Mukhtsar Al Ahkam = Mustakhraj Al Tusi Al Jamia Al Tirmzi

263 نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ قَالا نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يحدث عَن أنس ابْن مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ وَهَذَا يُقَالُ حَدِيثٌ صَحِيحٌ

النَّبِيِّ ← أَنَسِ ابْنِ مَالِکٍ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ

264 نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ قَالَ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ إِلَى جَنْبِهِ فَالْتَمَسَتْهُ بِيدِهَا فَأَصَابَتْ قَدَمَهُ وَهُوَ سَاجِدٌ وَقَدْ وَجَّهَ أَصَابِعَ قَدَمِهِ مَعَ وجَهْهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ يَقُولُ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ

عَائِشَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ

265 مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْبَصْرِيُّ قَالَ نَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ نَا وُهَيْبٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ عَن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي الصَّلاةِ رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ مُرْسَلٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَهُوَ الَّذِي أجمع عَلَيْهِ أهل الْعلم واختاروه

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← محمد ابن إبراهيم ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← وُهَيْبٌ، ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْبَصْرِيُّ

266 نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن يزِيد المقريء قَالَ نَا أَبِي قَالَ نَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ كَانَ رُكُوعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفْعُ رَأْسِهِ مِنَ الرُّكُوعِ وَقِيَامُهُ بَعْدَ الرُّكُوعِ وَسُجُودُهُ وَجُلُوسُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ كَانَ سَوَاءً

الْبَرَاءِ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المقرىء،

267 نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ نَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَيُقَالُ حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَسَنٌ صَحِيح

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَيُقَالُ حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَسَنٌ صَحِيح ← الْحَكَمِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَابِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

268 نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ نَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ نَا الْبَرَاءُ وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فِي الرُّكُوعِ لَمْ يَحْنِ رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْجُدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَسْجُدَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَابْنِ مسْعدَة صَاحب الْجُيُوشِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَبِهِ يَقُولُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَلا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلافًا

الْبَرَاءُ وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

269 نَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ قَالَ نَا مَحْبُوب ابْن مُحْرِزٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ لَا تُقْعِ عَلَى عَقِبَيْكِ فِي الصَّلاةِ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلا مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ وَقَدْ ضَعَّفَ أَهْلُ الْعِلْمِ الْحَارِثَ الأَعْوَرَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ الإِقْعَاءَ وَأَهْلُ مَكَّةَ يُرَخِّصُونَ فِيهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ هُوَ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← يُونُسَ بْنِ إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ← مَحْبُوب ابْن مُحْرِزٍ ← الحسن بن عرفة العبدي

270 نَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْحَيَوَانِيُّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ نَا يزِيد ابْن هَارُون قَالَ أرنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاءِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْفَعْنِي

بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْفَعْنِي» ← كان ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ ← أرنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ ← يَزِيدُ ابْن هَارُونَ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْحَيَوَانِيُّ الْوَاسِطِيُّ

271 قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ وَثَبَّتَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ عَنْ يَزِيدَ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ عَنْ كَامِلٍ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيب وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأحمد وَإِسْحَاق يرَوْنَ هَذَا جَائِزا فِي الكتوبة وَالتَّطَوُّعِ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاءِ مُرْسَلا يَتْلُوهُ فِي الَّذِي يَلِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَابُ مَا جَاءَ فِي الاعْتِمَادِ فِي السُّجُودِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَعَلَى آلِهِ أَجْمَعِينَ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا دَائِمًا أَبَدَ الآبِدِينَ وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ بلّغْتُ مِنْ أَوَّلِهِ سَمَاعًا عَلَى الشَّيْخِ الْجَلِيلِ الزَّاهِد أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن أَبِي نَصْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحُمَيْدِيِّ بِقِرَاءَتِهِ مِنْ كِتَابِهِ وَسَمِعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ مِنْ شُيُوخِهِ فِي شَهْرِ ربيع الآخر سنة خمس وَثَمَانِينَ بعد الأربعمائة

الشَّافِعِيُّ وَأحمد وَإِسْحَاق يرَوْنَ هَذَا جَائِزا فِي الكتوبة وَالتَّطَوُّعِ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ ← عَلِيٍّ، وَبِهِ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيب وَهَكَذَا رُوِيَ ← حَبِيبٍ ← كامل ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← يَزِيدُ: ← ثَبَّتَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ

272 نَا جَمِيلُ بْنُ الْحسن الْبَصْرِيّ قَالَ نَا مُحَمَّد ابْن الزِّبْرِقَانِ قَالَ نَا ابْنُ عَجْلانَ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ تَفْرِيجَ الأَيْدِي فِي الصَّلاةِ يَشُقُّ عَلَيْنَا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يستعينوا بالركب وَقَدْ رَوَى اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ اشْتَكَى أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشَقَّةَ السُّجُودِ هَذَا بِعَيْنِهِ وَهُوَ لَا نَعْرِفُهُ إِلا عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا فَكَانَ رِوَايَةُ هَؤُلاءِ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ اللَّيْثِ

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← مُحَمَّد ابْن الزِّبْرِقَانِ ← جَمِيلُ بْنُ الْحسن الْبَصْرِيّ

273 نَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ نَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أبي قلَابَة عَن مَالك بن الحوارث اللَّيْثِيِّ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي قَالَ فَكَانَ إِذَا كَانَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَالثَّانِيَةِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِي قَاعِدًا وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

مَالك بن الحوارث اللَّيْثِيِّ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← هُشَيْمٌ ← الحسن بن عرفة العبدي

274 نَا بِذَلِكَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ نَا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَضُ فِي الصَّلاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ يُقَالُ حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَصْحَابُنَا فَأَمَّا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ فَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَيُقَالُ أَيْضًا خَالِدُ بْنُ إِيَاسٍ وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ هُوَ صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَأَبُو صَالِحٍ اسْمُهُ نَبْهَانُ وَهُوَ مَدَنِيٌّ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← بِذَلِكَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ