Al Zohod w Al Riqaiq

1957 - أنا نعيم قال : نا ابن المبارك قال : نا صالح المري قال : بلغني « أن من كره الموت من الأنبياء قال : أفارق الصلاة ، أفارق الصيام ، أفارق كذا من العبادة »

صالح المري ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ،

1958 - نا نعيم قال : نا ابن المبارك قال : نا أبو جناب الكلبي ، عن أبي المحجل ، عن عبد الله بن مسعود قال : « ثلاث من كن فيه دخل الجنة : من إذا عرف حقا لله لم يؤخره إلى أيام لا يدركها ، وكان عمله صالحا في العلانية على قوام من السريرة ، وكان يجمع مع ما قد عمل صلاح ما يأمل ، وهكذا ولي الله »

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي الْمُحَجِّلِ ← أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ،

1959 - نا نعيم قال : نا ابن المبارك قال : بلغني عن أبي الضحى قال : قال مسروق : « يا أبا الضحى ، أيعجبكم عبادة عبد الله بن معقل ؟ قال : يعجبنا عبادته وفقهه ، قال : والله لأبوه كان أعجب في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منه »

مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← بَلَغَنِي ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ،

1960 - نا نعيم قال : نا ابن المبارك قال : أنا محمد بن سليم ، عن مطر ، عن الحسن ، في قوله : ( كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون (1) ) قال : « جزءوا الليل » __________ (1) سورة : الذاريات آية رقم : 17

الْحَسَنُ، ← مَطَرٍ، ← محمد بن سليم ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ،

1961 - أنا سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان قال : « تدنى الشمس من الناس يوم القيامة حتى تكون من رءوسهم قدر قوس - أو قال : قدر قوسين - فتعطى حر عشر سنين ، وليس على أحد يومئذ طحربة ، ولا ترى فيها عورة مؤمن ، ولا مؤمنة ، ولا يضر حرها يومئذ مؤمنا ولا مؤمنة ، وأما الأديان - أو قال : الكفار - فتطبخهم ، فإنما تقول : أجوافهم : غق غق » قال نعيم : الطحربة : الخرقة

سَلْمَانَ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،

1962 - أنا معمر ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن أبي هريرة قال : « يقصر يومئذ على المؤمن حتى يكون كوقت صلاة »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ،

1963 - أنا محمد بن يسار ، عن قتادة ، في قوله : ( الحاقة ما الحاقة (1) ) قال : « حقت ولكل عامل عمله » قال : ( وما أدراك ما الحاقة (2) ) قال : « تعظيما ليوم القيامة » __________ (1) سورة : الحاقة آية رقم : 1 (2) سورة : الحاقة آية رقم : 3

قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَسَارٍ،

1964 - أنا جويبر ، عن الضحاك ، ( فكانت وردة كالدهان (1) ) « الصافية ، يعني الوردة أنها مخالطها صفرة » __________ (1) سورة : الرحمن آية رقم : 37

الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ

1965 - أنا المبارك ، عن الحسن قال : ( وردة كالدهان (1) ) قال : « تكون ألوانا » __________ (1) سورة : الرحمن آية رقم : 37

الْحَسَنُ، ← الْمُبَارَكُ

1966 - أنا سفيان ، عن أبي فروة ، عن مرة ، عن ابن مسعود ( لتركبن طبقا عن طبق (1) ) ، قال : « حالا بعد حال ، قال : مرة تشقق ، ومرة واهية » __________ (1) سورة : الانشقاق آية رقم : 19

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُرَّۃُ ← أَبِي فَرْوَةَ، ← سُفْيَانَ،

1967 - أنا عوف ، عن أبي المنهال سيار بن سلامة الرياحي قال : نا شهر بن حوشب قال : حدثني ابن عباس قال : « إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم (1) ، وزيد في سعتها كذا وكذا ، وجمع الخلائق بصعيد واحد ، جنهم وإنسهم ، فإذا كان ذلك قيضت هذه السماء الدنيا عن أهلها ، فينتشرون على وجه هذه الأرض ، فلأهل السماء أكثر من جميع أهل الأرض جنهم وإنسهم بالضعف ، فإذا رآهم أهل الأرض فزعوا إليهم ، ويقولون : أفيكم ربنا ؟ فيفزعون من قولهم ، ويقولون : سبحان ربنا ، ليس فينا ، وهو آت ، ثم تقاض السماء الثانية ، فلأهل السماء الثانية وحدهم أكثر من أهل هذه السماء الدنيا ومن جميع أهل الأرض بالضعف ، فإذا نثروا على وجه الأرض ، فزع إليهم أهل الأرض ، فيقولون لهم : أفيكم ربنا ؟ فيفزعون من قولهم ، فيقولون : سبحان ربنا ، ليس فينا ، وهو آت ، ثم تقاض السموات سماء سماء ، كلما قيضت سماء كانت أكثر من أهل السموات التي تحتها ، ومن جميع أهل الأرض بالضعف جنهم وإنسهم ، كلما نثروا على وجه الأرض فزع إليهم أهل الأرض ، ويقولون لهم مثل ذلك ، فيرجعون إليهم مثل ذلك ، حتى تقاض السماء السابعة ، فلأهلها وحدهم أكثر من أهل ست سماوات ، ومن جميع أهل الأرض بالضعف ، ويجيء الله فيهم تبارك وتعالى ، والأمم جثى (2) صفوفا ، فينادي مناد : ستعلمون اليوم من أصحاب الكرم ، ليقم الحامدون لله على كل حال ، فيقومون ، فيسرحون إلى الجنة ، ثم ينادي ثانية : ستعلمون اليوم من أصحاب الكرم ، ليقم الذين كانت ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون (3) ) ، فيقومون ، فيسرحون إلى الجنة ، قال : ثم ينادي ثالثة : ستعلمون اليوم من أصحاب الكرم ، ليقم الذين كانوا ( لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار (4) ) ، فيقومون ، فيسرحون إلى الجنة ، فإذا أخذ من هؤلاء الثلاثة ، خرج عنق من النار وأشرف على الخلائق ، له عينان تبصران ، ولسان فصيح قال : فيقول : إني وكلت بثلاثة : وكلت بكل جبار عنيد ، قال : فيلقطهم من الصفوف لقط الطير حب السمسم ، فيحبس بهم في جهنم ، قال : ثم يخرج ثانيا ، فيقول : إني وكلت بمن آذى الله ورسوله ، فيلقطهم من الصفوف لقط الطير حب السمسم ، فيحبس بهم في جهنم ، قال : ثم يخرج ثالثة ، قال أبو المنهال : فأحسبه يقول : إني وكلت بأصحاب التصاوير ، فيلقطهم من الصفوف لقط الطير حب السمسم قال : فيحبس بهم في جهنم ، قال : فإذا أخذ من هؤلاء ثلاثة ، ومن هؤلاء ثلاثة ، ومن هؤلاء ثلاثة ، نشرت الصحف ، ووضعت الموازين ، ودعي الخلائق للحساب » __________ (1) الأديم : الجلد المدبوغ (2) جثا جهنم : الحجارة الصغيرة المحماة في نار جهنم (3) سورة : السجدة آية رقم : 16 (4) سورة : النور آية رقم : 37

ابْنِ عَبَّاسٍ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← أبي المنهال سيار بن سلامة الرياحي ← عَوْفٌ،

1968 - أنا جويبر ، عن الضحاك قال : « إذا كان يوم القيامة أمر الله السماء الدنيا فتشققت بأهلها ، فيكون الملائكة على حافاتها حتى يأمرهم الرب فينزلون إلى الأرض ، فيخلطون بالأرض ومن فيها ، ثم يأمر السماء التي تليها فينزلون فيكونون صفا في جوف ذلك الصف ، ثم السماء الثالثة ، ثم الرابعة ، ثم الخامسة ، ثم السادسة ، ثم السابعة ، فينزل الملك الأعلى في بهائه وملكه ، ومجنبته اليسرى جهنم ، فيسمعون زفيرها وشهيقها ، فلا يأتون قطرا من أقطارها إلا وجدوا صفوفا قياما من الملائكة ، فذلك قوله : ( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان (1) ) والسلطان : العذر ، وذلك قوله : ( وجاء ربك والملك صفا صفا (2) ) ( وانشقت السماء فهي يومئذ واهية والملك على أرجائها (3) ) يعني حافاتها ، يعني بأرجائها ما يشقق منها ، فبينا هم كذلك إذ سمعوا الصوت فأقبلوا إلى الحساب » __________ (1) سورة : الرحمن آية رقم : 33 (2) سورة : الفجر آية رقم : 22 (3) سورة : الحاقة آية رقم : 16

الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ