Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اليَتِيمَةُ تُسْتَأمَرُ في نَفْسِهَا، فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذنُها، فَإِنْ أَبْتَ فَلَا جَوَازَ عَلَيهَا. ض عن أَبي هريرة (2).

اليدُ العُليَا خَيرٌ مِنَ اليَد السُّفْلى، وابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ. طب عن ابن عمر (3).

اليَدُ العُليَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى. ابن جرير في تهذيبه عن صفوان (4).

اليَدُ العُليَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى

اليدُ العُليَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنىً، وَمن يَسْتَغْنِ يُغْنِه اللهُ. حم، خ، وابن جرير في تهذيبه عن حكيم بن حزام (5).

اليدُ العُليَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ

اليَدُ العُليَا خَيرٌ منَ اليَدِ السُّفلَى، واليَدُ العُليَا هِيَ المُنْفِقَةُ، واليَدُ السُّفلَى هِيَ السَّائِلَةُ. مالك، حم، خ، م، ن، ت عن ابن عمر (1).

اليَد العُليَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، أُمَّكَ وأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخاك، ثُمَّ أَدْنَاكَ فَأدْناكَ. قط في الأفراد، طب عن أبي رمثة (2).

اليَدُ العُليَا أَفْضَلُ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وابْدأ بِمَنْ تَعُولُ، أُمَّك وأبَاكَ، وأُخْتَك وأَخاكَ، وَأَدْنَاكَ أَدْنَاكَ. طب عن ابن مسعود، طب عن عمران بن حصين وسمرة معًا (3).

اليدُ المُعْطِيَةُ خيرٌ مِنَ اليَد السُّفْلَى. عب، حم، طب، والعسكرى في الأمثال عن عطية السعدى (4)

اليدُ المُعْطِيَةُ خيرٌ مِنَ اليَد السُّفْلَى

اليومَ انْتَقَصت العَرَبُ مُلكَ العَجَم. قاله يوم ذي قار. بقية في مسنده، خ في التاريخ، وابن السكن، والبغوى، وابن قانع عن بشير بن يزيد- وقيل: يزيد الضبعى، وكان قد أَدرك الجاهلية، قال البغوي: ولم أسمع ببشير بن يزيد إِلا في هذا الحديث (1).

اليُمْنُ حُسْنُ الخُلُقِ. الخرائطى في مكارم الأخلاق، والقضاعى عن عائشة (2).

اليَدَانِ جَنَاحَانِ، والرِّجْلانِ بَرِيدَانِ، والطِّحَالُ فِيهِ النَّفَسُ. أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة.

اليَدُ العُليَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنىً. ابن خزيمة في تهذيبه عن جابر (3).

ظَهْرِ غِنىً ← اليَدُ العُليَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيرُ الصَّدَقَةِ