Al Khlafiyt Al Baihaqee

253- [أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة أنبأ] أبو داود قال: مسدد فحدثت به [يعني بحديث طلحة هذا] يحيى -[يعني] ابن سعيد القطان- فأنكره.. قال أبو داود: وسمعت [أحمد] يقول: ((ابن عيينة زعموا [كان] ينكره ويقول: إيش هذا طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده؟)).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← إيش هذا طلحة بن مصرف ← ((ابن عيينة زعموا [كان] ينكره ← أَحْمَدُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← به [يعني بحديث طلحة هذا] يحيى -[يعني] ابن سعيد القطان- فأنكره.. ← مُسَدَّدٌ ← أبو على الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة أنبأ أبو داود

254- [أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن الحسين السلمي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد الدوري قال: قلت ليحيى بن معين: طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده، رأى جده رسول الله صلى الله عليه وسلم ]؟ قال يحيى: ((المحدثون يقولون: رآه. وأهل بيت طلحة يقولون: ليست له صحبة)).

يحيى: ((المحدثون يقولون: رآه. وأهل بيت طلحة يقولون: ليست له صحبة)). ← جده، رأى جده رسول الله ← أَبِيهِ ← قلت ليحيى بن معين: طلحة بن مصرف ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن الحسين السلمي

255- وروي عن عروة بن قبيصة عن رجل من الأنصار عن أبيه عن عثمان أنه قال: ((الأذنان من الرأس)). وليس من شرطنا قبول خبر رجل لا يعرف باسمه فكيف بعدالته وصدقه؟

عُثْمَانَ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← عُرْوَةَ بْنِ قَبِيصَةَ ← وَرُوِيَ

256- [أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله -يعني أحمد بن حنبل- ثنا وكيع ثنا حسين عن ابن بحر العبسي عن زيد العمي] عن إبراهيم قال: أما أنا فأغسل مقدمها مع وجهي، وأمسح مؤخرهما مع رأسي فإن كانتا من الوجه كنت قد غسلتهما وإن كانتا من الرأس كنت قد مسحتهما. وبلغني عن أبي العباس ابن سريج أنه كان يغسلهما ثلاثاً مع الوجه ويمسحهما ثلاثاً مع الرأس وثلاثاً على الانفراد خروجاً من الخلاف [والله أعلم] وبه التوفيق.

إِمَّا ← إِبْرَاهِيمَ،

257- [أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ -قراءة عليه- قال: حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين أنبأ معقل عن أبي الزبير عن جابر قال: أخبرني] عمر [بن الخطاب] أن رجلاً توضأ فترك موضع ظفرٍ على قدميه فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((ارجع فأحسن وضوءك)). فرجع ثم صلى. أخرجه مسلم في ((الصحيح)) [عن سلمة بن شبيب]. وروي هذا المتن بعينه من حديث أنس بن مالك بإسناد صحيح.

عمر أن رجلاً توضأ فترك موضع ظفرٍ على قدميه فأبصره النبي

258- [أخبرنا أبو الحسين ابن بشران أنا أبو عمرو بن الشمائل أنا أحمد ابن يوسف الثعلبي ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب (ح).

ابْنُ وَهْبٍ، ← هَارُونُ بن معروف ← أحمد ابن يوسف الثعلبي ← أبو عمرو بن الشمائل ← أبو الحسين ابن بشران،

259- وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو حكيم الأنصاري ثنا حرملة ثنا ابن وهب.

ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ، ← أبو حكيم الأنصاري ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

260- وأخبرنا أبو بكر الحارثي الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي ثنا جرير بن حازم أنه سمع قتادة بن دعامة حدثنا أنس بن مالك] أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد توضأ وترك على قدميه مثل موضع الظفر فقال [له] رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ارجع فأحسن وضوءك)). رواة هذا الحديث كلهم ثقات، مجمع على عدالتهم.

قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّهُ، ← عَمِّي، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ،

261- [أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن بحير -يعني: ابن سعد]- عن خالد عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء [والصلاة])).

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← خَالِدٌ، ← بَحِيرٍ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ← بَقِيَّةُ ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

262- [أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ القاضي أبو الحسن علي بن الحسين ابن مطرف ثنا ابن صاعد ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا قراد أبو نوح ثنا شعبة عن إسماعيل بن مسلم] عن أبي المتوكل قال: توضأ ابن عمر وبقي على رجله قطعة لم يصبها الماء، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء [والصلاة])). وهذا منقطع.

توضأ ابن عمر ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ،

263- [أخبرناه محمد بن إبراهيم أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد] عن سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان [عن جابر قال: رأى عمر رجلاً يتوضأ فبقي في رجله لمعة فقال: ((أعد الوضوء)).

رأى عمر رجلاً يتوضأ فبقي في رجله لمعة فقال: ((أعد الوضوء)). ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن إبراهيم أنبأ أبو نصر العراقي

264- وعن سفيان عن خالد الحذاء] عن أبي قلابة عن عمر مثله. وأما وجه قولنا أنه يجوز: ما:

عمر مثله. وأما وجه قولنا أنه يجوز: ما: ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← وَعَنْ سُفْيَانَ