Mukhtsar Al Ahkam = Mustakhraj Al Tusi Al Jamia Al Tirmzi

200 نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْزِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ نَا مُحَمَّدُ ابْن أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعْدٍ يَعْنِي ابْن إِبْرَاهِيم عَن حميد ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ آتِي قَوْمًا يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِه الصَّلاةِ فَأحرق عَلَيْهِم يَعْنِي صَلَاة الْعشَاء ورى وَكِيعٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ هَذَا يُقَالُ هُوَ حَسَنٌ صَحِيحٌ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حميد ابن عبد الرحمن: ← سَعْدٍ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ ابْن أَبِي عَدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنزي الْبَصْرِيّ

201 أَيْضًا نَا بِذَلِكَ الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ نَا وَكِيعٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ قَالُوا مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلا صَلاةَ لَهُ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا عَلَى التَّغْلِيظِ وَالتَّشْدِيدِ وَلا رُخْصَةَ لأَحَدٍ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ إِلا مِنْ عُذْرٍ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ وَلا يَشْهَدُ جُمُعَةً وَلا جَمَاعَةً قَالَ هُوَ فِي النَّارِ وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنْ لَا يَشْهَدَ الْجَمَاعَةَ وَالْجُمُعَةَ رَغْبَةً عَنْهَا وَاسْتِخْفَافًا وَتَهَاوُنًا بِهَا

غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ ← وَكِيعٌ وَقَدْ رُوِيَ ← بِذَلِكَ الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ ← أَيْضًا،