Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اضْربْ بهذَا الحائطَ؛ فَإِنَّ هذا شرابُ من لا يؤْمِنُ بالله؛ ولا بِالْيَوم الآخرِ (1). طب، حل، ع، ق عن أبي موسى قال: أتيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - بنبيذِ جَرّ يَنِشُّ قال: فذكره د، ن، هـ عن أبي هريرة.

فذكره ← أتيتُ النبي بنبيذِ جَرّ يَنِشُّ

اضْرِبوهُنَّ، ولا يضْرِبُ إلَّا شِرَارُكُم (2). ابن سعد عن القاسم بن محمد مرسلًا.

اضْربِوه عَلَى الصلاةِ لِسَبْعٍ، واعْزِلُوا فِراشَهُ لِتِسْعٍ، وزَوّجْه لِسْبعَ عَشرة إنْ كانَ، فإِذا فعل ذلك فْليُجْلِسْه بين يديه، ثُمَّ ليُقلْ لَا جَعَلَكَ الله (عليَّ) فِتْنَةً في الدُّنيا، وَلَا في الآخِرةَ. ابن السنى في عمل اليوم والليلة عن أنس.

أضْعفْتَ، أرْبيتَ، لا تقْرَبَنَّ هذا، إذا رَابَك مِنْ تمْرِكَ شيءٌ فبِعْه، ثُمَّ اشتر الذي تُرِيدُ مِنَ التَّمْرِ (3). ع عن أبي سعيد - رضي الله عنه -.

أَضِفْ بطعامِكَ مَنْ تُحِبُّ في الله (1). ابن المبارك في الزهد عن الضحاك مرسلًا.

أَضِفْ مَنْ تُحبُّ في الله بصفوةِ الطَّعامِ. هناد عنه.

أَضَلَّ الله عَنِ الجُمُعَةِ مَنْ كانَ قْبلنا، فكانَ لليهودِ يوْمُ السَّبْتِ، وكانَ للنصارَى يوْمُ الأحد، فجاءَ الله بِنَا، فهدانا الله ليوْمِ الجُمعِة، فجعلَ الجمعةَ والسْبتَ والأَحَدَ، وكذلك هُمْ تبعٌ لنا يوْمَ القيامة، نحنُ الآخِرُونَ مِنْ أهْلِ الدنيا، والأوَّلونَ يوْمَ القيامة، المقْضِيُّ لهم قْبلَ الخلائق (2). م، ن، هـ وأبو عوانة عن حذيفة وأبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَضَلَّ الله

اضْمِدْها بالصَّبِر. ت حسن صحيح عن عثمان بن عفان: فيمن اشتكى عينه وهو محرم.

اضْمنُوا لي سِتًّا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أضْمنَ لَكُم الْجنَّة: اصْدقُوا إذا حدثْتُمْ، وأوْفُوا إذا وَعَدتُمْ، وأدُّوا إذا ائْتُمِنْتُمْ، واحْفَظُوا فرُوَجكُمْ، وغُضُّوا أَبْصارَكم، وكُفُّوا أَيديَكُم (3). حم، حب، طب، ك، هب عن عبادة بن الصَّامِتِ.

اضْمنُوا لي سِتَّ خصالٍ أَضْمَنْ لكُم الجنَّةَ: لا تَظَالمُوا عِنْدَ قِسْمةِ موارِيثِكم، وأَنْصِفُوا النَّاسَ مِنْ أنْفُسكُمْ ولا تجبُنُوا عِنْد قِتَالِ عَدُوِّكُمْ، ولا تُغلُّوا غَنَائِمكُمْ، وامْنَعُوا ظَالِمَكُمْ مِنْ مظْلومِكُمْ" (1). طب عن أبي أمامة: (وفي سنده العلاءُ بن سليمان الرقى وهو ضعيف).

أَطِبِ الكلامَ، وأَفْشِ السَّلامَ، وَصِلِ الأَرْحامَ، وصَلِّ باللَّيلِ والنَّاسُ نيِامٌ، ثُمَّ ادْخل الجنَّةَ بسلامٍ (2). حل عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَطت السَّماءُ، وبحقِّها أَنْ تَئِطَّ، والذي نفسُ محمدٍ بِيَدِه ما فيها موضعُ شِبْرٍ إلَّا فيه جبْهَةُ مَلَكٍ ساجدٍ، يُسبِّح الله بحَمْدهِ (3). ابن مردويه عن أنس.