Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

زَادَكَ اللَّهُ حرْصًا ولا تَعُد. عب، حم، خ، د، ن حب عن أَبى بكرة أَنه انتهى إِلى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو راكع قبل أَن يصل إِلى الصف فقال: فذكره (2).

فَذَكَرَهُ.

زَدَاكَ اللَّهِ على الخير حرْصًا ولا تَعُدْ. طب عن أَبى بَكْرة (1).

أَبِي بَكْرَةَ ← زَدَاكَ اللَّهِ على الخير حرْصًا ولا تَعُدْ. طب

زَادَكَ اللَّهُ -عَزَّ وجَلَّ- حرْصًا ولَا تَعُد، صَلِّ ما أَدْرَكْتَ واقْضِ مَا سَبَقَكَ. طب عن أَبى بكرة (أَنه ركع دون الصف فقال: له النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: "زادك وذكره (2) ".

له النبى "زادك وذكره ← أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّهُ رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ

زاد وراحلة. قط، ك عن أَنس قال: سئل النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- عن تفسير السبيل فقال: وذكره قال ك: على شرط الشيخين والأَمر كما قال: لا كما رد عليه، ورواه ت وحسنه (1).

لا كما رد عليه، ورواه ت وحسنه ← ك: على شرط الشيخين والأَمر كما ← تفسير السبيل فقال: وذكره ← سُئِلَ النَّبِيُّ ← أَنَسٍ، ← زاد وراحلة. قط، ك

زادنِى ربِّى -عَزَّ وَجَلَّ- صَلاةً وهى الوتر، وَقْتُهَا مَا بَيْنَ العشَاءِ إِلى طُلُوع الفَجْر. حم عن معاذ (2).

مُعَاذٌ،

زَبِّبوا أَعْنَابَكُمْ - قال: فقلنا: ما نصنع بالزبيب؟ قال: انْتَبذُوه على غَدَائكم، واشْرَبُوه على عَشَائكم، وانْبذُوه على عشائكم، واشربوه على غَدَائكم، وانْبذُوه في الشِّنَان، ولَا تَنْبذُوه في القُلَل فإِنه إِذا تأَخر عن عصره صار خلا. د عن عبيد الله بن الديلمي عن أَبيه قال: أَتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلنا: يا رسول الله، قد علمت من نحن؟ ومن أَين نحن؟ وإِلي من نحن؟ قال: إِلي الله وإِلي رسوله، فقلنا: يا رسول الله إِن لنا أَعنابًا ما نصنع بها؟ فقال: "زببوها وذكر الحديث" ورواه النسائِي (1).

زَبِّبوا أَعْنَابَكُمْ

زُرِ القبورَ تَذَكَّرْ بها الآخرَةَ, واغْسِلِ المَوْتيَ؛ فَإِنَّ مُعَالَجةَ جسدٍ خاوٍ موعظةٌ بليغةٌ؛ وصلِّ على الجنائز؛ لَعَلَّ ذلك يَحْزُنُك؛ فإِن الحَزينَ في ظلِّ الله يومَ القيامَة يَتَعَرَّضُ كلِّ خَيْرٍ. ك، هب، عن أَبي ذر، قال هب: هذا متن منكر وفيه (يعقوب بن إِبراهيم أَظنه المدني المجهول (2).

هب: هذا متن منكر وفيه (يعقوب بن إِبراهيم أَظنه المدني المجهول ← اَبِیْ ذَرٍّ

زُرْ غِبَّا تَزْدَدْ حُبَّا. طب، وأَبو نعيم، ك، وتمام، عن حبيب بن مسلمة الفهري، ابن أَبي الدنيا في كتاب الإِخوان، بز، حل، هب، والعسكري في الأَمثال، والشيرازي في الأَلقاب عن أَبي هريرة، هب عن أَبي ذر، ابن أَبي الدنيا، والعسكري، طب، خط عن ابن عمر، وخط، عن عائشة، العسكري، عن على (1).

عَلِيٍّ، ← عائشة، العسكري، ← ابن عمر، وخط، ← أَبي ذر، ابن أَبي الدنيا، والعسكري، طب، خط ← أبى هريرة، هب ← (الشيرازي في الألقاب) ← العسكرى في الأَمثال،

زُرَّهُ عليك ولو بِشوْكة. ش، حم، ن، ع، وابن خزيمة، حب، ك، ض عن سلمة بن الأَكوع.قال: قلت يا رسول الله: أَكون أَحيانًا في الصيد فأُصلى في قميص واحد فقال: زره وذكره (1).

قُلْتُ ← سلمة بن الأَكوع.ق

زعَمَتْ أَسْمَاءُ أَنَّ عثمان وَرُقَيَّة قد سَارَا فذهَبَا، والذي نفْسِي بِيَدِهِ إِنَّه لأَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ بَعْدَ إِبراهيمَ, ولُوط. ابن منده، كر عن أَسماء بنت أَبي بكر (1).

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،

زكاةُ الفطرِ على كلِّ حُرٍّ وعَبد، ذَكرٍ وأُنثى، صغيرٍ وكبيرٍ، فقيرٍ وغنيِّ، صاعٌ من تَمر، أَو نصفُ صاع من قمح. ق عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

زكاة الفطر طهرةٌ للصائم من اللَّغو والرفث، وطُعْمةٌ للمساكين، مَنْ أدَّاها قَبْلَ الصلاةِ فهي زكاةٌ مقبولة، ومن أَدَّاها بعَد الصلاة فهي صَدَقةٌ من الصدقات. قط، ق عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ،