Hadith Nabawi

المستدرك على الصحيحين · کِتَابُ الْاِیمَانْ ‹ باب · حديث 145

145 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا، يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا»

حضرت ابن عمرؓ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺنے ارشادفرمایا: مومن کولعن طعن کرنے والانہیں ہونا چاہئے۔

«لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا» ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمًا ← كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← محمد بن سنان القزاز ← أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه،

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · Book › Door · Hadith 145

المستدرك على الصحيحين · کِتَابُ الْاِیمَانْ ‹ باب · حديث 146

146 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّارُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا» . قَالَ سَالِمٌ: وَمَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ لَعَنَ شَيْئًا قَطُّ. «هَذَا حَدِيثٌ أَسْنَدَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، ثُمَّ أَوْقَفَهُ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَحْدَهُ، فَأَمَّا الشَّيْخَانِ فَإِنَّهُمَا لَمْ يُخَرِّجَا عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلَمَ كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ لَا أَعْرِفُهُ يُجْرَحُ فِي الرِّوَايَةِ، وَإِنَّمَا تَرَكَاهُ لِقِلَّةِ حَدِيثِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ» . وَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَوَاهِدُ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ يَصِحُّ بِمِثْلِهَا الْحَدِيثُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 146 - أسنده عدة ووقفه حماد بن زيد فقط

حضرت سالم، عبد الله بن عمرؓ کے حوالے سے نبی اکرم ﷺکا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: مسلمان کے لئے نامناسب ہے کہ وہ لعن کرے۔ حضرت سالم فرماتے ہیں : میں نے ابن عمرؓ کو کبھی بھی کسی چیزپر لعن کرتے نہیں سنا۔ اس حدیث کوآئمہ حدیث کی ایک جماعت نے کثیر بن زید سے روایت کیا ہے البتہ حماد بن زید نے اس کو ان سے موقوف رکھا ہے۔ امام بخاریؒ اور امام مسلم ؒنےیہ روایت کثیر بن زید کے حوالے سے نقل نہیں کی ہے اور یہ مدینہ کے ایک قبیلہ اسلم سے تعلق رکھنے والے ایک بزرگ شخص ہیں، ان کی کنیت"ابومحمد"ہے (امام حاکمؒ کہتے ہیں) میری نظر سے نہیں گزرا کہ روایت کے حوالے سے ان پر کسی نے جرح کی ہو اورامام بخاری ؒ اور امام مسلمؒ کے ان کو نظر انداز کرنے کی وجہ یہ ہے کہ ان کی روایات کی تعداد بہت کم ہے۔ (واللہ علم) اس حدیث کے مختلف الفاظ میں شواہد موجود ہیں جو کہ حضرت ابو ہر یرہ ؓ حضرت ابوالدرداءؓ اور حضرت سمرہ بن جندب ؓسے منقول ہیں اور اس جیسی احادیث کوشیخین ؒکے معیار پر صحیح قرار دیا جاتا ہے۔ حضرت ابو ہریرہؓ کی روایت یہ ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّارُ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · Book › Door · Hadith 146

المستدرك على الصحيحين · کِتَابُ الْاِیمَانْ ‹ باب · حديث 147

147 - فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ، قَالَا: ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَجْتَمِعُ أَنْ تَكُونُوا لَعَّانِينَ صِدِّيقِينَ» . تَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ

حضرت ابو ہریرہؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللهﷺنے ارشاد فرمایا:یہ نہیں ہوسکتا کہ تم لعن کرنے والے بھی ہواور ایک دوسرے کے دوست بھی ہو۔ اسی حدیث کو ابو حصین سے اسرائیل بن یونس نے بھی روایت کیا ہے۔(حدیث درج ذیل ہے)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ، ← فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ،

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · Book › Door · Hadith 147

المستدرك على الصحيحين · کِتَابُ الْاِیمَانْ ‹ باب · حديث 148

148 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِي السَّدُوسِي، ثنا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا يَجْتَمِعُ أَنْ تَكُونُوا لَعَّانِينَ صِدِّيقِينَ»

ابوالدرداء سے منقول حدیث یہ ہے:

«لَا يَجْتَمِعُ أَنْ تَكُونُوا لَعَّانِينَ صِدِّيقِينَ» ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← هشام بن علي السدوسي، ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · Book › Door · Hadith 148

المستدرك على الصحيحين · کِتَابُ الْاِیمَانْ ‹ باب · حديث 149

149 - فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَأَبِي حَازِمٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُهَدَاءَ وَلَا شُفَعَاءَ» . «وَقَدْ خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ بِهَذَا اللَّفْظِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 149 - هذا خرجه مسلم

حضرت ابوالدرداءؓ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے ارشادفرمایا: لعن کرنے والے گواہ ہو سکتے ہیں اور نہ سفارشی۔ امام مسلمؒ نے ان الفاظ کے ساتھ حدیث نقل کی ہے۔ اور سمرہ بن جندب کی روایت کردہ حدیث یہ ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبَا الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَأَبِي حَازِمٍ ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← الْمُعَافِیُّ بْنُ عِمْرَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ ← أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · Book › Door · Hadith 149

المستدرك على الصحيحين · کِتَابُ الْاِیمَانْ ‹ باب · حديث 150

150 - فَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ، وَلَا بِغَضَبِ اللَّهِ، وَلَا بِالنَّارِ» . «هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي خَرَّجَهَا فِي هَذَا الْبَابِ بِأَلْفَاظِهَا الْمُخْتَلِفَةِ كُلُّهَا صَحِيحَةُ الْإِسْنَادِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 150 - أسانيده صحيحة

حضرت سمرہؓ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺنے ارشاد فرمایا: ایک دوسرے کولعنت نہ کرو، اللہ کے غضب کے مستحق نہ ٹھہراو اور نہ ہی ایک دوسرے کو جہنمی قرار دو۔ یہ وہ احادیث ہیں جن کو اس باب میں مختلف الفاظ کے ہمرانقل کیا گیا ہے اور یہ تمام احادیث "صحیح الاسناد" ہیں۔

النَّبِيِّ ← سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ،

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · Book › Door · Hadith 150

المستدرك على الصحيحين · کِتَابُ الْاِیمَانْ ‹ باب · حديث 151

151 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْقَمَرِيِّ، وَمَاتَ قَبْلَ ابْنِ وَهْبٍ، ثنا أَبُو غَسَّانَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ وَيُحِبُّ مَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 151 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

حضرت سھل بن سعد الساعدیؓ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺنے ارشادفرمایا: الله"کریم "ہے اور کرم کو پسند کرتا ہے ،حسن اخلاق کو پسند کرتا ہے اور بد اخلاقی و کمینگی کو ناپسند کرتا ہے۔

النَّبِيِّ ← سهل بن سعد الساعدي أنه ← أَبِي حَازِمٍ ← أبو غسان المدني ← حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْقَمَرِيِّ وَمَاتَ قَبْلَ ابْنِ وَهْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · Book › Door · Hadith 151

المستدرك على الصحيحين · کِتَابُ الْاِیمَانْ ‹ باب · حديث 152

152 - حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، وَحدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ثنا الصَّنْعَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ، وَمَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ، وَيُبْغِضُ سَفْسَافَهَا» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَحَجَّاجُ بْنُ قَمَرِيٍّ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ وَلَعَلَّهُمَا أَعْرَضَا عَنْ إِخْرَاجِهِ بِأَنَّ الثَّوْرِيَّ أَعْضَلَهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 152 - تفرد به أحمد بن يونس عنه

حضرت سہل بن سعد الساعدیؓ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلى الله عليه وسلم نے ارشادفرمایا: اللہ تعالیٰ"کریم" ہے اور کرم کو پسند کرتا ہے اور حسنِ اخلاق کو پسند کرتا ہے اور بداخلاقی اورکمینگی کو ناپسند کرتا ہے۔مذکورہ دونوں حدیثیں "صحیح الاسناد" ہیں لیکن شیخینؒ نے انہیں نقل نہیں کیا(اس کی سند میں ) حجاج بن قمری مصر سے تعلق رکھنے والے ایک بزرگ شخص ہیں ،یہ ثقہ ہیں، ان پر کسی قسم کی کوئی جرح ثابت نہیں ہے۔ اس روایت کو شیخینؒ نے شاید اس لئے نظر انداز کر دیا ہے کہ ثوری نے اسے معطل قرار دیا ہے ( ثوری کی روایت درج ذیل ہے)

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← مَعْمَرٌ، ← الصنعاني محمد بن ثور ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ محمد بن إِبْرَاهِيمُ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ،

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · Book › Door · Hadith 152

المستدرك على الصحيحين · کِتَابُ الْاِیمَانْ ‹ باب · حديث 153

153 - كَمَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا أَبُو الْمُوَجَّهِ، ثنا عَبْدَانُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ الْخُزَاعِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ، وَمَعَالِيَ الْأُمُورِ، وَيُبْغِضُ - أَوْ قَالَ: يَكْرَهُ سَفْسَافَهَا - «.» وَهَذَا لَا يُوهِنُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَلَى مَا قَدَّمْتُ ذِكْرَهُ مِنْ قَبُولِ الزِّيَادَاتِ مِنَ الثِّقَاتِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ "

یہ حدیث سهل بن سعدؓکی گزشتہ حدیث کے لئے نقصان کا باعث نہیں ہے بلکہ ثقہ کی زیادتی قبول ہوتی ہے(واللہ اعلم)

طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ الْخُزَاعِيِّ، ← أَبَا حَازِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَانُ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحسن بن حليم المروزي ← كَمَا

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · Book › Door · Hadith 153

المستدرك على الصحيحين · کِتَابُ الْاِیمَانْ ‹ باب · حديث 154

154 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الصَّقْعَبِ بْنِ زُهَيْرٍ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا أَبُو قُدَامَةَ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ الصَّقْعَبَ بْنَ زُهَيْرٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ طَيَالِسَةٍ مَكْفُوفَةٍ بِالدِّيبَاجِ، فَقَالَ: إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا يُرِيدُ رَفْعَ كُلِّ رَاعٍ وَابْنِ رَاعٍ، وَيَضَعُ كُلَّ فَارِسٍ وَابْنَ فَارِسٍ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ، فَقَالَ: " إِنَّ نُوحًا لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ دَعَا ابْنَيْهِ فَقَالَ: إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكُمَا الْوَصِيَّةَ: آمُرُكُمَا بِاثْنَيْنِ وَأَنْهَاكُمَا عَنِ اثْنَيْنِ: أَنْهَاكُمَا عَنِ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ وَآمُرُكُمَا بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا فِيهِنَّ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى كَانَتْ أَرْجَحَ مِنْهُمَا، وَلَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا فِيهِمَا كَانَتْ حَلْقَةً فَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَلَيْهِمَا لَقَصَمَتْهُمَا، وَآمُرُكُمَا بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهُمَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ كُلُّ شَيْءٍ «.» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَا لِلصَّقْعَبِ بْنِ زُهَيْرٍ فَإِنَّهُ ثِقَةٌ قَلِيلُ الْحَدِيثِ، سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي حَاتِمٍ يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ، عَنِ الصَّقْعَبِ بْنِ زُهَيْرٍ فَقَالَ: ثِقَةٌ، وَهُوَ أَخُو الْعَلَاءِ بْنِ زُهَيْرٍ، وَهَذَا مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي يَقُولُ: إِنَّ الثِّقَةَ إِذَا وَصَلَهُ لَمْ يَضُرَّهُ إِرْسَالُ غَيْرِهِ " [ص:113].

حضرت عبدالله بن عمروؓ بیان کرتے ہیں، ایک اعرابی ریشمی جبے میں ملبوس نبی پاک ﷺکی بارگاہ میں آیا، کہنے لگا تمہارایہ ساتھی چرواہوں اور نادار لوگوں کو عزت دیتا ہے اور امیر و کبیر لوگوں کو کوئی مقام نہیں دیتا۔ نبی پاکﷺجلالی کیفیت میں کھڑے ہوئے اور اس کا کپڑا پکڑ کر کھینچا اور فرمایا:میں تیرے بدن پرسمجھدار اور سنجیدہ لوگوں کا لباس نہیں دیکھ رہا ہوں، پھر رسول اللہ ﷺواپس ہٹ کر بیٹھ گئے پھر یوں ارشادفرمایا: جب نوح علیہ السلام کی وفات کا وقت قریب آیا تو انہوں نے اپنے بیٹوں کو اپنے اس بلا کر کہا: میں تمہیں ایک وصیت کر رہا ہوں(اس پر عمل کرنا ) دو چیزوں کا حکم دیتا ہوں اور دو چیزوں سے منع کرتا ہوں ۔ شرک اور تکبر سے بچ کر رہنا اور اللہ تعالیٰ کی وحدانیت کا اقرار کرنا کیونکہ تمام آسمان اور زمینیں اور جو کچھ ان میں ہے سب کچھ میزان کے ایک پلڑے میں رکھا جائے اور دوسرے پلڑے میں لا إله إلا الله رکھ دیا جائے تو لا اله الا الله والا پلڑا بھاری ہوگا اور اگر زمین اور آسمانوں کا ایک دائرہ بنا کر اس کے اوپر لا إله إلا الله کو رکھا جائے (تولا إله إلا الله کے وزن سے زمین و آسمان ) دونوں کا دائرہ ٹوٹ جائے اور میں تمہیں سبحان الله وبحمده پڑھنے کا حکم دیتا ہوں کیونکہ یہ ہر چیز کا درود ہے اور اسی کے ذریعے ہر چیز کورزق ملتا ہے ۔یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین ؒنے اسے (اس کے ایک راوی ) صقعب ابن زھیر کی وجہ سے نقل نہیں کیا کیونکہ صقعب بن زہیراگر چہ ثقہ راوی ہیں لیکن ان کی روایت کردہ احادیث کی تعداد بہت کم ہے۔ امام حاکم ؒکہتے ہیں کہ ابوزرعہ نے صقعب بن زہیر کے متعلق فرمایا ہے کہ وہ ثقہ ہیں اور یہ علاء بن زہیر کے بھائی ہیں اور قانون یہ ہے کہ جب کسی حدیث کو ثقہ راوی وصل کردے تو پھر غیرثقہ کا اس میں ارسال کوئی نقصان نہیں دیتا۔

أَتَى النَّبِيَّ أَعْرَابِيٌّ عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ طَيَالِسَةٍ مَكْفُوفَةٍ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الصَّقْعَبَ بْنَ زُهَيْرٍ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبُو قُدَامَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ، ← الصَّقْعَبَ بْنَ زُهَيْرٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · Book › Door · Hadith 154

المستدرك على الصحيحين · کِتَابُ الْاِیمَانْ ‹ باب · حديث 155

155 - فَقَدْ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَعْطَى لَرَاعِي الْغَنَمِ مِنْ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ ذَكَرَهُ بِنَحْوٍ مِنْهُ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 154 - صحيح الإسناد

حضرت زید بن اسلم ؓ نے بیان کرتے ہیں، ایک شخص نے نبی پاک ﷺسے کہا کہ میں نے محمدﷺسے بڑھ کرکسی شخص کو ایسانہیں دیکھا جو چرواہوں(اور ناداروں) کو عطا کرتا ہو پھر اس کے بعد سابقہ حدیث کی طرح مکمل حدیث ذکر کی۔

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ، ← فَقَدْ

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · Book › Door · Hadith 155

المستدرك على الصحيحين · کِتَابُ الْاِیمَانْ ‹ باب · حديث 156

156 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَأَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالُوا: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّيَالِسِيِّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَحدثنا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، وَفِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، ثنا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَأُتِيَ بِرُءُوسِ الْخَوَارِجِ كُلَّمَا جَاءَ رَأْسٌ قُلْتُ: إِلَى النَّارِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ: أَوَلَا تَعْلَمُ يَا ابْنَ أَخِي أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِنَّ عَذَابَ هَذِهِ الْأُمَّةِ جُعِلَ فِي دُنْيَاهَا» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَا أَعْلَمُ لَهُ عِلَّةً وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَلَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 156 - على شرطهما ولا علة له

حضرت ابو بردہؓ نے بیان کرتے ہیں، میں عبیداللہ بن زیاد کے پاس بیٹھا ہوا تھا، ان کے پاس خوارج کے"سر "لائے گئے، جب بھی کوئی سر پیش کیا جاتا تو میں کہتا: یہ جہنمی ہے۔ اس پر حضرت عبد اللہ بن یزید انصاری ؓنے کہا: اے میرے بھتیجے ! کیا تجھے معلوم نہیں ہے، میں نے رسول اللہﷺکو فرماتے ہوئے سنا ہے "اس امت کا عذاب اسی دنیا میں ہے" یہ حدیث امام بخاری و امام مسلم ؒ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا۔ اوراس حدیث میں مجھے کوئی علت بھی نہیں مل سکی البتہ اس کی ایک صحیح شاہد حدیث موجود ہے (شاہد حدیث درج ذیل ہے)

أَبِي بُرْدَةَ، ← أَبُو حُصَيْنٍ، ← أَبِي حَصِينٍ، وَفِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، ← أَبُو بَکْرٍ ← شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّيَالِسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ← أبو موسى الأنصاري ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← أحمد بن محمد بن عاصم الرازي ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ

Al Mustadrak Al Hakim Al Sahihain · Book › Door · Hadith 156