Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الشِّرْكُ (الخَفِيُّ) أنْ يَعْملَ الرَّجُلُ لمَكَانِ الرَّجُلِ. ك عن أَبي سعيد (3).

الشِّرْكُ (الخَفِيُّ)

الشَّحِيحُ لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ. الخطيب في كتاب البخلاءِ عن ابن عمر (4).

الشُّرْبُ من فَضْلِ وَضُوءِ المؤُمِنِ فِيه شُفاءٌ من سَبْعِين دَاءٍ، أدناها الهَمُّ. الديلمى عن أبي أمامة، وعبد الله بن بسر، وفيه محمد بن إِسحاق العكاشى: كذاب.

الشَّريكُ أحَقُّ بِصَقَبِة ما كَانَ. هـ عن أَبي رافع (1).

الشَّريِكُ شَفِيعٌ والشُّفْعَةُ في كُلِّ شَيءٍ". ت، ق عن ابن عباس وصححا إرساله (2).

الشَّرِيكُ شَفيعُ في كُلِّ شَيءٍ. عب عن ابن أبي مليكة مرسلًا (3).

الشَّعِثُ التَّفِلُ. الشافعي، ت، ق عن ابن عمر أن رجلا قال: يا رسول الله من الحاج؟ قال: فذكره (4).

الشَّعِثُ التَّفِلُ

الشُّفَاءُ في ثَلاثة: شَرْبَةِ عَسَل، وشَرْطَة مِحْجم، وَكيَّة نارٍ، وأَنْهَى أُمَّتِي عن الكيِّ. خ، هـ ابن عباس (5).

الكيِّ

الشُّفْعَةُ كَحَلِّ العِقَالِ. هـ عن ابن عمر (1).

الشُّفْعَةُ كَحَلِّ العِ

الشُّفْعَةُ في كُلِّ شرْكٍ: في أَرْضٍ، أوْ رَبْعٍ، أَوْ حائطٍ، لا يَصلُحُ له أنْ يَبِيعَ حَتَّى يَعْرِضَ على شَريِكهِ فَيأخُذَ أو يَدَع، فَإِنْ أَبَى فَشِريكُهُ أحَقُّ به، حَتَّى يُؤذِنَهُ. م، د، ن عن جابر (2).

الشُّفْعَةُ فيما لم تَقَعِ الحدودُ، فإِذَا وَقَعَت الحدودُ فلا شُفْعَةَ. طب عن ابن عمر (3).

الشَّفَقُ الحُمْرَةُ، فإِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَجَبَتِ الصَّلاةُ. قط عن ابن عمر، وقال في الغرائب: غريبٌ، وكل رواته ثقاتٌ، وقال الحاكم والبيهقي: الصحيحُ وَقْفُهُ على ابن عمر (4).