Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

قابِلُوا النِّعَال. ابن سعد، وأَبو القاسم البغوي, والباوردى, طب, وأَبو نعيم، عن يحيى بن عطاء بن إِبراهيم الطائفى، عن أَبيه، عن جده، قال البغوي. لا أَعلم له غيره، وقال ابن عبد البر: إِسناده ليس بالقائم، وقيل: عن يحيى بن إِبراهيم بن عطاء، عن أبيه، عن جده، وعلى هذا فالصحابى عطاء، ورجحه ابن السكن، وابن شاهين، وقيل: عن إِبراهيم ابن يحيى بن عطاء، وقيل: عن يحيى بن عبد الرحمن بن عطاء، وقيل: عن يحيى بن عبيد بن عطاء، قال ابن حجر في الإِصابة، ويقوى الرواية الأُولى ما حكاه أبو النعاس الدغولى قال: قلت لأبي حاتم الرازي: هل في الصحابة أحد اسمه إِبراهيم؟ قال: نعم، إِبراهيم اسمه قديم تسمى به رجل سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أبيه (1).

قاتلَ اللهُ الشيطان، إِن الْوَلدَ فتنة، وَالله مَا عَلمْتُ أَنِّي نزلْت عَن الْمنبَر حَتَّى أُتيِت بِه. طب عن ابن عمر، قال: رأَيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يخطب الناس، فخرج الحسنُ فعَثَر فسقط على وجهه, فنزل عن المنبر يُريدُه, أَخذه الناسُ فأَتوَه به, قال: فذكره (1).

قاتلَ اللهُ الشيطان،

قاتلَ اللهُ الْيَهودَ: إِن الله -عَزَّ وَجَل- لما حَرَّمَ عَليهم الشحُومَ جَمَلوهَا ثُم بَاعُوهَا فأَكلُوا أَثمَانها. حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن جابر الحميدى, حم، والدارمي، والعدنى, خ , م، ن، هـ، وابن الجارود، حب عن عمر, خ، م عن أبي هريرة, طب عن ابن عمر, حم، ق عن ابن عمروو (1).

قاتَلَ اللهُ الْيَهودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قبورَ أَنبيَائهمْ مَسَاجدَ، لَا يَبْقيَنَّ دينان بأَرض العَرب. ق عن أَبي عبيدة بن الجراح (1).

قاتلَ الله الْيَهودَ اتخذوا قبور أَنْبيَائهمْ مَسَاجدَ. خ، م، د عن أبي هريرة، عبد بن حميد عن زيد بن ثابت (2).

قاتلَ الله اليَهودَ, لقدْ أُوتوا عِلْمًا. حب عن أَبي نملة الأَنصارى (1).

قاتلَ اللهُ قوْمًا يُصَورُونَ ما لَا يَخْلقُون. ط، والرويانى، والطحاوي، طب، ض عن أُسامة بن زيد (2)

قاتِلُ ابْنِ سُمَيَّةَ في النار. كر عن عمرو بن العاص.

قاتِلُ ابْنِ سُمَيَّةَ في النار

قاتِلُ عَمار وَسَالِبُهُ في النار. طب، كر عن ابن عمرو، طب عن عمرو (1).

قاتِلْ دُون مَالك حَتَّى تَحُوزَ مَالك أَوْ تُقْتَلَ، فَتكونَ مِن شُهَدَاءِ الآخِرَةِ. حم، طب عن مخارق (2).

قَاتِلْ بِه مَا قوتِلَ العَدُو، فَإِذا رأَيتَ النَّاسَ يَضْرِبُ بَعْضُهم بعضًا فاعْمِد بِه صَخرةً فَاضْربْهُ بهَا، ثُمَّ الْزَم بَيتَكَ حَتَّى تَأَتِيَكَ منِيَّةٌ قَاضِيَةٌ أوْ يَدٌ حاطِئَةٌ. حم عن محمد بن مسلمة (1).

قَاتِلهُمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أن لا إِلهَ إلا اللهُ, وَأن مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ منَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالهُمْ إلا بحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ. م عن أَبي هريرة (2).