Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

Biyan Al-Waham w Al-Yaham Fi Kitab Al-Ahkam

2,846 Hadith35 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1526

1526) وَقد أعل حَدِيثا: " فِي صلَاته عَلَيْهِ السَّلَام على حَمْزَة ". سَاقه من طَرِيق أبي دَاوُد فِي الْجَنَائِز. وَهُوَ لَا عِلّة لَهُ إِلَّا أُسَامَة بن زيد، لَيْسَ فِيهِ من يوضع فِيهِ نظر سواهُ، فَاعْلَم ذَلِك. (

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1526

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1527

1527) وَذكر من طَرِيق أبي دَاوُد عَن الْعِرْبَاض بن سَارِيَة " صلى بِنَا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ذَات يَوْم، ثمَّ أقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت مِنْهَا الْعُيُون، ووجلت مِنْهَا الْقُلُوب " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ، وَلَيْسَ بِصَحِيح، فَإِن أَبَا دَاوُد سَاقه هَكَذَا: حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم، حَدثنَا ثَوْر بن يزِيد، حَدثنَا خَالِد بن معدان، قَالَ: حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو السّلمِيّ، وَحجر بن حجر، قَالَا: أَتَيْنَا الْعِرْبَاض بن سَارِيَة فَذكره. وَحجر بن حجر هَذَا لَا يعرف، وَلَا أعلم أحدا ذكره. فَأَما عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو السّلمِيّ فترجم البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم باسمه؛ فَأَما ابْن أبي حَاتِم فَلم يقل فِيهِ شَيْئا. وَأما البُخَارِيّ، فَإِنَّهُ ذكر رِوَايَته عَن الْعِرْبَاض، وَرِوَايَة خَالِد بن معدان، وضمرة بن حبيب، وَعبد الْأَعْلَى بن هِلَال عَنهُ، وَلم يزدْ. فالرجل مَجْهُول الْحَال، والْحَدِيث من أَجله لَا يَصح. وَقد روى هَذَا الحَدِيث الْوَلِيد بن مُسلم بِإِسْنَاد آخر قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن الْعَلَاء بن زبر عَن يحيى بن أبي المطاع، عَن الْعِرْبَاض مثله. ذكره الْبَزَّار وَاخْتَارَهُ، وَهُوَ أَيْضا لَا يَصح، فَإِن يحيى بن أبي المطاع لَا يعرف بِغَيْرِهِ، وَهُوَ فِي شَيْء من أهل الشَّام.

الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ← من طَرِيق أبي دَاوُد،

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1527

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1528

1528) وَذكر حَدِيث أنس " فِي تَوْقِيت أَرْبَعِينَ لَيْلَة فِي الْفطْرَة ". وَسكت عَنهُ، وَإِنَّمَا يرويهِ جَعْفَر بن سُلَيْمَان، وَهُوَ مُخْتَلف فِيهِ، فحقه أَن يَقُول فِيهِ: حسن. (

حَدِيث أنس

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1528

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1529

1529) وَهَكَذَا فعل فِي حَدِيث أنس: أَن رجلا أَرَادَ سفرا فَقَالَ: زودني. قَالَ فِيهِ: حسن، لَا غير. وَلَا مَانع من تَصْحِيحه، إِلَّا أَنه من رِوَايَة جَعْفَر، عَن ثَابت، عَن أنس، فَكَانَ ذَلِك من فعله صَوَابا. وعَلى أَنه إِنَّمَا اتبع فِيهِ التِّرْمِذِيّ. وَقد كرر سُكُوته عَن أَحَادِيث، إِنَّمَا هِيَ من رِوَايَة جَعْفَر هَذَا.

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1529

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1530

1530) مِنْهَا حَدِيث: " لينتهين أَقوام عَن رفع أَبْصَارهم عِنْد / الدُّعَاء فِي الصَّلَاة ".

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1530

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1531

1531) وَحَدِيث التمطر وَقَوله: " إِنَّه حَدِيث عهد بربه ". (

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1531

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1532

1532) وَحَدِيث: " يفْطر على رطبات ".

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1532

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1533

1533) وَحَدِيث: " إِذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة بِاللَّيْلِ كبر ". (

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1533

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1534

1534) وَحَدِيث: " طلقت لغير سنة، وراجعت لغير سنة ".

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1534

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1535

1535) وَحَدِيث: " مِم أضْرب يَتِيمِي ". (

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1535

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1536

1536) وَحَدِيث: " ليتحلق عشرَة عشرَة ".

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1536

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1537

1537) وَحَدِيث: " مَا يُقَال فِي لَيْلَة الْقدر ".

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1537

Previous
151617
Next
All Chapters1. Book1. (1) Chapter mentioning the excess in isnad1. Book1. Book1. Book2. (2) Chapter on the shortage of bonds3. (3) Chapter on Religion of Hadiths to Non-Narrators4. (4) The chapter mentioning hadiths that he narrates from one position on the authority of Rao, then adding an addition or hadeeth from another position, illusory that it is on that narrator, or by that, and he puts it in the chain of transmission.5. (5) Chapter mentioning hadeeths, which it seems from her affection for another, or her adherence to her, is thought to be similar to her in its requirements, and it is not like that.6. (6) Chapter Mentioning separate things, which have changed in its transmission or after it to what they are7. (7) Section Male / Narrators whose names or genealogies changed in transmission from what they are based on8. (8) Chapter mentioning hadiths that he mentioned but I did not find them mentioned, or he attributed them to places where they are not, or not as mentioned