو الحسن علي بن الحسن القاضي الجراحي ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا المسيب بن واضح عن حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرة، وقال: ((وهذا وضوء من لا يقبل الله له الصلاة إلا به)). ثم توضأ مرتين مرتين، فقال: ((هذا وضوء من يضاعف الله له الأجر مرتين مرتين)). ثم توضأ ثلاثاً ثلاثاً، ثم قال: ((هذا وضوئي ووضوء المرسلين من قبلي)).]. وهذا أيضاً ضعيف، والله أعلم.

285- [أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا جعفر ابن محمد ثنا موسى بن أبي إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان بن موسى] عن مجاهد قال: قال عبد الله: ((لا بأس أن تبدأ برجليك قبل يديك)). قال علي [بن عمر]: ((هذا مرسل ولا يثبت)). وجهة إرساله أن مجاهد لم يسمع من عبد الله بن مسعود فالرواية المشهورة عن عبد الله في اليمين والشمال.

مُجَاهِدٍ

286- [أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو إسحاق إبراهيم ابن عبد الله ثنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا موسى ثنا عبد الواحد سمع الفرات بن أحنف سمع أباه سمع] عبد الله الهلالي سمع [عبد الله] بن مسعود: ((إن شاء بدأ في الوضوء بيساره)).

بن مسعود: ((إن شاء بدأ في الوضوء بيساره)). ← عَبْدَ اللَّهِ الْهِلَالِيَّ،

287- [وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن عبد الرحمن المسعودي حدثني سلمة بن كهيل] عن أبي العبيدين عن عبد الله [بن مسعود] أنه سئل عن رجل توضأ فبدأ بمياسره؟ فقال: ((لا بأس)).

لاَ بَأْسَ. ← رجل توضأ فبدأ بمياسره ← عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سُئِلَ ← أَبِي الْعُبَيْدَيْنِ

288- [أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر ثنا جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسى بن إسحاق ثنا أبو بكر -يعني: ابن أبي شيبة- ثنا معتمر بن سليمان عن عوف] عن عبد الله بن عمرو بن هند قال: قال علي رضي الله عنه: ((ما أبالي إذا أتممت وضوئي بأي أعضائي بدأت)). [قال:

عَلِيٌّ «مَا أُبَالِي إِذَا أَتْمَمْتُ وُضُوئِي بِأَيِّ أَعْضَائِي بَدَأْتُ». ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بْنِ هِنْدٍ ← عَوْفٌ، ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ ← مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر