المستدرك على الصحيحين · تَفْسِيرُ سُورَةِ الذَّارِيَاتِ ‹ تَفْسِيرُ سُورَةِ حم عسق · حديث 3736
3736 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ثنا بَسَّامُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا أَبُو الطُّفَيْلِ، قَالَ: رَأَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: «سَلُونِي قَبْلَ أَنْ لَا تَسْأَلُونِي وَلَنْ تَسْأَلُوا بَعْدِي مِثْلِي» قَالَ: فَقَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا {الذَّارِيَاتِ ذَرُوًا} [الذاريات: 1] قَالَ: «الرِّيَاحُ» قَالَ: فَمَا {الْحَامِلَاتِ وِقْرًا} قَالَ: «السَّحَابُ» . قَالَ: فَمَا {الْجَارِيَاتِ يُسْرًا} قَالَ: «السُّفُنُ» . قَالَ: فَمَا {الْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا} قَالَ: «الْمَلَائِكَةُ» . قَالَ: فَمَنِ {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ} [إبراهيم: 28] قَالَ: «مُنَافِقُو قُرَيْشٍ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3736 - صحيح
والذاریات ذروًا " قسم ان کی جو بکھیر کر اڑانے والیاں "۔ (ترجمہ کنزالایمان، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ) ( سے مراد ہے) آپ نے فرمایا : ہوائیں۔ اس نے کہا: فالجاریات یسرًا "نرم چلنے والیاں "۔ (ترجمہ کنزالایمان، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ) ( سے مراد ہے) آپ نے فرمایا : کشتیاں۔ اس نے کہا: مال مقسمات امرًا" حکم سے بانٹنے والیاں"۔ (ترجمہ کنزالایمان، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ) ( سے مراد ہے) آپ نے فرمایا : فرمایا۔ اس نے کہا: وہ کون ہیں ( جن کے متعلق یہ آیت ہے)الذین بدلو نعمۃ اللہ کفرا و احلو قو مہم دار البوار جہنم(ابراہیم: 28،29 ) " جنہوں نے اللہ کی نعمت ناشکری سے بدل دی اور اپنی قوم کو تباہی کے گھر لا اتارا"۔ (ترجمہ کنزالایمان، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ) آپ نے فرمایا : وہ قریش کے منافقین ہیں ۔ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃاللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃاللہ علیہ نے اے نقل نہیں کیا۔
فَمَنِ {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ} [إبراهيم: ← «الْمَلَائِكَةُ» ← فَمَا {الْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا} ← «السُّفُنُ» ← فَمَا {الْجَارِيَاتِ يُسْرًا} ← «السَّحَابُ» ← فَمَا {الْحَامِلَاتِ وِقْرًا} ← الرِّيَاحُ ← يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا {الذَّارِيَاتِ ذَرُوًا} [الذاريات: ← فَقَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ ← «سَلُونِي قَبْلَ أَنْ لَا تَسْأَلُونِي وَلَنْ تَسْأَلُوا بَعْدِي مِثْلِي» ← رَأَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، ← أَبُو الطُّفَيْلِ ← بَسَّامُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّيْرَفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ
Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · Interpretation of Surat Al-Dhariyat › Interpretation of Surat Ham Asak · Hadith 3736